標(biāo)題:意識(shí)形態(tài)工作黨課講稿:堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的內(nèi)在邏輯 |
意識(shí)形態(tài)工作黨課講稿:堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的內(nèi)在邏輯 我們黨特別重視意識(shí)形態(tài)工作,強(qiáng)調(diào)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。黨的二十大報(bào)告指出:“我們確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,文化事業(yè)日益繁榮,網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變!毖芯亢完U釋堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的哲學(xué)邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯對(duì)于我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,筑牢新時(shí)代意識(shí)形態(tài)安全防線具有重要意義。 一、哲學(xué)邏輯 馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論在哲學(xué)上為堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度提供依據(jù)。在馬克思主義的理論框架中,意識(shí)形態(tài)是一種人類意識(shí),它作為觀念上層建筑出現(xiàn),涵蓋法學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、道德、藝術(shù)、z-教等具體形式。 意識(shí)形態(tài)具有顯著的階級(jí)性,它往往自覺或不自覺地體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志。意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性使意識(shí)形態(tài)成為虛假意識(shí)。馬克思、恩格斯認(rèn)為,在資本主義社會(huì)中,資產(chǎn)階級(jí)為了獲取自身的階級(jí)利益,聲稱自己代表全體人民 ……(快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略820字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 馬克思主義打破了意識(shí)形態(tài)非科學(xué)的圭臬。第一,無產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)的、革命的階級(jí),它可以代表社會(huì)中各個(gè)階層的普遍利益,這就使馬克思主義可以成為一種獲得普遍承認(rèn)的理論。第二,馬克思主義科學(xué)揭露了資產(chǎn)階級(jí)的剝削本質(zhì),撕去了披在榨取無產(chǎn)階級(jí)剩余價(jià)值這一社會(huì)本質(zhì)之上的虛偽外衣,這種對(duì)資本主義社會(huì)本質(zhì)的揭示具有顯著的科學(xué)性。第三,馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了共產(chǎn)主義社會(huì)代替其他社會(huì)形態(tài)的歷史必然性,凸顯了無產(chǎn)階級(jí)革命的合法性。 其次,馬克思主義是具有實(shí)踐性和開放性的理論。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界。”這明確揭示了馬克思主義的實(shí)踐特質(zhì)。一方面,馬克思主義是一種實(shí)踐的理論,無產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)離不開馬克思主義的指導(dǎo);另一方面,馬克思主義不斷從人們的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)中汲取營(yíng)養(yǎng),在堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的基礎(chǔ)上,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論體系。 馬克思主義的實(shí)踐性使它必然具有開放性的特質(zhì),它是不斷發(fā)展的開放的理論。自馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義以來,馬克思主義在俄國(guó)發(fā)展成為列寧主義,在中國(guó)形成了中國(guó)化的馬克思主義,在歐洲、美洲、亞洲等國(guó)家產(chǎn)生了各式各樣的國(guó)外馬克思主義。這些馬克思主義的不同形態(tài),是馬克思主義基本原理與不同國(guó)家、不同時(shí)代的具體情況相結(jié)合的理論成果,使馬克思主義始終保持著蓬勃的生命力。 最后,馬克思主義是人民的理論。人民性是馬克思主義最為鮮明的理論特質(zhì)。與唯心主義的英雄史觀不同,馬克思主義始終堅(jiān)持群眾史觀,認(rèn)為社會(huì)歷史不是英雄人物意志的產(chǎn)物,而是人民實(shí)踐的結(jié)果。人民是物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)的主體,人類的一切文明都是人民通過勞動(dòng)創(chuàng)造的,人民應(yīng)當(dāng)享有他們的勞動(dòng)果實(shí)。 人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨最根本的政治立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,始終代表人民群眾的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)公平正義,滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將人民作為執(zhí)政的最大底氣,始終堅(jiān)持“江山就是人民,人民就是江山”,把人民群眾擁不擁護(hù)、贊不贊成、高不高興、答不答應(yīng)作為評(píng)價(jià)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義的真理性、意識(shí)形態(tài)性、實(shí)踐性、開放性等理論特質(zhì),都能從人民性中獲得解答。馬克思主義真理是全體人民的真理,它作為意識(shí)形態(tài)能夠凝聚全體人民的力量。馬克思主義指導(dǎo)的實(shí)踐是人民的實(shí)踐,它的理論對(duì)人民始終具有開放性。 三、實(shí)踐邏輯 堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 首先,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)離不開馬克思主義。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)持續(xù)數(shù)千年的封建制度土崩瓦解,相對(duì)固定的發(fā)展道路和較為統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)體系隨之崩潰,各式各樣的思想和主義隨即在中國(guó)出現(xiàn)。陳獨(dú)秀、李大釗在考察各種制度和理論的基礎(chǔ)上,將馬克思列寧主義與中國(guó)革命聯(lián)系在一起,為拯救民族危亡指明了正確方向。之后,中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中,不斷將馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,產(chǎn)生了一系列中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義優(yōu)秀成果,成為我們黨取得輝煌成就的思想密碼與推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)的行動(dòng)指南。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明,只有堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,百年征程才能無往不勝。 其次,我們黨面臨的現(xiàn)實(shí)情況需要?jiǎng)?chuàng)立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。黨的十八大以來,在_新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,黨領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)工作取得歷史性成就 ……(未完,全文共3839字,當(dāng)前只顯示2133字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏意識(shí)形態(tài)工作黨課講稿:堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的內(nèi)在邏輯) 上一篇:黨課講稿:政黨治理現(xiàn)代化中大黨獨(dú)有難題的認(rèn)識(shí)與思考 下一篇:掛職干部和青年校友座談會(huì)上的交流發(fā)言 相關(guān)欄目:黨課教案 規(guī)章制度 |