| 標題：第四季度廉政警示教育黨課講稿 |
| 第四季度廉政警示教育黨課講稿 同志們： 今天，由我來講大家上一節(jié)有關廉政方面的黨課，廉政教育是領導干部的一門必修課，每個領導干部只有不斷地接受教育，才能提高反腐倡廉的能力。這里，我就“提高領導干部自身的‘免疫力’”這個題目，談點體會，與大家一起交流和探討。 一、要提高自身“免疫力” 這是領導干部安身立命的根本很多人都羨慕從政當官，認為當官有權，但實事求是地說，從政是一個高危職業(yè)。為什么會造成這種現象?原因很多，但我想至少有這么幾個方面的原因：一是制度法規(guī)還不健全。我國正處在一個轉軌時期。二是權力運行還不規(guī)范。盡管我們建立了一整套制約權力行使、約束權力運行的制度，但還很不規(guī)范、不透明，特別是讓權力在陽光下運行，這一點目前還遠遠沒有做到，盡管從中央到地方各級都在努力，但是還沒有完全到位。三是收入分配不夠合理。人們對目前各行各業(yè)收入分配制度，有很多爭議，包括公務員整體收入水平偏低也是事實，有些同志跟一些老板和一些高收入行業(yè)一比，覺 ……（快文網http://www.hancun.net省略708字，正式會員可完整閱讀）…… （一）常學從政之范 這里的“范”有兩層意思，一是指規(guī)范，二是指典范。所謂規(guī)范，就是像《黨章》、《黨員干部廉潔從政準則》“8個嚴禁”這些從政要求，大家要經常去讀一讀、想一想，知道哪些事能做、哪些事不能做。所謂典范，就是古往今來無數前賢做出的榜樣，“明朝第一廉臣”于謙，所作《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，視氣節(jié)忠義如生命，南宋文天祥，在《過零丁洋》詩里寫道“人身自古誰無死，留取丹心照汗青”，他們這種清白為人、清正做官、剛直不阿的精神和境界，一直為后人所景仰。還有北宋時候的王安石，他之所以有“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的勇氣，首先就是自身行得正。對王安石的變法，歷朝歷代有不同的評價，那只是政見的不同，對王安石的人品，所有人包括他的政敵都是景仰的。這些都是我們敬仰的先賢，我們要見賢思齊�，F代也有很多，焦裕祿、孔繁森、鄭培民，都是值得我們學習的典范。 （二）常悟人生之理 這實際上是要解決世界觀的問題，即人為什么而來?又為什么做官?榮華富貴，想穿了都是過眼云煙。官當得再大，錢賺得再多，都沒有止境，最后還是生不帶來死不帶去。孟建柱同志在任江西省委書記時講過一句話，“靈車上沒有多余的行李架”，就是說錢財再多，人還是赤條條地來，赤條條地去。悟透了這些道理，可以減少很多的煩惱，心理就不容易失衡。現在很多人喜歡去跟別人比較，覺得某某能力不如我，官卻比我大，某某聰明不如我，錢卻比我多，一比之下，就容易造成心理失衡。事實上，我們坐在現在這個位置，能力水平比我們強的大有人在，誰敢說自己坐在局長的位置，就一定是這個局里能力最強的人?不一定如此!我們也經�？吹剑扔泄俦饶愦蟮哪芰λ讲蝗缒悖灿泄俦饶阈〉哪芰λ奖饶銖�，這都是一種工作的需要，組織的需要，包括各種機遇，對這些我們要看淡一些，有了一個干事的平臺就要很好地珍惜。 （三）常懷律己之心 人都是有欲望的，欲望是人類進步的動力，同時也是使人走向毀滅的推手。人有欲望很正常，怎么來_住欲望，這就靠自律了。要想加強自身的_能力，加強自身的修養(yǎng)，就必須勤加修煉，不斷提升自己的境界。大家可能聽說過六祖慧能的故事，說的是禪宗五祖弘忍命門徒作偈呈驗,以選拔傳法繼承人，最有希望的也是在弟子里面大家公認表現最好的是大弟子神秀，寫了一首偈子：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，意思是要時時刻刻地去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和種種邪魔。慧能當時在廚房幫工，沒什么地位，他后來對照那句話又做了一個偈子：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。意思是說世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。最后五祖弘忍把衣缽傳給了慧能，認為慧能修煉的境界比神秀要高。這個故事告訴我們，修身養(yǎng)性的程度，決定了思想境界的高度，所以，我們要常懷律己之心，多想想自己還有哪些地方做得不夠，以加強作風的養(yǎng)成。 （四）常記為民之責。 不論職位高低，不管權力大小，既然身處領導崗位，就必須承擔一定的責任。我們常說，為官一任，造福一方，一個地方、一個單位的一把手如果行得正，表率作用發(fā)揮得好，就能帶好一個地方、一 ……（未完，全文共3314字，當前只顯示1841字，請閱讀下面提示信息。收藏第四季度廉政警示教育黨課講稿） 上一篇：黨風廉政建設工作黨課講稿 下一篇：守初心、強黨性、全面啟動鄉(xiāng)村振興 ——鎮(zhèn)支部書記講黨課講稿 相關欄目：季度半年 述廉報告 紀委 教育 黨課教案 |