| 標題：在全市社科理論界學習貫徹文化傳承工作座談會精神理論研討會上的發(fā)言材料 |
| 在全市社科理論界學習貫徹文化傳承工作座談會精神理論研討會上的發(fā)言材料 尊敬的**部長，各位領導，同志們： _總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新�！薄啊诙䝼�結合’，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度�！边@些重要論述，深刻闡明馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的重大意義，充分揭示“第二個結合”推動思想解放的重要作用及其深厚根源，對于我們在新時代新征程以“第二個結合”推動思想解放、形成中國式現(xiàn)代化新的文化形態(tài)、建設中華民族現(xiàn)代文明，提供了科學指導和根本遵循。 一、以對馬克思主義中國化時代化的深刻認識，“第二個結合”在馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展方面推動思想解放 我們黨對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的認識，是不斷推進、逐步深化的。早在新民主主義革命時期，_同志就指出，“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”。在提出“馬克思主義中國 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略960字，正式會員可完整閱讀）…… 二、以對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，“第二個結合”在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展方面推動思想解放 “第二個結合”既是我們黨對馬克思主義中國化時代化的深刻認識，又是我們黨對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。中國文化源遠流長，中華文明博大精深。在深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律的基礎上，自覺傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們黨的重大責任。我們黨始終秉承中國工人階級先鋒隊、中國人民和中華民族先鋒隊的歷史擔當，自覺禮敬民族歷史，充分尊重傳統(tǒng)文化，科學辨析精華糟粕，實事求是整理挖掘，把承繼精神與改造形式有機結合，把創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展辯證統(tǒng)一，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義先進文化建設中予以科學定位，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值和現(xiàn)實作用在新的歷史條件下煥發(fā)出勃勃生機。 “第二個結合”的提出與闡發(fā)，一方面高度重視和秉持堅守了我們黨傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和基本立場，另一方面極大提升了我們傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知視野和思想境界，將傳承弘揚這項重要事業(yè)置于更高的平臺和更重要的地位。以_同志“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華”為思想基礎，黨的十八大以來，_總書記強調(diào)要“有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”，要“堅持歷史唯物主義立場，堅持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢利導，深化研究，使其在新的時代條件下發(fā)揮積極作用”。_總書記用中華文化中“大道之行也，天下為公”“言必信，行必果”“德不孤，必有鄰”等，深入闡釋社會主義核心價值觀；以《詩經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”，《周易》“天行健，君子以自強不息”，湯之《盤銘》“茍日新，日日新，又日新”等，大力倡導勇于改革的創(chuàng)新精神；用“去民之患，如除腹心之疾”“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”“政者，正也”等，著重強調(diào)全面從嚴治黨的任務要求。這既賦予馬克思主義理論以新的思想之源和新的闡釋論證，使中國化時代化的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以聯(lián)通融合，同時又激活了傳統(tǒng)文化的內(nèi)在活力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出富有鮮明特征的當代氣韻與時代風采。 以對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，“第二個結合”在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展方面推動思想解放的意義在于：它激發(fā)我們在回望歷史、回望傳統(tǒng)過程中，對底蘊深厚的傳統(tǒng)文化進行科學審視，認真區(qū)分大量跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的精粹，仔細界定在特定時期、特定條件下為當時社會所需要并服務于_結構的內(nèi)容，從中鑒識出哪些是精華內(nèi)容、哪些是糟粕成分；它激勵我們立足當前、著眼未來，積極推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展聯(lián)通起來一體踐行，把這兩個層面在由此及彼、相互銜接關系中把握，把這兩個階段在前后相繼、互為支撐作用中貫通；它指引我們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義世界觀方法論自覺鏈接，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從馬克思主義科學理論中得到方法指導和主題昭示，從馬克思主義思想精髓中獲得走入現(xiàn)代社會的理念引領，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神在馬克思主義指導引領下不斷發(fā)揚光大、愈加深入人心。 三、以對馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此契合、互相成就的科學揭示，“第二個結合”在建設中華民族現(xiàn)代文明方面推動思想解放 _總書記在文化傳承發(fā)展座談會上，不僅深刻論述“第二個結合”的獨特地位與重大意義，而且深刻指明推進“第二個結合”深化發(fā)展的原則遵循和根本路徑，強調(diào)“結合”的前提是彼此契合、“結合”的結果是互相成就，通過“結合”造就一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。這明確告訴我們，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖有時域、空間上的不同和表征方式上的差異，但二者在矚目關切的內(nèi)容領域、觀點見解、思維方式等方面卻有諸多通達 ……（未完，全文共5183字，當前只顯示2495字，請閱讀下面提示信息。收藏在全市社科理論界學習貫徹文化傳承工作座談會精神理論研討會上的發(fā)言材料） 上一篇：學校黨委書記在2023年專題讀書班上的研討發(fā)言材料 下一篇：關于戶外勞動者“愛心站點”建設情況的調(diào)研報告 相關欄目：學習體會 學習材料 文化 宣傳講話 會議發(fā)言 模范 剖析整改 申報材料 |