| 標(biāo)題：從取經(jīng)到本土化讀書(shū)報(bào)告 | ||
| 從取經(jīng)到本土化讀書(shū)報(bào)告 1.寫(xiě)作目的： 梳理中國(guó)政治三十年的利弊得失，倡導(dǎo)政治學(xué)研究者走向本土化，“挑戰(zhàn)自我,在研究中有意識(shí)地進(jìn)行自主理論思考，不僅可以充分表述自己,還能成為概念、方法、理論和思想的生產(chǎn)者和出口者�！� 2.主要內(nèi)容： 開(kāi)端：1898年：成立的京師大學(xué)堂設(shè)置政治堂 雛形：解放前：取法西洋，畸形發(fā)展，起點(diǎn)不高 消失：1952——1960：不復(fù)存在 重建：1960：部分重建，馬列為主 1964年以后：三校改名，兩類(lèi)運(yùn)動(dòng) 北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)的三個(gè)政治學(xué)系改名為“國(guó)際政治系”, 關(guān)注的“國(guó)際政治”主要是兩類(lèi)運(yùn)動(dòng),即民族解放運(yùn)動(dòng)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),對(duì)國(guó)際政治的其他方面很少涉及。 1978：中央號(hào)召，地方相應(yīng) 恢復(fù)：1980——1985年：起步階段，重建恢復(fù)， 標(biāo)志著政治學(xué)重建的中國(guó)政治學(xué)會(huì) ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略666字，正式會(huì)員可完整閱讀）……
（2） 研究重點(diǎn)：“取經(jīng)”、“效仿”、“自覺(jué)” （3） 進(jìn)展： 政治學(xué)教育蓬蓬勃勃 政治學(xué)研究領(lǐng)域不斷拓展 政治學(xué)研究的關(guān)鍵詞發(fā)生了很大變化 政治學(xué)研究十分活躍 政治學(xué)引入了不少新的研究方法:舊制度主義(法條主義)—行為主義 形成了一個(gè)中華政治學(xué)圈 （4） 隱憂(yōu)： 從趨勢(shì)上看,政治學(xué)論文引用中文文獻(xiàn)的比重呈下降態(tài)勢(shì),而被引外文文獻(xiàn)的比重呈上升態(tài)勢(shì)。中國(guó)政治學(xué)這個(gè)學(xué)科受外來(lái)影響較大,本土化程度較低,低于其他人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。 （5）做法： 由此看來(lái),在經(jīng)過(guò)“取經(jīng)”、“效仿”、“自覺(jué)”三個(gè)階段以后,中國(guó)政治學(xué)界應(yīng)該大膽向前再跨一大步:本土化。即：批判的吸收,創(chuàng)造性的思考,平等的交流。 3.邏輯結(jié)構(gòu) 按照時(shí)間順序 4.理論貢獻(xiàn) 梳理了中國(guó)政治學(xué)發(fā)展的歷史，提出政治學(xué)研究本土化的迫切性和具體要求。 5.精彩觀點(diǎn) (1)在新一代學(xué)者看來(lái),中國(guó)政治學(xué)真正需要的是,參照_政治學(xué)進(jìn)行一次范式轉(zhuǎn)變,即從注重意識(shí)形態(tài)的政治學(xué)(politics)轉(zhuǎn)向注重科學(xué)因素的政治科學(xué)(political sciences)。 (2) 早在1989年,通過(guò)獨(dú)立思考,王滬寧已嘗試梳理出可能長(zhǎng)期影響中國(guó)政治發(fā)展的六對(duì)關(guān)系:價(jià)值與操作,文化與_,民主與權(quán)威,分化與整合,穩(wěn)定與發(fā)展,情感與理性。 (3)王滬寧指出,要研究中國(guó)政治_改革這個(gè)課題,必須關(guān)注四大關(guān)系,即超大社會(huì)與政治調(diào)控之間的關(guān)系,一黨領(lǐng)導(dǎo)和民主政治之間的關(guān)系,公有制和政治_的關(guān)系,以及倫理民主與法理民主之間的關(guān)系。這四大關(guān)系在很大程度上是中國(guó)特有的問(wèn)題,與_國(guó)家面臨的問(wèn)題很不一樣。 (4) 造成這種尷尬局面的原因很多,但其中一個(gè)原因恐怕是接軌心態(tài)。及一心接對(duì)方的“軌”,而忘了問(wèn)為什么要接對(duì)方的“軌”?自己這條“軌”是否一無(wú)是處?對(duì)方的“軌”是否是唯一的選擇?兩條“軌”接不接得上?有沒(méi)有可能另辟蹊徑找到一條更好 的路?接軌心態(tài)的要害是自覺(jué)不自覺(jué)地放棄了批判意識(shí),假**方主流政治學(xué)是先進(jìn)的、科學(xué)的、放之四海而皆準(zhǔn)的,卻忘了想一想這些假定本身有沒(méi)有問(wèn)題。 (5) 某些_主流理論實(shí)際上是有色眼鏡,透過(guò)它們看中國(guó)、看世界,只會(huì)遮蔽我們的認(rèn)知力。_主流理論背后往往隱藏著一些未經(jīng)言明的基本預(yù)設(shè)�；绢A(yù)設(shè)未必是不需證明的公理,如果它們本身有問(wèn)題,看似高深莫測(cè)的理論也許只是個(gè)致的思想牢籠。另一種情況是,某些基本預(yù)設(shè)符合_社會(huì)的實(shí)際,由此推演出來(lái)的理論因而適用于_。但這些預(yù)設(shè)未必符合非_社會(huì)的實(shí)際,那些由此推演出來(lái)的理論可能并不適用于非_社會(huì)。無(wú)論如何,搞清各種理論背后的基本預(yù)設(shè)是十分重要的。 許多由_學(xué)者提出的理論的確對(duì)我們認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界具有啟發(fā)意義。但同樣不可否認(rèn)的是,看似精巧、新潮的_主流政治學(xué)理論模型往往帶有根深蒂固的偏見(jiàn)和不可避免的盲點(diǎn)。由于這些偏見(jiàn)和盲點(diǎn)的存在,這些理論模型很可能變成了束縛研究者手腳的緊身衣和遮蔽他們視野的有色鏡。 ……（未完，全文共2878字，當(dāng)前只顯示1732字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏從取經(jīng)到本土化讀書(shū)報(bào)告） 上一篇：從取經(jīng)到本土化讀書(shū)報(bào)告 下一篇：鄉(xiāng)商會(huì)工作匯報(bào)材料 相關(guān)欄目： |