| 標(biāo)題：心得體會(huì)：共同價(jià)值理念的政治智慧 |
| 心得體會(huì)：共同價(jià)值理念的政治智慧 共同價(jià)值理念蘊(yùn)含著豐富的政治智慧，堅(jiān)持的是集體主義原則，張揚(yáng)的是類本位意識(shí)，是對(duì)個(gè)體本位的超越，具有大道之行，天下為公的理論品格，體現(xiàn)了不忘實(shí)現(xiàn)人類解放的初心。在參與全球治理過(guò)程中，共同價(jià)值理念反映了中國(guó)是推動(dòng)全球文明秩序構(gòu)建的參與者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者，彰顯了打造人類命運(yùn)共同體的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，體現(xiàn)了宏大高遠(yuǎn)的視域廣度。 一、不忘初心的歷史維度：天下為公與利益共享 共同價(jià)值理念具有不忘初心的歷史維度，表現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和”文化的繼承，對(duì)“大道之行，天下為公”理論品格的弘揚(yáng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)人類解放初心的堅(jiān)守。它啟示來(lái)者為了全人類的利益，要打破意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)與傲慢，以利益主體的大多數(shù)為出發(fā)點(diǎn)，謀求合作共識(shí)，促成價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)利益共享。共同價(jià)值理念受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，創(chuàng)新和發(fā)展了中華文明智慧。中華文化是多元文化組成的文化共同體，遵循和諧共生、和而不同的文化價(jià)值觀。其中“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系準(zhǔn)則。這一思想內(nèi)蘊(yùn)著彼此尊重、平等相處、換位思考、仁愛(ài)和合、天下大同的人道主義精神與人文追求，鐫刻著“天 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略814字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 二、理性思辨的思考深度：理論自覺(jué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)照 共同價(jià)值理念一方面強(qiáng)調(diào)面對(duì)全球性問(wèn)題的解決，著力促成價(jià)值共識(shí)，尋找利益交匯點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)必要性；另一方面強(qiáng)調(diào)人類作為類主體，共同需要和共同利益達(dá)成存在其可能性�？梢�(jiàn)，價(jià)值共識(shí)與共同利益的達(dá)成是實(shí)然與應(yīng)然的統(tǒng)一。人類面臨的全球性問(wèn)題，促成了生活在“地球村”的人們攜起手來(lái)共同應(yīng)對(duì)新時(shí)代的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，因此，新時(shí)代的人類共同利益應(yīng)運(yùn)而生。盡管當(dāng)代全球性問(wèn)題種類繁多，但每個(gè)國(guó)家都不可能退守到封閉發(fā)展的孤島去解決人類面臨的社會(huì)危機(jī)，需要各國(guó)形成有作為的合力共同解決全球性問(wèn)題。雖然人類共同價(jià)值因當(dāng)代人類根本利益的出現(xiàn)成為現(xiàn)實(shí)，但是這種實(shí)然的共同價(jià)值絕非應(yīng)然的價(jià)值共識(shí)。一方面，這種休戚與共的共同利益不是人類主觀建構(gòu)出來(lái)的，而是由于全球性的問(wèn)題結(jié)成了共同價(jià)值；另一方面，實(shí)然的價(jià)值共識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間存在張力。所以，在關(guān)照現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，應(yīng)具備建構(gòu)共同價(jià)值的理論自覺(jué)與價(jià)值共識(shí)，從而引導(dǎo)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序趨向公平化。構(gòu)建全球性的價(jià)值共識(shí)實(shí)際上是實(shí)然的命運(yùn)與共邁向應(yīng)然的命運(yùn)共同體，即由人類生存發(fā)展面臨著共同威脅結(jié)成的利益共同體轉(zhuǎn)化為共同繁榮、共同發(fā)展的利益共同體。共同價(jià)值理念從理性辯證的角度，分析了共同利益實(shí)然與應(yīng)然的存在狀態(tài)，在關(guān)照現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，做到了理論自覺(jué)。一方面，在世界范圍內(nèi)，共同價(jià)值強(qiáng)化了人類命運(yùn)與共的類意識(shí)。實(shí)然的共同利益是資本擴(kuò)張引起的全球性問(wèn)題，自發(fā)形成了解決問(wèn)題的聯(lián)盟，不是人類為了和平共處、共同繁榮自覺(jué)結(jié)成的共同利益。應(yīng)然的共同利益是自為建構(gòu)的，“它是按照共贏共享的理念有意識(shí)、有目的地組織起來(lái)的，只能是人類自覺(jué)構(gòu)建的結(jié)果”。因此，共同利益要實(shí)現(xiàn)從實(shí)然向應(yīng)然轉(zhuǎn)化，必須喚醒人類共同體意識(shí)，自覺(jué)地參與全球的分工合作，自覺(jué)地建構(gòu)人類的價(jià)值共識(shí)。另一方面，共同價(jià)值理念認(rèn)識(shí)到實(shí)然的共同利益不是人類的宿命，在實(shí)然的共同利益之外還有應(yīng)然的利益共同體，即實(shí)現(xiàn)全人類繁榮與發(fā)展，符合世界人民共同愿望的命運(yùn)共同體。同樣，應(yīng)然的利益共同體不是以對(duì)抗問(wèn)題的出現(xiàn)而結(jié)成的利益聯(lián)合體，而是以肯定人類命運(yùn)與共的形式結(jié)成的共同利益聯(lián)盟體。共同利益由實(shí)然向應(yīng)然的轉(zhuǎn)化，并不意味著忽視全球化所面臨的問(wèn)題，而是要求世界各國(guó)平等地參與全球治理，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定，盡量減少國(guó)與國(guó)之間的矛盾與沖突，堅(jiān)持平等協(xié)商、對(duì)話合作，自覺(jué)建構(gòu)人類利益共同體。當(dāng)今百年未有之大變局與新冠肺炎疫情交織疊加，各種世界性問(wèn)題給人類發(fā)展帶來(lái)諸多困擾。宏觀層面，新冠肺炎疫情增加了世界發(fā)展不穩(wěn)定因素，部分大國(guó)利用地緣政治粗暴干涉他國(guó)內(nèi)政，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全問(wèn)題相互交織；微觀層面，人與人之間出現(xiàn)信任危機(jī)，疏離感、陌生感呈現(xiàn)漸增態(tài)勢(shì)。共同價(jià)值理念既是對(duì)人的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，也是對(duì)時(shí)代問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，它的構(gòu)建離不開利益的基礎(chǔ)性支撐。現(xiàn)實(shí)利益勾織起了聯(lián)通各國(guó)的無(wú)形之網(wǎng)，在經(jīng)濟(jì)全球化推進(jìn)的過(guò)程中，把世界各國(guó)利益和命運(yùn)更加緊密地聯(lián)系在一起，形成了你中有我、我中有你的利益共同體。共同價(jià)值以人類命運(yùn)共同體為核心，主張了一種新的國(guó)際“義利觀”，以共同價(jià)值理念引導(dǎo)人們樹立新的國(guó)際“義利觀”，適應(yīng)新的全球化，做到理論與現(xiàn)實(shí)關(guān)照相結(jié)合，使人類結(jié)成應(yīng)然的共同體，共同促進(jìn)全球化可持續(xù)發(fā)展。 三、宏大高遠(yuǎn)的視域廣度：命運(yùn)與共與使命擔(dān)當(dāng) 共同價(jià)值理念是針對(duì)公平正義供給不足、治理現(xiàn)代化相對(duì)落后、霸權(quán)主義阻礙廣大發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化等問(wèn)題提出來(lái)的，具有較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)。公平正義的缺失會(huì)帶來(lái)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力不足、利益鴻溝難以調(diào)適，嚴(yán)重影響和諧穩(wěn)定因素。治理現(xiàn)代化滯后會(huì)削弱解決發(fā)展 ……（未完，全文共3810字，當(dāng)前只顯示2117字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏心得體會(huì)：共同價(jià)值理念的政治智慧） 上一篇：縣2023年防汛抗旱工作總結(jié) 下一篇：在市直機(jī)關(guān)讀書分享會(huì)上的發(fā)言 相關(guān)欄目：工作體會(huì) 學(xué)習(xí)體會(huì) 煙草 法制 政協(xié) 政治 政協(xié)講話 政治法律 |