| 標(biāo)題：意識形態(tài)工作是為國家立心為民族立魂的工作 |
| 意識形態(tài)工作是為國家立心為民族立魂的工作 意識形態(tài)安全是國j-a全的重要組成部分�！拔覈幵诖蟀l(fā)展大變革大調(diào)整時期，國際國內(nèi)形勢的深刻變化使我國意識形態(tài)領(lǐng)域面臨空前復(fù)雜的情況，各種思想文化相互激蕩，不同文明交流交融交鋒更加頻繁，進一步凸顯了思想文化力量在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位。在這樣的情況下，如何提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，擴大主流價值觀念的影響力，掌握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，是我們必須解決好的重大課題。”這是相當(dāng)長一個時期內(nèi)我國意識形態(tài)工作的重要戰(zhàn)略任務(wù)。 一、意識形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運和國家長治久安 _總書記指出，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作”，“做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力”。在總結(jié)國際歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，_總書記特別強調(diào)了意識形態(tài)風(fēng)險失控的重大危害性。他指出，“一個_的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、_更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”。_總書記極為沉痛地指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒�。 盻總書記的這些重要論述，不僅深刻闡明了意識形態(tài)對于一個政黨和國j-a全的極端重要性，而且深刻揭示了意識形態(tài)安全在當(dāng)代中國國j-a全中所具有的特別重要的戰(zhàn)略安全意義。 意識形態(tài)是人類認識世界、解釋世界、規(guī)范行為方式的價值觀系統(tǒng)。這是一個復(fù)雜的價值觀系統(tǒng)，包括了各種各樣、形形色色的價值觀及其思想、理論、學(xué) ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1337字，正式會員可完整閱讀）…… 這是我國面臨的最主要的也是長期的意識形態(tài)安全威脅與挑戰(zhàn)。只要社會主義和資本主義兩大意識形態(tài)還存在下去，那么，我國的意識形態(tài)安全也將長期地影響國j-a全。也正是在這個意義上，意識形態(tài)工作和維護國家意識形態(tài)安全才在我國國j-a全體系中占有特別重要的戰(zhàn)略地位。 二、對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂 靈魂是人類用以確證自己存在價值合法性與合理性的概念。“靈魂”作為一個永恒性的概念，被應(yīng)用于人們所認為最重要的事物的比喻上，以突出和強調(diào)被比喻對象的極端重要性�！耙粋�幽靈，一個共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲的上空徘徊�！� 《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義，以“幽靈”這樣一種對于歐洲具有整體性影響力和震撼力的傳統(tǒng)概念，刻畫和傳遞出共產(chǎn)主義作為人類社會一種正在橫空出世的精神信仰，將對于整個歐洲乃至整個人類社會發(fā)展帶來深遠影響�！耙庾R形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作”，正是在這個意義上說明意識形態(tài)工作在當(dāng)今中國的全部重要性，用來說明意識形態(tài)安全對于一個國j-a全和民族安全的全部重要性，是影響和決定這個民族和國家作為一個有機生命體的全部生命價值之所在。沒有了靈魂，或者說魂不附體，喪魂落魄，那么無論是這個國家還是存在于這個國家的民族，也都如同行尸走肉。因此，靈魂是一個國家和民族最終存在的最根本、最本質(zhì)的精神體系。它看不見摸不著，但卻是支撐一個人、一個民族和一個國家最根本的精神支柱。有了它，人就有了精氣神，民族就有了民族魂，國家就有了國魂。正因為靈魂有著對于一個人、民族和國家作為生命有機體的全部價值的重要性，因此，從根本上摧毀這個靈魂，從靈魂深處去否定、改造和顛覆這個靈魂，也就成為一切___對華開展全部文化侵略的主要目標(biāo)和戰(zhàn)略對象。也正是在這個意義上，對中國文化進行系統(tǒng)性和體系性攻擊、威脅、危害也就構(gòu)成了當(dāng)代中國意識形態(tài)安全面臨的最嚴峻的威脅、風(fēng)險和挑戰(zhàn)。在這里，意識形態(tài)就不再僅僅是一般意義上的意識形態(tài)問題，而是事關(guān)國j-a全和民族生死存亡的政治問題，是國家_全問題。“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。” 中國特色社會主義文化是由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化三個方面共同組成的。其核心是由中國共產(chǎn)黨的馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念凝結(jié)而成的。在這里，信仰和信念就是魂，當(dāng)代中國正因為有這樣一種魂，文化作為國家和民族的靈魂才是具體的，具有實踐性。對馬克思主義的信仰和社會主義道路，是中國特色社會主義文化活的靈魂。_總書記指出：“我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。我們要固的本，就是堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠。世界社會主義實踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念，就會土崩瓦解。共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想，或信仰、理想不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)�！保ㄍ希┚裎幕鸵庾R形態(tài)上的不安全，必然導(dǎo)致政治上的不安全。這是當(dāng)代中國_全面臨的最現(xiàn)實的威脅和危機。 _在黨的七屆六中全會上就提出“黨的安全”這一重要概念和歷史性命題。而黨的安全與否取決于黨的信仰和信念的堅守。黨的信仰和信念堅守是黨在精神文化上一面旗幟，是黨的文化最核心的象征。一旦在這個問題上迷失了方向，喪失了靈魂，那么黨就變質(zhì)了，就不再安全了。蘇聯(lián)亡黨亡國就是世界社會主義運動史上最深刻的教訓(xùn)。針對面臨“國內(nèi)外各種__，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念”的嚴峻挑戰(zhàn)，_總書記嚴肅地指出，“我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機，認為_‘普世價值’經(jīng)過了幾百年，為什么不能認同？_一些政治話語為什么不能借用？接受了我們也不會有什么大的損失，為什么非要擰著來？有的人奉_理論、_話語為金科玉律，不知不覺成了_資本主義意識形態(tài)的吹鼓手”。在這里，_總書記不僅指出了我國面臨的來自外部意識形態(tài)安全的威脅和挑戰(zhàn)，而且也揭示了中國內(nèi)部在思想意識形態(tài)上存在的隱患。堡壘往往是從內(nèi)部攻破的。外因通過內(nèi)因發(fā)生作用。正是由于在中國共產(chǎn)黨內(nèi)存在著這樣一種現(xiàn)象構(gòu)成的國家文化安全危機，深深地威脅著中國的_全�！叭绻覀冇胈資本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用_資本主義評價體系來衡量我國發(fā)展，符合_標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合_標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想！”因此，“必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”（同上），以確保黨的安全和國家_全。 意識形態(tài)是一種觀念形態(tài)的文化。作為一種精神體系和精神系統(tǒng)，意識形態(tài)既深刻地反映在人的價值觀層面上，也反映在人的生活方式的層面上。而生活方式又是人們認知經(jīng)驗的行為表現(xiàn)。人們的存在決定人們的社會意識，這是人的意識形態(tài)來源，而一定的社會意識形態(tài)又反作用于人們的社會生活方式，由此而形成了生存方式的意識形態(tài)性和意識形態(tài)的生存方式性。意識形態(tài)集中表現(xiàn)和凝結(jié)為價值觀，并通過價值觀影響人們的行為而標(biāo)志自己的存在。于是，當(dāng)意識形態(tài)具體地表現(xiàn)為價值觀和價值觀念體系的時候，價值觀和價值觀念體系就具有塑造和改造人們生存方式的功能。在這里，意識形態(tài)就具有了安全的意義。也就是說，一種意識形態(tài)作為價值觀念的體系構(gòu)成，能否為一種生活方式提供長久的安全支持和保障，就成為判斷意識形態(tài)是否安全的重要標(biāo)準(zhǔn)。而也正因為意識形態(tài)對于人們的社會生活具有安全保障的意義，因此，把意識形態(tài)作為突破口，對一個國家的意識形態(tài)進行分化瓦解和_顛覆，也就自然地成為國j-a全博弈的重要領(lǐng)域和重要手段。爭奪意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，自然地成為維護和捍衛(wèi)國j-a全和國家文化安全的新任務(wù)。 三、堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度 黨的十九大報告指出：“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路”，“意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家_全”。這是定義我國意識形態(tài)工作的根本原則。不同的國家有不同的文化，每個國家的文化都是由這個國家的文化傳統(tǒng)、歷史發(fā)展和所信奉的以一定的思想理論為核心價值觀為指導(dǎo)的。在中國，堅持以什么思想理論為指導(dǎo)，是文化建設(shè)的首要問題，關(guān)系政黨的性質(zhì)、國家的方向，關(guān)系民族 ……（未完，全文共7221字，當(dāng)前只顯示3477字，請閱讀下面提示信息。收藏意識形態(tài)工作是為國家立心為民族立魂的工作） 上一篇：在落實兩個責(zé)任業(yè)務(wù)培訓(xùn)班上的交流發(fā)言材料 下一篇：某街道2023年河長制工作進展情況匯報 相關(guān)欄目：民族宗教 |