| 標(biāo)題：在省委政研室“三嚴(yán)三實(shí)·政研品質(zhì)”觀點(diǎn)交鋒辯論賽上的講話 |
| 能力機(jī)遇相得彰 人生大道重?fù)?dān)挑 ——在省委政研室“三嚴(yán)三實(shí)·政研品質(zhì)”觀點(diǎn)交鋒辯論賽上的講話 置身這個(gè)辯論賽，感受非同一般，非常高興，很有感觸。我認(rèn)為，組織觀點(diǎn)交鋒辯論賽是我們貫徹落實(shí)敏爾書記關(guān)于政研室要“出好思想、出好經(jīng)驗(yàn)、出好措施、出好干部”的重要指示，“培育政研思維”的一個(gè)具體舉措，也是我們一直以來(lái)倡導(dǎo)“三敢三論三提高”的具體實(shí)踐和生動(dòng)演繹，更是我們重視培養(yǎng)年輕干部的一個(gè)重要體現(xiàn)。有討論才能有共識(shí)，有辯論才能出真知，有爭(zhēng)論才會(huì)有高論。思想的火花從來(lái)都是在碰撞中閃現(xiàn)的，都是在交鋒中升華的，搞政研的人一定要有這樣的意識(shí)、這樣的胸懷和氣度。敏爾書記要求的“四個(gè)好”是我們做好政研工作的邏輯起點(diǎn)，也是目標(biāo)任務(wù)。今年以來(lái)我們開展的“多能一專”六項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃，都是圍繞著這樣一個(gè)邏輯起點(diǎn)和目標(biāo)任務(wù)來(lái)展開的，目的就是要不斷提升政研干部“說(shuō)”的能力、“寫”的能力、“思”的能力和“謀”的能力。 今天的辯論賽以“對(duì)年輕干部來(lái)說(shuō)自身能力重要還是外部機(jī)遇重要”為辯題，形式新穎，組織有序，效果很好，給我們上了一堂非常生動(dòng)的青春奮進(jìn)勵(lì)志課。大家激情投入、談鋒健出，有高昂的情緒、奮進(jìn)的激情，充滿?si惱芰亢頹啻夯盍�，让人如沐春芳嫞大紭I(yè)謀硐侄擠淺Ｍ懷觶芴甯芯跏俏甯齪茫閡皇茄√夂謾Ｗ隕砟芰屯獠炕鍪潛韁ね騁壞墓叵擔(dān)⒒擁目占潯冉洗�，“繗⒖w浴焙芮�，大既~伎梢雜兇約旱乃伎�、准s旱娜鮮�。二是袉柲z謾＝裉煺庋男問膠蓯屎夏昵岣剎�，染J美賢舊先�，染J ǹ煳耐鴋ttp://www.hancun.net省略1054字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 自身能力從何而來(lái)？宋代理學(xué)家朱熹給趙惇（宋光宗）的一份奏疏中說(shuō)了這樣一句話，大意是“居敬持志，為讀書之本；循序致精，為讀書之法”，就是說(shuō)虔誠(chéng)的堅(jiān)持唯一志向，是讀書之本，循序漸進(jìn)，是讀書的方法。人的能力有限，不能分散精力，如果你同時(shí)坐兩把椅子，你就會(huì)掉在兩把椅子的縫隙之間的地上，紅極一時(shí)的美國(guó)鄉(xiāng)村女歌手Taylor Swift（泰勒·斯威夫特），有人建議她改變歌唱風(fēng)格，她告訴別人：一個(gè)人用兩只手同時(shí)抓兩只兔子是抓不到的。我們之所以說(shuō)要切忌“搏二兔”就是這個(gè)道理。看準(zhǔn)目標(biāo)后，要堅(jiān)定不移的朝一個(gè)方向努力，在“多能一�！钡摹耙粚！鄙舷鹿Ψ颍瑑艨沾蠓◣熣f(shuō)的“一門深入，長(zhǎng)時(shí)熏修”，就是這個(gè)道理。在深入和熏修中拓展思想、精神的境界，自身的能力就會(huì)得到較快的提升。 外部機(jī)遇從何而來(lái)？《西游記》里有這么一句話：“山高自有客行路，水深自有渡船人。”自身能力和外部機(jī)遇是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，也可以這么理解，你能力強(qiáng)了，機(jī)遇自會(huì)到來(lái)，機(jī)遇的到來(lái)，也會(huì)提升我們的能力。所以，我們年輕干部對(duì)知識(shí)要有“恐慌感”，對(duì)不懂的、不會(huì)的、不熟悉的，要像“饑餓充饑”一樣去學(xué)習(xí)。一個(gè)魚缸它只有一尺見方，里面的魚就只能長(zhǎng)這么大，不要在小角落里尋找自己的小感覺，不能囿于自己的一畝三分地，要善于打破個(gè)人的“小魚缸”，到江河湖海中鍛煉成長(zhǎng)，站在前沿，立在潮頭，登上高峰，不斷放寬視野，定立新標(biāo)桿，開拓新境界，創(chuàng)新思維，不斷提升自身能力，機(jī)遇就會(huì)不斷的涌現(xiàn)。 二、深刻理解知行合一 剛才大家辯論的時(shí)候，有選手提到知行合一。知行合一是我們推動(dòng)工作的一個(gè)重要遵循。12月28日，在全省經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，敏爾書記講話的第二個(gè)段落大的標(biāo)題上就寫到“要堅(jiān)持知行合一，奮發(fā)有為譜寫五大發(fā)展理念的貴州新篇章”�！爸铝贾�，知行合一”是王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容，“致”，一個(gè)含義是達(dá)到，另一個(gè)含義是推行，必須以知促行、以行促知，在做到知行合一中把自己的才能很好地發(fā)揮出來(lái)。王陽(yáng)明在給友人王天宇的書信中說(shuō)，“以不辭險(xiǎn)阻艱難，決意向前，別為存心，未免牽合之苦，而不得要耳”，這里的“存”字是存養(yǎng)之意，“存心”二字中包含了賢者“致良知”的功夫，“知”并不是簡(jiǎn)單的下決心，而是要有“誠(chéng)意”，也就是要有行動(dòng)。知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，終將化知為行，化行為知。 如果真把握了知行的實(shí)質(zhì)，只說(shuō)一個(gè)知已自有行在，只說(shuō)一個(gè)行自有知在。一把鋒利的刀，躺在那里不動(dòng)，如果永遠(yuǎn)不砍柴，我們可以說(shuō)它是鐵，因?yàn)樗鼜膩?lái)沒有體現(xiàn)過(guò)一把刀的價(jià)值。從“知行合一”的變體“名實(shí)合一”的角度看，刀在它的價(jià)值沒有體現(xiàn)的時(shí)候并不能稱其為“刀”，可以叫它是具有刀特性的鐵。當(dāng)這個(gè)刀在砍柴的時(shí)候，我們可以說(shuō)刀就等同于“砍柴”，只有刀在砍柴時(shí)，它才可以被稱為一把真正的刀，在砍柴這個(gè)動(dòng)作沒有發(fā)生時(shí)，“刀”其實(shí)不是刀，而是鐵。“刀”這個(gè)東西和“砍柴”這個(gè)動(dòng)作是如影隨形、共生共滅的。因此，我們年輕干部干事創(chuàng)業(yè)，不能停留在普通意義上的“知”上，行了才能知，知才能夠行，兩者結(jié)合，才能充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，提高自身能力，展示自己的才能。 政研部門做的研究工作，既不是純粹的理論研究，也有別于具體的工作部署，而是理論與實(shí)踐相結(jié)合的對(duì)策性研究，具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征，尤其強(qiáng)調(diào)“以文輔政”、“研以致用”。因此，我們要針對(duì)改革發(fā)展中的新變化，敢于研究別人別部門不敢或不便于研究的問題，敢于提出別人不敢或不便于提出的意見建議。希望我們年輕政研干部勇于投身到火熱的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，通過(guò)身心與現(xiàn)實(shí)世界的貼身肉搏來(lái)感悟提升自己能力，按照政研自身的一種規(guī)律，把握這種規(guī)律以后，創(chuàng)造出自己的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)好人生價(jià)值。 三、著力提升能力水平 “工欲善其事，必先利其器”。政研室作為省委“智囊團(tuán)”和“參謀部”，如何在服務(wù)省委決策、精準(zhǔn)調(diào)研上出成效，怎樣推動(dòng)全面小康、全面深化改革、全面依法治省等工作，能力是基礎(chǔ)，是我們整個(gè)政研系統(tǒng)的能力，也是我們年輕政研干部的能力。 《易經(jīng)》有個(gè)道理，可簡(jiǎn)稱為“上、止、正”。不同的人生階段，有不同的經(jīng)歷和重點(diǎn)，單從這三個(gè)字的字形結(jié)構(gòu)來(lái)看都能體現(xiàn)古人的智慧，以及它們所闡釋的人生哲學(xué)�！吧稀笔遣粩嗟恼故境鰜�(lái)，不斷成長(zhǎng)，不斷向上走；到一定年齡的時(shí)候，就要“止”，當(dāng)然是因時(shí)因勢(shì)而進(jìn)，而不能簡(jiǎn)單地理解為停止。它是一種方法，包含著方法論的內(nèi)涵，也就是在什么階段該做什么樣的事，“適可而止”地把你手里的工作做得充分些，細(xì)致、精致、極致；最后就是“正”，明確你的方向和目標(biāo)，要在正確的方向上，正確的目標(biāo)上。所謂 ……（未完，全文共4931字，當(dāng)前只顯示2739字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏在省委政研室“三嚴(yán)三實(shí)·政研品質(zhì)”觀點(diǎn)交鋒辯論賽上的講話） 上一篇：貫徹落實(shí)“轉(zhuǎn)變作風(fēng)改善發(fā)展環(huán)境建設(shè)年”活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)主持詞 下一篇：學(xué)習(xí)《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》心得體會(huì)2篇 相關(guān)欄目：共青團(tuán) 五一和五四節(jié)日專題 |