| 標(biāo)題：推進(jìn)文化自信自強(qiáng) 鑄就社會主義文化新輝煌 |
| 推進(jìn)文化自信自強(qiáng) 鑄就社會主義文化新輝煌 _總書記在黨的二十大報告中指出，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。提升對文化價值的認(rèn)識，是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)和建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必然要求。黨的十八大提出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”的重要論斷。黨的十九大作出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”的重要論述。深刻理解黨的文獻(xiàn)的相關(guān)重要論述，對我們增強(qiáng)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的自覺性具有重要意義�，F(xiàn)從以下幾個層面對新時代中國共產(chǎn)黨人關(guān)于文化價值的認(rèn)識進(jìn)行論述。 一、就文化與國力的關(guān)系而言——文化越來越成為國家的軟實力 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，要著力提高文化軟實力。_總書記在第十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時指出：“古往今來，任何一個大國的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實力的提高進(jìn)程，也是價值觀念、思想文化等軟實力的提高進(jìn)程。體現(xiàn)一個國家綜合實力最核心的最高層的還是文化軟實力�！薄败泴嵙Α边@個概念，是美國一個學(xué)者提出來的，他將綜合國力分為硬實力和軟實力，硬實力是指經(jīng)濟(jì)、軍事、科技方面的力量，軟實力是指意識形態(tài)、思想觀念、價值理念、道德規(guī)范等方面的影響力。中國共產(chǎn)黨采納了這個概念，并提出文化 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略983字，正式會員可完整閱讀）…… 二、就文化與道路的關(guān)系而言——文化自信支撐道路自信 _總書記在福建武夷山考察時，特地來到朱熹園，并提到之前在山東考察時去看了孔府孔廟。他指出：“我們走中國特色社會主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中蘊(yùn)含的精華同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路�！边@一重要論述，深刻闡釋了中華文化與中國道路、文化自信與道路自信的深層關(guān)系。中國共產(chǎn)黨從上世紀(jì)五十年代就開始社會主義建設(shè)道路的探索，有成就也有過曲折。黨的十一屆三中全會總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，開啟了中國特色社會主義建設(shè)的新路。實踐證明，這是一條正確的道路。但是，曾幾何時，由于受經(jīng)濟(jì)全球化和思想多元化的影響，這條道路遭到了來自_的挑戰(zhàn)和_，也遭到了國內(nèi)錯誤思潮的干擾和詆毀。在當(dāng)時，來自國際理論方面的挑戰(zhàn)，主要是亨廷頓的《文明的沖突》和福山的《歷史的終結(jié)》這兩本書中所宣揚(yáng)的觀點。這兩本書的內(nèi)容，其實質(zhì)還是_文化優(yōu)越論，將_文明中心論包裝出售，事實上并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論證�！段拿鞯臎_突》的錯誤，在于把正常的文明差異，當(dāng)作了世界沖突的根源。而人類文明的事實恰恰是，要肯定差異、保護(hù)差異、欣賞差異，讓差異成為世界美好之源�！段拿鞯臎_突》則是粗糙地設(shè)想人類的每一個文明群落的文化選擇只能是單一的，武斷地設(shè)想不同文明之間的邊界是不可逾越的，魯莽地設(shè)想每種文明的傳承都是保守和凝固的�！段拿鞯臎_突》表面上是學(xué)術(shù)著作，實質(zhì)上仍是_本位論、_文明優(yōu)越論、_中心論的政治老調(diào)，無非是把舊酒裝到新瓶子里�！稓v史的終結(jié)》則認(rèn)為世界上存在著兩條道路之爭，即_民主之路和社會主義之路，認(rèn)為前者終將戰(zhàn)勝后者，立論的哲學(xué)基礎(chǔ)是：_民主制“滿足了人的深層次需求”。由此斷言，_的_民主制度是人類社會的最后意識形態(tài)，生活在這種意識形態(tài)之下的人將是人類社會最后的人的形態(tài)。其實質(zhì)與《文明的沖突》所宣揚(yáng)的觀點一樣，也是認(rèn)為_的_民主制度具有“普世價值”，這實際上不過是_價值中心論的翻版而已，結(jié)論仍然是武斷的、錯誤的。在國內(nèi)，有一個時期，文化領(lǐng)域亂象叢生，歷史虛無主義泛濫，功利化傾向嚴(yán)重。面對這些挑戰(zhàn)和亂象，_總書記指出：“中國特色社會主義道路，是在改革開放三十多年的偉大實踐中走出來的，在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的”。這一重要論述的意義，在于把中國道路的形成與近代以來中華民族的頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒅袊伯a(chǎn)黨的浴血奮戰(zhàn)、中國人民的艱苦奮斗的歷程相貫通，特別是與五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相貫通，深刻闡釋了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國道路的根基和底氣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“與科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性”，中國共產(chǎn)黨遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想有著“天下為公”“大同世界”思想的支撐，“一帶一路”戰(zhàn)略是“己欲立立人，己欲達(dá)達(dá)人”理念的時代實踐等。因此可以說，中國特色社會主義道路是植根于中華文化的豐厚沃土，而不是植根于經(jīng)濟(jì)繁榮的沃土，更不是植根于_文化的土壤，是文化自信支撐道路自信。正如_總書記在河南安陽殷墟遺址考察時所指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’。根深才能葉茂，中華民族歷史悠久、國土廣袤，積聚著豐富的文化養(yǎng)分，這是我們走中國特色社會主義道路的底氣和根源。 三、就文化與民族精神的關(guān)系而言——文化是滋養(yǎng)民族精神的沃土 _總書記在黨的二十大報告中指出，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。精神是文化的集中體現(xiàn)，是文化的凝結(jié)，是文化的核心內(nèi)涵。一個民族的精神力量離不開這個民族積淀的文化，同時，精神力量又引領(lǐng)著這個民族文化發(fā)展的方向。世界上之所以有不同民族，不僅在于各自的生活條件不同，更在于表現(xiàn)在民族文化特點上的精神形態(tài)的不同。中華民族之所以成為中華民族，是由它的精神所標(biāo)定的。何謂民族精神？民族精神是民族文化的凝聚和集中體現(xiàn)，它是一個民族文化發(fā)展的內(nèi)在動力和外在牽引。中華民族精神是在中華大地孕育形成的，不可能離開中華文化的沃土，沒有中華文化的滋養(yǎng)，就不可能形成中華民族精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深。_總書記在黨的二十大報告中指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ……（未完，全文共5306字，當(dāng)前只顯示2554字，請閱讀下面提示信息。收藏推進(jìn)文化自信自強(qiáng) 鑄就社會主義文化新輝煌） 上一篇：嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩 筑牢廉潔防線 做政治上的明白人老實人 下一篇：第二批學(xué)習(xí)貫徹2023年主題教育讀書班學(xué)習(xí)情況報告 相關(guān)欄目：文化 宣傳講話 大學(xué)生 社會實踐 |