| 標(biāo)題：在全市宣傳思想文化系統(tǒng)專題讀書(shū)班上的黨課輔導(dǎo)報(bào)告 |
| 在全市宣傳思想文化系統(tǒng)專題讀書(shū)班上的黨課輔導(dǎo)報(bào)告 同志們： _總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’。”“兩個(gè)結(jié)合”是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽�。新時(shí)代新征程上，必須牢牢把握_新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，在“兩個(gè)結(jié)合”中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。今天，我們召開(kāi)宣傳思想文化系統(tǒng)專題讀書(shū)班，就是要做到先學(xué)一步，深學(xué)一層。借此機(jī)會(huì)，由我為大家作一堂黨課報(bào)告，與同志們共同交流“兩個(gè)結(jié)合”科學(xué)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)感悟。 一、“兩個(gè)結(jié)合”是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路 中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。黨在百年奮斗中始終堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成符合中國(guó)實(shí)際的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本指引，而“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論之樹(shù)常青的奧妙所在。 在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，以_同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略940字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… “兩個(gè)結(jié)合”造就了新的文化生命體�！皟蓚�(gè)結(jié)合”讓馬克思主義成為中國(guó)的，馬克思主義因吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而具有“中國(guó)性”；讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因汲取馬克思主義而具有“時(shí)代性”。正是在這種雙向融合中，才創(chuàng)造性地發(fā)展出了中國(guó)的馬克思主義。_同志曾指出，“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”，主張?zhí)蕹浞饨ㄐ缘脑闫伞⑽∑涿裰餍缘木A，堅(jiān)持古為今用，創(chuàng)造性地使馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合。_總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，絕不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的�！笨梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的根本領(lǐng)導(dǎo)力量，始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。進(jìn)入新時(shí)代，以_同志為核心的黨中央也是推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的集大成者，并在推動(dòng)這一實(shí)踐中提出了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要命題。 “兩個(gè)結(jié)合”筑牢了道路根基。近代以來(lái)中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，不甘沉淪和凌辱的中國(guó)志士仁人前赴后繼尋求救國(guó)救民之路。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義為中國(guó)人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，走出既符合馬克思主義基本原理又蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是從五千多年中華文明史中走出來(lái)的。正如_總書(shū)記所言：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”因此，“兩個(gè)結(jié)合”使得中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基�！皟蓚�(gè)結(jié)合”所催生和拓展的中國(guó)式現(xiàn)代化，既汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又扎根中華大地，它是賡續(xù)、更新中華文明的現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化賦予了中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予了中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。 “兩個(gè)結(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間。_同志指出，“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了”。我們黨在思想理論上從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)創(chuàng)造，形成了一系列馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新理論成果，推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得了偉大成就。_新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論上主動(dòng)創(chuàng)造的理論集大成，把我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)推向了新高度。特別是“第二個(gè)結(jié)合”，體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)、文化自信，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上升到作為理論和制度創(chuàng)新的資源的高度，使得我們?cè)趶V闊的文化空間中充分發(fā)掘運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴資源，極大地打開(kāi)了思想創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的想象空間。 “兩個(gè)結(jié)合”塑造了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的文明形態(tài)。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界和百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，最根本的是要堅(jiān)定文化自信。一個(gè)民族只有在精神上獨(dú)立自主，才可能在歷史洪流中堅(jiān)挺屹立、挺立潮頭。文化主體性是文化自信的根本依托。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉大事業(yè)，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”是必由之路，也是最大法寶。如果缺乏對(duì)自身文化的內(nèi)在認(rèn)可，缺乏自力更生的內(nèi)在信心，就難談上獨(dú)立自主，就會(huì)缺乏始終堅(jiān)定選定道路的決心和勇氣。中華文明歷久彌新，其中一個(gè)重要原因就在于內(nèi)生的文化主體性意識(shí)，以及在這一意識(shí)影響下一代代中國(guó)人的自立自強(qiáng)、奮發(fā)有為。_新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立正是中國(guó)文化主體性的最有力體現(xiàn)。這一主體性是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民在中國(guó)大地上，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，基于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”建立起來(lái)的。 三、推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”必須堅(jiān)持科學(xué)世界觀和方法論 黨的二十大報(bào)告提出，“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論”。世界觀突出的是從認(rèn)識(shí)上把握世界，方法論突出的是從行 ……（未完，全文共4397字，當(dāng)前只顯示2442字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏在全市宣傳思想文化系統(tǒng)專題讀書(shū)班上的黨課輔導(dǎo)報(bào)告） 上一篇：在全市文化傳承發(fā)展暨文化強(qiáng)市建設(shè)座談會(huì)上的發(fā)言材料 下一篇：黨課講稿：深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐 相關(guān)欄目：宣傳 普法 宣傳講話 思想?yún)R報(bào) 解放思想 文化 黨課教案 |