| 標題：在全區(qū)孝廉建設動員部署會上的發(fā)言稿 |
| 在全區(qū)孝廉建設動員部署會上的發(fā)言稿 同志們： 今天，我們在這里召開會議，主要任務是動員部署“孝廉京口”建設。剛才，**專委就廉潔文化陣地建設項目申報活動作了說明，會后大家要按照區(qū)紀委監(jiān)委統(tǒng)一部署做好相關工作。**街社區(qū)、**社區(qū)兩家單位作了交流發(fā)言，一家側(cè)重“家風家訓館”建設，一家側(cè)重“蓮”文化陣地建設，緊扣主題、內(nèi)涵豐富，講得都很好，聽了很受啟發(fā)，希望大家因地制宜，相互借鑒，共同提高，推動形成全區(qū)廉潔文化之花競相綻放、百芳同艷的生動局面。 下面，我講三方面問題。 一、為什么要開展“孝廉京口”建設 毛主席講，我們共產(chǎn)黨人是動機和效果的統(tǒng)一論者。確立什么樣的目標，就要達到什么樣的效果。開展“孝廉京口”建設，主要基于以下幾點考慮： 一是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取廉潔智慧和力量的必然要求。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。完全可以這么說，在當下中國要做成任何事，都需要用馬克思主義先進理論，與中國實際以及中華民族歷史傳統(tǒng)沿革相結(jié)合。在燦爛輝煌的中華傳統(tǒng)文化中，“孝”和“廉”是為廣大人民 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略878字，正式會員可完整閱讀）…… 一是育家風。習總書記多次強調(diào)，領導干部的家風不是個人小事、家庭私事，而是干部作風的重要表現(xiàn)。現(xiàn)在家風家教問題，作為黨風廉政建設和反腐敗工作的重要一環(huán)，寫進了各級黨代會報告之中。以前在農(nóng)村，我們看到小孩，就問他是誰家的孩子，因為知道了誰家的，就知道了這個孩子大概是個什么樣的人�？梢娂绎L的極端重要性。我們將在全區(qū)選擇培育一批像酒海街社區(qū)這樣的家風家訓教育基地，定期組織轄區(qū)居民包括中小學生參觀學習，有計劃有組織地開展好喜聞樂見的群眾活動。 二是重家教。如果家風好比是干部的作風，體現(xiàn)待人接物的態(tài)度。那么家教就是《孝經(jīng)》上講的事君，體現(xiàn)我們在社會中的作用定位。岳母的家教是“精忠報國”，孟母的家教是“學禮教化”。我們常聽到一句話，“自古忠孝不能兩全”。那是在封建時代，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級是矛盾對立的關系。在我們社會主義時代，共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務，忠和孝就在歷史上實現(xiàn)了最大化的統(tǒng)一。我們要把一家一戶的“孝道”推廣開來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，發(fā)揚奉獻精神，營造良好關系，共建和諧社會。 三是傳家訓。古人很注重把家風家教代代相傳下去，所以有《朱子家訓》《顏子家訓》，還有《曾國藩家書》等。我們將籌劃開展“舉孝廉”活動，把群眾身邊的“孝順模范、廉潔榜樣”推選出來，進機關、進社區(qū)、進企業(yè)、進學校，用身邊事影響身邊人。特別是進學校，我們要倍加認真組織好。因為小孩子的三觀還沒有定型，有的又處在叛逆期，對老師、家長的喋喋不休可能聽不進去甚至很反感。我們以這種方式開展宣講，可能會對孩子們的成長產(chǎn)生積極影響。 其次是廉。也包括三點。 一是廉潔，就是要廉潔從政。一個人本領再大、水平再高、能力再強，只要心存私利，不能廉潔奉公，就很難把工作做好，下屬同事也不會心服口服。這是紀委監(jiān)委的主責主業(yè)，紀檢監(jiān)察干部毫無疑問要走在前、做示范。同時我們也要開展好“紀委監(jiān)委開放日”活動，讓更多黨員干部走進紀委監(jiān)委大門，了解紀委監(jiān)委職責，支持紀委監(jiān)委工作。 二是廉直，就是要正派耿直。共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點，工作生活中都要坦蕩做人，善于批評與自我批評，特別是在大是大非面前，敢于挺身而出、仗義執(zhí)言。作為紀檢監(jiān)察干部，更要言人所不能言、所不敢言，如果凡事瞻前顧后、計算利害得失，那要你當黨內(nèi)的“紀律部隊”干什么，更談不上什么鐵軍了。 三是廉風，就是要旗幟鮮明反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。區(qū)委徐書記已經(jīng)明確要求，總結(jié)提煉鐵軍建設的成功經(jīng)驗，推廣到全區(qū)干部隊伍建設中去，在全區(qū)開展干部作風效能提升行動。 這里，我想談一談孝和廉的關系問題。簡單來說，孝是廉的基礎，廉是孝的擴展，兩者是相輔相成、相互促進、相得益彰的。說孝是基礎，因為“百善孝為先”，一個人如果是真的孝順就一定能做到真的廉潔。《論語》上有句話，叫“父母為其疾而憂”，意思是說，一個孝順的人，從“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”開始，到功成名就、光宗耀祖，一定會遵紀守法，克己奉公，絲毫不讓父母擔驚受怕。而這樣做了，父母就很放心，只會擔心子女的身體是不是健康。試問，這樣的“孝”還會去貪污受賄、搞腐敗嗎?說廉是擴展，因為我們常講一句話，“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”“公生明，廉生威”，廉就是孝。你在單位廉潔從政，盡職工作，對組織本身就是忠和孝，何況做一個對組織、對社會有用的人，得到幫助的人不都是為人子、為人父母嗎?所以，自古以來，那些老百姓口口相傳的青天大老爺，像海瑞、于成龍、包拯等等，無一例外都是名副其實的大孝子。 三、怎樣開展好“孝廉京口”建設 毛主席講，掌握思想領導是掌握一切領導的第一位，又講掌握思想教育是我們第一等的業(yè)務。開展“孝廉京口”建設要把握思想文化教育的客觀規(guī)律，因勢利導，循序漸進�？偟闹笇枷耄拖窨鬃诱f的，講“孝廉”不是挨家挨戶去推行，也不是天天當面去教導，而是通過樹典型、立榜樣、做示范，在全社會形成孝順 ……（未完，全文共4108字，當前只顯示2282字，請閱讀下面提示信息。收藏在全區(qū)孝廉建設動員部署會上的發(fā)言稿） 上一篇：致全市各級黨組織和廣大共產(chǎn)黨員的一封信 下一篇：市政府辦公室2022年工作要點 相關欄目：建筑 動員大會 會議發(fā)言 |