| 標(biāo)題：黨課講稿：新時代中國共產(chǎn)黨發(fā)揚斗爭精神的三重邏輯 |
| 黨課講稿：新時代中國共產(chǎn)黨發(fā)揚斗爭精神的三重邏輯 黨的十九大報告指出：“實現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭。”中國共產(chǎn)黨自成立之始，就同各種__作斗爭，深刻把握了“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭”1487這一“馬克思主義定律”和“人民邏輯”，最終取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。進(jìn)入新時代，針對黨內(nèi)外存在的各種重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險、重大阻力和重大矛盾，_強調(diào)指出：“必須發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)�！睆睦碚撆c實踐、歷史與現(xiàn)實等維度，厘清新時代中國共產(chǎn)黨發(fā)揚斗爭精神的內(nèi)在機理，有助于科學(xué)把握_關(guān)于發(fā)揚斗爭精神重要論述的價值內(nèi)涵，不斷增強自身斗爭本領(lǐng)、磨礪大無畏斗爭精神，更好地?fù)?dān)負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重?fù)?dān)。 一、新時代中國共產(chǎn)黨發(fā)揚斗爭精神的歷史邏輯 鑒史才能知今，述往事方能思來者。中國共產(chǎn)黨之所以能從弱小走向強大、由稚嫩走向成熟，于瀕臨絕境中力挽狂瀾，在歷經(jīng)磨難后浴火重生，在于其以幾千年中華民族歷史作根基，善于從中汲取智慧養(yǎng)分，并在具體實踐中科學(xué)把握斗爭規(guī)律和原則。新時代中國共產(chǎn)黨發(fā)揚斗爭精神，既是對中華民族自強不息精神的傳承和轉(zhuǎn)化，又是對中國共產(chǎn)黨近百年奮斗實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié)和發(fā)展。 （一）對中華民族自強不息精神的傳承和轉(zhuǎn)化 《易傳·象傳》首次出現(xiàn)“自強不息”一詞：“天行健，君子以自強不息�！弊詮姴幌⒕袷菍χ腥A民族5000多年發(fā)展史的凝結(jié)和升華，蘊含著豐富的斗爭精神，其內(nèi)涵實現(xiàn)了從古代側(cè)重個體自強修養(yǎng)，到近現(xiàn)代謀求民族獨立和國家自強，再到新時代續(xù)寫堅持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章。2020年2月23日，_在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作部署會議上強調(diào)：“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、在磨難中奮起�！敝腥A民族幾千年來所蘊含的不屈不撓、永不言敗的精神生發(fā)于中華民族自強不息、剛毅不拔的氣節(jié)之中，并在“與天斗，與地斗，與人斗”的偉大實踐中不斷發(fā)展和豐盈。 在中國古代，無數(shù)先輩們奮力前行，不屈服惡劣的自然環(huán)境，在與不公正的社會環(huán)境的抗?fàn)庍^程中，逐漸形成了不怕艱險、百折不撓的優(yōu)良風(fēng)貌。從“懸梁刺股”“臥薪嘗膽”“以荻畫地”“愚公移山”等歷史典故，到“寧可自食其力，不可坐吃山空”“明知山有虎，偏向虎山行”等中華諺 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1614字，正式會員可完整閱讀）…… 在波瀾壯闊的改革開放和中國特色社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨堅持解放思想、實事求是，以敢闖敢冒的斗爭精神堅決破除阻礙社會發(fā)展進(jìn)步的各種思想觀念和_機制障礙，作出了改革開放和以經(jīng)濟建設(shè)為中心的偉大決策，并在解放思想中不斷深化改革、擴大開放，使中國迅速發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，開啟了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。 改革開放初期，作為改革開放總設(shè)計師的_同志在領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)中國特色社會主義的偉大斗爭中，主要圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，堅定不移走中國特色社會主義道路，以敢闖敢冒的精神推進(jìn)改革開放。在深刻總結(jié)長期歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，破除思想僵化，進(jìn)行思想解放。堅決同各種違背社會主義原則和本質(zhì)的錯誤思想作斗爭，肅清了黨內(nèi)存在的無政府主義思潮和資產(chǎn)階級_主義思潮，深刻揭示了社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。尤其在姓“社”還是姓“資”、姓“公”還是姓“私”方面，_強調(diào)，我們既不能簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，也不能照搬其他社會主義國家的做法，而要始終堅持改革開放，走中國特色社會主義道路。 世紀(jì)之交，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的主題進(jìn)行理論創(chuàng)造，提出了“立黨為公，執(zhí)政為民”的重要論斷。同各種黨性黨風(fēng)不純的問題進(jìn)行斗爭，通過開展“三講”等黨內(nèi)教育，加強馬克思主義理論學(xué)習(xí)，“劃清馬克思主義與反馬克思主義、社會主義與資本主義、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級思想體系的界限”。站在反腐倡廉建設(shè)關(guān)系黨和國家生死存亡的高度，江澤民提出了要在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的前提下著力解決腐敗問題，集中力量查辦一批大案要案，進(jìn)一步提高了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。 進(jìn)入21世紀(jì)，尤其十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼承和發(fā)展?si砜慫賈饕逕緇岱⒄估礪郟⒄棺魑諞灰澹⒓壇星叭擻掠諭芐形氛乃悸罰詰撤緦ㄉ韜頭錘芏氛腥〉孟災(zāi)尚�。永@湓諭夠鞣塹�、膽蚪低嘻u吃趾σ約八拇ㄣ氪ù蟮卣鷸腥〉彌卮笫だ?在應(yīng)對國際金融危機時，勇于把握主動權(quán)，維護國家和人民利益，展示了中國共產(chǎn)黨勇于斗爭的氣魄和自強不息的精神。 黨的十八大以來，以_同志為核心的黨中央緊密結(jié)合時代新特點，立足中國實際，圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大課題，勇于直面黨面臨的重大風(fēng)險、嚴(yán)峻考驗，緊緊圍繞黨內(nèi)外存在的突出問題，以巨大政治勇氣、頑強拼搏精神同一切黑惡_、丑惡現(xiàn)象、錯誤言論和歪風(fēng)邪氣等進(jìn)行堅決斗爭，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，使黨和國家的面貌煥然一新。進(jìn)入新時代，新問題層出不窮，甚至不可料想。面對突如其來的新冠肺炎疫情，中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚“越是艱險越向前”的斗爭精神，無數(shù)黨員干部、科研專家、醫(yī)務(wù)工作者等挺身而出、沖鋒向前，同時間賽跑、與病毒較量、逆行而上，以必勝的信心和堅定的決心投入到這場沒有硝煙的斗爭之中，為全面建成小康社會提供了堅強保障。 二、新時代中國共產(chǎn)黨發(fā)揚斗爭精神的理論邏輯 _指出：“共產(chǎn)黨的哲學(xué)是斗爭哲學(xué)�！毙聲r代，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨發(fā)揚斗爭精神是對馬克思主義對抗性矛盾與矛盾斗爭性、階級對抗性與階級斗爭、辯證否定觀與革命批判理論的堅持和發(fā)展，具有深厚的馬克思主義理論根基。 （一）發(fā)揚斗爭精神是馬克思主義矛盾斗爭性與對抗性矛盾理論的現(xiàn)實展開 從普遍意義上看，馬克思主義“斗爭”指的是事物內(nèi)部或事物之間矛盾的雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。列寧認(rèn)為，對立面的統(tǒng)一“就是承認(rèn)自然界的（也包括精神的和社會的）一切現(xiàn)象和過程具有矛盾著的、相互排斥的、對立的傾向”556-557。并且，“相互排斥的對立面的斗爭是絕對的，正如發(fā)展、運動是絕對的一樣”557。由此可見，事物不斷向前發(fā)展是矛盾的斗爭性和同一性相互作用的結(jié)果。毫無疑問，矛盾的斗爭性指的就是矛盾雙方形式多樣毫無條件地相互排斥、相互對立的性質(zhì)。正如列寧所說，“發(fā)展是對立面的‘斗爭”557，任何事物矛盾之解決都必須通過斗爭才能得以實現(xiàn)。由于矛盾雙方存在力量的不平衡，量的積累達(dá)到一定程度直接推動事物質(zhì)的飛躍，促使矛盾從對立向統(tǒng)一轉(zhuǎn)化。當(dāng)矛盾的斗爭性和統(tǒng)一性各自沿著一定方向發(fā)展至極限之時，唯有借助斗爭才能完成極限的突破，使得舊有的矛盾統(tǒng)一體逐漸分解，進(jìn)而催生新的矛盾統(tǒng)一體，實現(xiàn)事物性質(zhì)的躍變。因此，沒有斗爭，事物量的變化和質(zhì)的飛躍都無從談起;否定斗爭，就是對革命和變革的否定，事物向前邁進(jìn)的腳步將永遠(yuǎn)停止。 此外，解決不同性質(zhì)的矛盾，必須采取與其性質(zhì)相對應(yīng)的斗爭形式才能得以實現(xiàn)。按照矛盾內(nèi)在根本屬性的不同，可以將矛盾區(qū)分為對抗性與非對抗性兩類。其中，對抗性矛盾的雙方在根本利益和本質(zhì)屬性上是“水火不容”的狀態(tài)。針對這類相互_、不可調(diào)和的矛盾只能借助激烈斗爭和外部沖突的方式來解決。非對抗性矛盾則與之相反。因此，從馬克思主義哲學(xué)語境理解“斗爭”，除了表示對立面的相互排斥以外別無其他的意義。矛盾斗爭的形式多種多樣，既可以是外部沖突，也可以不是。把斗爭等同于外部沖突，是概念的混淆。黨的十九大報告指出：“社會是在矛盾運動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭。”問題是矛盾的表現(xiàn)形式，解決問題就是解決矛盾，就是實現(xiàn)矛盾雙方由對立向統(tǒng)一轉(zhuǎn)化，而實現(xiàn)這一目標(biāo)離不開斗爭。一言以蔽之，斗爭的本質(zhì)就是認(rèn)識、分析、解決矛盾問題的過程。與之對應(yīng)，斗爭精神就是體現(xiàn)事物矛盾運動的規(guī)律，既唯物辯證又堅毅能動的意志思維，是作為實踐形態(tài)的斗爭在主觀形式上的能動反映。因此，善于斗爭就既要清醒認(rèn)識事物矛盾雙方之絕對斗爭性，又要精準(zhǔn)區(qū)分和把握對抗性與非對抗性矛盾的差異和聯(lián)系，并采取與之性質(zhì)相適應(yīng)的斗爭形式。對于對抗性矛盾，一般采用外部沖突的形式加以解決，適時在“對抗性”弱化、“調(diào)和性”上升的條件下以非對抗性的斗爭形式進(jìn)行消解。當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，國際形勢波譎云詭、暗流涌動，世界不確定性因素、動蕩源和風(fēng)險點顯著增多，“中國威脅論”甚囂塵上，___對中國實施“西化”和“分化”，想方設(shè)法炒作民族、z-教問題及熱點問題并使之政治化，扶植意見領(lǐng)袖制造對立情緒，對我國進(jìn)行多方面遏制、_。意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭形勢依然尖銳復(fù)雜，_憲政思想、歷史虛無主義、反馬克思主義等各種錯誤思潮不絕于耳，并通過各種途徑進(jìn)行_，尤其對青年人的世界觀、人生觀和價值觀帶來了巨大沖擊。面對諸多現(xiàn)實問題，中國共產(chǎn)黨必須樹立問題導(dǎo)向、發(fā)揚斗爭精神，科學(xué)研判、冷靜分析，承認(rèn)矛盾、分析矛盾和化解矛盾，主動斗爭、大膽作為，“既打好防范和抵御風(fēng)險的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)”，以頑強充沛的斗爭精神不斷攻克各種難以想象的艱難險阻甚至“驚濤駭浪”，統(tǒng)籌把握斗爭的歷史性與過程性的耦合銜接，堅決打贏斗爭的“持久戰(zhàn)”和“長期戰(zhàn)”，確保黨和國家各項事業(yè)沿著既定軌道不斷向前發(fā)展。 （二）發(fā)揚斗爭精神是馬克思主義階級對抗性與階級斗爭理論的應(yīng)有之義 從社會領(lǐng)域看，馬克思主義“斗爭”指的是_舊制度、建立新社會的階級斗爭。馬克思認(rèn)為，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，“階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系;階級斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政;這個專政不過是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡�！�106由此可知，階級社會之所以能夠不斷向前發(fā)展，就在于階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭。列寧認(rèn)為，階級斗爭就是“一部分人反對另一部分人的斗爭，就是廣大無權(quán)者、被壓迫者和勞動者反對特權(quán)壓迫者和寄生蟲的斗爭，雇傭工人或無產(chǎn)者反對私有主或資 ……（未完，全文共11620字，當(dāng)前只顯示4196字，請閱讀下面提示信息。收藏黨課講稿：新時代中國共產(chǎn)黨發(fā)揚斗爭精神的三重邏輯） 上一篇：在“狠抓產(chǎn)業(yè)項目、大抓實體經(jīng)濟”動員大會上的表態(tài)發(fā)言 下一篇：黨史學(xué)習(xí)教育專題黨課講稿:“為什么”“學(xué)什么”“怎么學(xué)” 相關(guān)欄目：黨課教案 |