| 標(biāo)題：學(xué)制度明紀(jì)律守規(guī)矩專題黨課講話材料 |
| 讓人生更加幸福圓滿——在“學(xué)制度 明紀(jì)律 守規(guī)矩”專題黨課上的講話材料 同志們： 今天，我們把全縣司法行政工作會(huì)議和“從嚴(yán)管理落實(shí)年”活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)合在一起開。工作會(huì)議的主題是回顧總結(jié)、部署工作，大家手上都有一份書面工作報(bào)告，我不再多說(shuō)了。下面針對(duì)存在的五個(gè)主要問(wèn)題，就“從嚴(yán)管理落實(shí)年”中如何開展“學(xué)制度明紀(jì)律守規(guī)矩”專題活動(dòng)談三點(diǎn)看法。 一、嚴(yán)守規(guī)矩，讓我們的人生更加順風(fēng)順?biāo)?br>非洲一個(gè)貧困地區(qū)的孤兒院里生活著一群孩子。因當(dāng)?shù)丶Z食緊缺，規(guī)定這些孩子們一天只能吃一餐米飯。同時(shí)，當(dāng)管理人員把有限的一大盆米飯端上來(lái)時(shí)，又告訴孩子們：遵守不要多吃多占的規(guī)矩，遵從照顧別人的美徳。但饑餓到極點(diǎn)的孩子們還是蜂擁而上，努力把自己的飯碗盛得滿滿的。只有一個(gè)孩子遵守了這些規(guī)矩：每次都先等別人把碗盛滿后他才去盛飯，而且碗中的飯要比別人少很多。但管理人員發(fā)現(xiàn)，盡管這個(gè)孩子守規(guī)矩，可是每天只有他能吃飽飯。原來(lái)，由于他碗里的飯總比別人少，這樣當(dāng)其它孩子還沒吃完第一碗時(shí)，他已經(jīng)開始盛第二碗了。而當(dāng)其它孩子再去盛第二碗飯時(shí)，盆里已沒有米飯了。這一哲理故事說(shuō)明一個(gè)理：守規(guī)矩者成！請(qǐng)我們?cè)谧母魑煌緬行淖詥?wèn)：我守規(guī)矩?si穡炕卮鴇囟ú黃胍唬∥�，晤U切履甑諞淮未蠡嶸�，请大純x┒┮環(huán)蕁懊骷吐墑毓婢亍背信凳�，闹R菔恰笆跏霾弧�。为此，近三年来，每年新年嫡浕次会议都要开諟铣肪尞政教育�?br>一是牢固樹立底線思維�！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，這是古人對(duì)底線思維的高度提煉概括。底線思維是一種思維技巧，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好結(jié)果，做到有備無(wú)患，牢牢把握主動(dòng) ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1123字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 三是慎獨(dú)慎初慎微。慎獨(dú)：我念一段儒家代表作《四書》之一《大學(xué)》里說(shuō)慎獨(dú)的話：所謂誠(chéng)其意者：勿自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也！小人閑居為不善，無(wú)所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。但愿每位同志能過(guò)好“獨(dú)居”這一關(guān)，戰(zhàn)勝身處獨(dú)外時(shí)的自己，盡管人生最大的“敵人”是自己。慎初：孔子在云游的時(shí)候，注意到農(nóng)村的轎夫抬轎子。有一位轎夫行走在高低不平、水坑連連的泥濘路上，一跳一跳的，和另外三位很不協(xié)調(diào)，搞得轎子很不平穩(wěn)。原來(lái)，這個(gè)轎夫穿了雙新鞋，在一跳一跳地躲水坑�？墒沁^(guò)了一段時(shí)間，他就再也不跳了，大膽走起來(lái)。為什么呢？新鞋進(jìn)水，成了濕鞋。圣人對(duì)此總結(jié)說(shuō)：這就是“慎初”，人都想把握好開始，但當(dāng)美好的愿望被破壞后，就可能破罐破摔了。但愿每位同志能在“一念之間”保持高度自醒：如果第一道“防線”一旦被沖破了就會(huì)“兵敗如山倒”，第一扇“閘門”一旦被打開了就會(huì)“一瀉千里”，第一個(gè)“關(guān)口”一旦失守了就會(huì)“全盤皆輸”。慎微：處理好“大”與“小”這對(duì)關(guān)系�！安粦]于微，始成大患”；“不防于小，終虧于大”；“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金”，等等這些老古話就是大和小關(guān)系的生動(dòng)寫照。民國(guó)大書法家于右任，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)有人在辦公樓后方便，就揮毫寫了一張“不可隨處小便”的警示條。有書法愛好者將于先生的墨寶揭去字條進(jìn)行剪裁、裝裱，做成“小處不可隨便”的條幅，令人拍案叫絕，一時(shí)傳為佳話。作風(fēng)建設(shè)的起點(diǎn)在哪里？道德養(yǎng)成的抓手是什么？遵紀(jì)守法的根基在何處？具體答案可能各不相同，基本方法卻是一致的，那就是都需要從細(xì)節(jié)抓起，小處不能隨便。但愿同志們能弄清楚，小節(jié)關(guān)系大節(jié)，小事反襯人品，小處著力方能成就大事，小處隨意早晚可能會(huì)栽大跟斗。 二、善于擔(dān)當(dāng)，讓我們的人生充滿流光溢彩。 有人問(wèn)農(nóng)夫：“種麥子嗎？”農(nóng)夫說(shuō)：“沒有，我擔(dān)心天不下雨”。又問(wèn)：“種棉花嗎？”農(nóng)夫又說(shuō)：“沒有，我擔(dān)心蟲子吃了棉花”。再問(wèn)：“那你種什么？”農(nóng)夫說(shuō)：“我什么也沒種，我要確保安全”。一個(gè)不愿承擔(dān)責(zé)任不善擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍皇聼o(wú)成！什么是擔(dān)當(dāng)？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋：就是接受并負(fù)起責(zé)任。一只蜂，穿梭來(lái)往擔(dān)當(dāng)起了醞釀甜蜜的責(zé)任；一方石，架橋鋪路擔(dān)當(dāng)起了紛至沓來(lái)的腳步；一片瓦，覆頂遮檐擔(dān)當(dāng)起了蔽風(fēng)擋雨的任務(wù)。蜂如此，石如此，瓦如此，人更應(yīng)如此！ 擔(dān)當(dāng)是一種情懷�！爸两袼柬�(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”！為什么？豪情一生的項(xiàng)羽，即使敗在劉邦“四面楚歌”的圍困之下，歷時(shí)四年他也不肯卸下身之重托，不肯忘懷江東父老的殷切期盼，甘愿擔(dān)當(dāng)失敗的責(zé)任涂血于江東河岸，那一嘯驚天地泣鬼神的絕唱是悲劇英雄一生的終結(jié)。如果項(xiàng)羽茍且人世，沒有百姓情懷，放棄擔(dān)當(dāng)之責(zé)，又何來(lái)至今猶唱的“生作人杰，死作鬼雄”的頌歌？！ 擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任。當(dāng)流暢有力的簽字落在《解放黑奴宣言》上時(shí)，林肯已決意擔(dān)當(dāng)起把廢除奴隸制由夢(mèng)想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的責(zé)任。林肯上任后，南部奴隸主挑起了南北戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，他憑著自己非凡毅力和牢記履行自己的責(zé)任，即使受到攻擊詆毀甚至危及人身安全也從不動(dòng)搖他的方向：建立聯(lián)邦、廢除奴隸制。1864年6月，南北戰(zhàn)爭(zhēng)以北方勝利而告結(jié)束，標(biāo)志著奴隸制的徹底消亡。林肯憑著肩負(fù)廢除奴隸制的這種責(zé)任，成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)。 擔(dān)當(dāng)是一種品德�；㈤T硝煙卻被一紙貶出玉門關(guān)的林則徐，憑著他良好的品德，不怨天尤人，不消沉混日子，在艱難的絕境里依然為百姓擔(dān)當(dāng)在黃沙滾滾之中。他的足跡遍布南疆北域，自出經(jīng)費(fèi)修建了治理荒地的“林公渠”，親視瓜田以保收成增加，懲惡揚(yáng)善以求百姓安康。終于，伊犁的旱田中生出了鮮嫩的瓜果，一方得以造福百年滄桑的林公渠清水至今汩汩流淌…… 具體工作中，我們需要處理善于擔(dān)當(dāng)與責(zé)任意識(shí)的關(guān)系。沒有責(zé)任心的人，不可能不會(huì)去擔(dān)當(dāng)。需要處理善于擔(dān)當(dāng)與風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的關(guān)系。干事就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，不敢冒風(fēng)險(xiǎn)不肯動(dòng)腦子大膽實(shí)踐，稱不上擔(dān)當(dāng)。需要處理善于擔(dān)當(dāng)與問(wèn)題意識(shí)的關(guān)系。問(wèn)題時(shí)時(shí)存在，矛盾處處存在。碰到問(wèn)題、矛盾我們必須不畏艱難正視它、直面它、解決它，這就是善于擔(dān)當(dāng)。需要處理善于擔(dān)當(dāng)與服務(wù)意識(shí)的關(guān)系。是否善于擔(dān) ……（未完，全文共6061字，當(dāng)前只顯示2918字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏學(xué)制度明紀(jì)律守規(guī)矩專題黨課講話材料） 上一篇：開展治理亂建廟宇專項(xiàng)工作的實(shí)施方案 下一篇：黨課講稿：全面從嚴(yán)治黨的新要求、新特點(diǎn)和新部署 相關(guān)欄目：規(guī)章制度 黨課教案 模范 剖析整改 學(xué)習(xí)材料 申報(bào)材料 |