| 標(biāo)題：中心組研討發(fā)言：堅持“兩個結(jié)合” 更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命 |
| 中心組研討發(fā)言：堅持“兩個結(jié)合” 更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命 在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路�！皟蓚�結(jié)合”是我們黨在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識，是我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑。_新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。作為_新時代中國特色社會主義思想的文化篇，_文化思想為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。新的歷史起點上，我們要堅持以_新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹_文化思想，自覺堅持“兩個結(jié)合”，為在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出新的貢獻(xiàn)。 一、_文化思想是“兩個結(jié)合”的重大成果 _總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。回顧黨的理論探索史，正反兩方面的經(jīng)驗都表明，“兩個結(jié)合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑。_文化思想堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，是“ ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1013字，正式會員可完整閱讀）…… 二、“結(jié)合”造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體 _文化思想是一個內(nèi)涵豐富的思想體系，對馬克思主義文化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，其中關(guān)于“第二個結(jié)合”的重大創(chuàng)新觀點，深刻揭示了中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。 中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中，_總書記對“第二個結(jié)合”進行深刻闡述，凸顯了“第二個結(jié)合”的重大意義。中華文明為中國具體實際提供了歷史根據(jù)和文化內(nèi)涵，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，必然要求進一步同中華文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深入地結(jié)合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互相激發(fā)、互相成就，鞏固了新時代我們的文化主體性，造就了新的文化生命體。 在“第二個結(jié)合”的具體過程中，一方面，馬克思主義激活了中華文明的生命力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)出強大的精神力量。十月革命一聲炮響，給中國送來馬克思列寧主義，真理之光激活了中華文明的基因，中華文明別開生面，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越，發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實了馬克思主義的文化生命，為馬克思主義中國化時代化提供了豐厚的歷史文化滋養(yǎng)。新時代以來，我們黨在推動馬克思主義扎根中國歷史文化上展現(xiàn)出新氣象新作為。比如，_總書記把馬克思主義自然觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的天人合一思想相結(jié)合，提出建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；把馬克思主義世界歷史理論、共同體思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的協(xié)和萬邦、天下大同思想相結(jié)合，提出構(gòu)建人類命運共同體思想；等等。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，鞏固了我們的文化主體性。我們要深刻認(rèn)識到，“中國”和“中華”不僅是一個地理指稱，更是一個歷史文化概念。沒有文化自信的民族，立不住、站不穩(wěn)、行不遠(yuǎn)；失去文化主體性的民族，就會湮沒于歷史煙云。有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認(rèn)同的堅實文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。這一文化主體性表現(xiàn)為對中華文明發(fā)展道路連續(xù)性的自覺追求，對“中國向何處去”的自我決定。創(chuàng)立_新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)�！暗诙䝼�結(jié)合”從大歷史觀和文明觀的角度，從根本上解決了當(dāng)代中國的文化主體性問題，真正創(chuàng)造了屬于我們這個時代的新的文化生命體，體現(xiàn)了新時代文化自信自強的時代風(fēng)貌。 我們還要深刻認(rèn)識到，馬克思主義基本原理能夠同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與中華文明的突出特性密不可分。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，具有突出的連續(xù)性。只有從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性認(rèn)識中國，才能理解古代中國，才能理解現(xiàn)代中國和未來中國，堅定不移走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中華文明是革故鼎新、與時俱進、自強不息的文明，具有突出的創(chuàng)新性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民賡續(xù)中華民族偉大創(chuàng)新精神，守正不守舊、尊古不復(fù)古，不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物，成功實現(xiàn)了中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。中華文明是多元一體、向內(nèi)凝聚、團結(jié)集中的大一統(tǒng)文明，具有突出的統(tǒng)一性。中華文明的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，為維護我國統(tǒng)一的多民族國家、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、實現(xiàn)中華民族大團結(jié)奠定了深厚的歷史文化根基。中華文明是多元匯聚、兼收并蓄、開放交流的文明，具有突出的包容性。中華文明由多元文化匯聚成共同文化，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各z-教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。中華文明主張群己合一，倡導(dǎo)交通成和、共生并進、保合太和，具有突出的和平性。我們堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。_總書記提出中華文明具有五大突出特性，提出“第二個結(jié)合”，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，作為_文化思想的重要內(nèi)容，充分表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。 三、擔(dān)負(fù)起新的文化使命，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué) 新時代新征程，哲學(xué)社會科學(xué)戰(zhàn)線要堅持以_新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué) ……（未完，全文共4740字，當(dāng)前只顯示2633字，請閱讀下面提示信息。收藏中心組研討發(fā)言：堅持“兩個結(jié)合” 更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命） 上一篇：派駐紀(jì)檢監(jiān)察組組長主題教育黨課：勇于自我革命 奮進偉大征程 下一篇：研討發(fā)言：不斷開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作新局面 相關(guān)欄目：財政 會議發(fā)言 煙草 文化 宣傳講話 |