| 標題：閱讀是一種生存方式 | ||
| 閱讀是一種生存方式 閱讀是一種生存方式。閱讀與不閱讀區(qū)別出兩種不一樣的生活方式。中國的古人對讀書非常在意，看不起讀書人，但看重讀書。古人對讀書的好處認識并不深刻。讀書可以修身養(yǎng)性。一般人眼里讀書的意義就剩下一下功利，所以中國的一般讀書人不在一個較高的境界，脫不了俗氣，看不到精神的殿堂。因此古人的讀書只有苦，沒有快樂的感覺，更沒有陶醉的感覺。讀書的好處是對人的經(jīng)驗的放大，天下事不計其數(shù)，人不可事事躬行，只能在一個很小的范圍內(nèi)生活。個人的經(jīng)驗是九牛一毛，人認知世界是盲人摸象，實際是無象，由于如此，人窮盡一生是一片蒼白與空洞的。人活著的享受是微乎其微的，進而用文字書寫，你坐在家里，便能走出可憐的生活圈子，走進一個無盡的世界。一日日發(fā)現(xiàn)，讀書讓心靈充實隨著讀書的倉庫的豐厚，臨終時你居然覺得自己已經(jīng)是金銀一庫。此時，你會覺得死而無憾。不僅僅將自己所有的經(jīng)驗轉(zhuǎn)述于他人，而在于引發(fā)新的經(jīng)驗，導致你進行新的實踐。在司空見慣的事情中發(fā)現(xiàn)新意。未發(fā)現(xiàn)時，雖然與你朝夕相處，但并沒發(fā)現(xiàn)，牛走過梨花飄落，農(nóng)人可能并沒覺得有什么，詩人卻另有一番感慨。黑變，白變，到了夜就是黑變。這種感覺是從讀書中來的，是一種道，《橋》里有個細節(jié)，小女孩看到奶奶的拐棍在院子里，好一番傷心。沒生命的拐棍在小女孩眼里成了有生命的東西，這種感覺便是讀書來的。是作者讀各種各樣的書產(chǎn)生的意境。讀《老人與�！�，做事不順終究做成了，（介紹書的主要內(nèi)容）從表面看，一路上老人與魚在搏斗，究竟是勝利還是失敗，你會從中得到哲理的啟示，從中感受到優(yōu)雅的風度。與孫友君先生釣魚，十五人左右，每人一個桿，所有的東西都準備好了，去郊區(qū)釣魚，半小時，沒釣到，一個小時，一個半小時，兩個小時大家都沒釣到，大家掃興了，問孫友君，你是釣魚協(xié)會的理事嗎？孫友君先生說，跟你們出來釣魚太掃興，釣魚是比釣得多少嗎？呵呵。我們在想，他有這樣一種境界，肯定與知識有關，知識來自于書本。我記得，有次講讀書的意義，讀了？書境界就不一樣。導致你進入另一番境界，知識使你 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1413字，正式會員可完整閱讀）……
三，在讀圖時代要保持一份警覺。 現(xiàn)代化社會充斥圖畫，街頭市場，乃至廁所，到處都是，人與人之間的交流知識的傳播也越來越多地依賴于圖畫�，F(xiàn)在的孩子與十幾年相比與圖畫接觸的機會要高出許多倍，電視，精美的畫冊，報紙等，文字量減少，大幅圖片，表明圖畫在擠壓文字，文字在走向衰敗，人們的閱讀習慣在走向改變，沉溺于圖畫成為現(xiàn)實。因為圖畫一目了然，便捷，圖畫似乎比文字更容易。從人類文明進步來看，畫在先，文字在后，有文字后，圖畫并沒消失，圖畫過渡到美術，在人生的殿堂中顯得重要，說明事物道理的圖畫開始反彈。圖畫是完全可以發(fā)達的，當它步步逼近時，意味著人的思維發(fā)生變化。帶來意想不到的東西，人類用今天這樣無以倫比的世界，文字是功不可沒的。人們的精神財富的傳承主要得力于文字，哲學使人們懂得了各種認識，歷史知道了自己的過去，讓我們避免孤獨恐懼。詩歌小說滿足了人們情感的需要，高雅的人生情調(diào)。由于文字有如此作用，識字成了人的基本要求，識字不識字成了衡量人質(zhì)量高下的標準。有許多笑話說的是不識字的。民間故事中就有。令人不可思議的是，如今快回到用圖畫交流情感的時候。我以為，到該講的時候了，一味的圖畫會導致思維的簡單化平面化等，將會使我們削平人生的深度，還會培養(yǎng)我們惰性等。圖畫還會讓人產(chǎn)生浮躁，我們都有這樣的體驗，長時間看電視會浮躁，看書會變得沉靜，沉著。大家都會有這樣的體會吧。當前的兒童浸泡在圖畫中的時間更長，動畫，游戲等，對文字的閱讀興趣日益減弱，我不知道這是幸事還是悲哀。我們要區(qū)別出兩個概念，信息與知識。看看新聞，大部分不是知識，是信息。是不參與你的精神世界的建設了，還會影響你的想象與思維。從文字中領略到的奇思妙想也沒有體驗了。我們要宣傳文字的諸多好處，我們要寫出好的書，告訴他們這個世界最樸素的最美的道理：保持生命質(zhì)量。 尋找新穎的更有效的切入文本的方式。 以往的解讀在有限的知識下程式化，我們要反思解讀方法與途徑，需要我們改變思維方式，親近新的知識。文本是礦產(chǎn)，得依靠知識來發(fā)現(xiàn)礦脈，需要新的知識。預防無效開采，未必符合本意，機械僵硬，笨拙，路線狹窄，大多數(shù)時候只能開采淺層次的。需要我們運用更有效的知識，尋找更合適的角度。舉例新的解讀�！队軜湎碌膽偾椤芬婚_始以為簡單。有一本書叫《小說鑒賞》，寫序，當時接到電話，我說，我為什么要寫？對方說，，這本書的序只能由我來寫，就把書快遞來了，我看完后，十二點時打電話給對方，這本書的序我來寫。為什么，戀思癖，這個同樣表現(xiàn)在文本解讀上，我們想竭力表現(xiàn)自己是個思想家，全部重心壓在思想上，其實還有多種多樣的因素。與思想相比毫不遜色。當兒童小說拿在手上時，我們首先想到的便是他的思想性，但這不是唯一的東西，但這個世界就是這樣奇怪，沙龍，吃飯時，也是談哲學。不知大家有沒注意，中國的傳統(tǒng)文論，古代沒有這樣……當今，文藝界標志誰來確定，韓國人，日本人，中國人，都不是，_…… 那么追求思想的深刻到了變態(tài)的程度，也反映在我們對文學作品的分析上，有許多維度，不僅局限在思想上。回到剛才的《小說鑒賞》上，我為什么要寫序，其中有兩個問題，萬卡學徒艱難痛苦的情境，不是寫信，而是作者本人自己說出來，請問世上還會有這樣經(jīng)典的小說嗎？放郵箱里可能收到嗎？如果沒有這個事件，還會這部經(jīng)典小說嗎？這兩個提問與我們平常解讀是不一樣的，很少人這樣解讀，我以為卻是非常正確的，回到了小說本身，小說是什么，怎么寫出來的。告訴孩子們我們怎樣讀小說，我們有很多思維習慣，可能都是問題，一拿到小說，寫了什么，這個習慣就是值得我們反思。好的小說不可能寫了什么的，《紅樓夢》寫了什么，十幾年，幾十年紅學家依然在爭吵，好的小說主題是不鮮明的。我記得小時候，我的語文老師講到好的小說，這篇作品優(yōu)點是主題鮮明，在今天看來主題鮮明不是好東西，好的東西是主題不鮮明的，是讓你看完了之后，每個人都有不一樣的感受。成功的作家，無數(shù)的人在為他的作品為他的作品爭吵，在背后暗處爭吵，（笑）這樣的作品才是成功的。引導他你讀你的，他讀他的。你發(fā)現(xiàn)你的，他發(fā)現(xiàn)他的。培養(yǎng)他的思維方式與進入世界的方式。說到《榆樹下的戀情》，統(tǒng)一的說法，揭示了資本主義制度下人與人的殘酷關系。而我以為這是省力的解讀，是駕輕就熟的，所以在課堂我重新解讀了，用了一個詞是時間，如果從根子上解讀，得回到哲學的范疇，那就是時間。全身心的投入……實際上，寫了關于時間的主題，男主人公的悲劇感根植于時間，聞到了死亡的氣息。劇本中“我還早著呢”等。說明他在時間面前感到了恐懼，一個拚命說身體好的時候，其實他已經(jīng)感到了危機。他的兒子作戰(zhàn)的最有力的武器是什么，也是時間。我們的貪婪嫉妒對財富的攫取就是時間。上帝是手里拿了鐮刀，沙漏的人，時間到就收割的時候了。如果無限止的話，一切都不著急了。假如時間是永遠的，什么都不在乎了。于是我用這樣東西重新解讀。我們解讀兒童文學的作品，小說，《窗邊的小豆豆》我作發(fā)言，我自認為是最好的，因為第二天北京的所有媒體，用的全是我第一天發(fā)言的觀點。大家非常熟悉的，不知道大家怎么解讀，老總說要我作了解釋，為什么會發(fā)行二百萬冊。我在那次會議上這樣講，注意一下，窗邊小豆豆這部小說，從書名看，窗邊的小豆豆的主人公不是小豆豆，也不是校長先生，應該是教育，小名叫“巴學園”。文章里通篇談論的是現(xiàn)代教育理念的化身校長先生，最后的話題是教育理論的問題。然后說，提醒注意一下開頭與結尾，一個叫小豆豆的小女孩被學校拒絕了，甚至可以說是被一種教育理念與教育制度拒絕了，她的母親惶惶地尋找下一所學校，因為女兒太特別了。母親非常擔憂，幸運的是，具有_教育思想的校長愉快地接受了小女孩……全部的敘述與描寫中，巴學園是人文主義教育等像烏托邦存在的。小說的結尾非常好，可以說是神來之筆，著力之處，巴學園著火，沒有救火場面，車平靜地開過，高超的描寫特別棒。小林先生穿著一件非常舊的，走了形的，但得體的三件套西裝，雙手插在上衣口袋時，望著正在燃燒的巴學園，問兒子一句話，下一回，我們辦個什么樣的學校呢？非常淡定。一個如此淡定的形象是一個民族的驕傲，是日本人心目中的日本人。我更喜歡這種處理方式，這個人，形象是美麗的。汪曾 ……（未完，全文共10170字，當前只顯示3672字，請閱讀下面提示信息。收藏閱讀是一種生存方式） 上一篇：在全縣“優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、塑造良好形象”活動動員視頻大會上的講話 下一篇：銀行員工發(fā)聲亮劍發(fā)言稿 相關欄目： |