| 標(biāo)題：黨課：中華民族傳統(tǒng)美德的傳承與弘揚 |
| 黨課：中華民族傳統(tǒng)美德的傳承與弘揚 一、背景和意義 2023年10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，會議首次提出了_文化思想。在這次對宣傳思想文化工作的重要指示中，總書記提出了“七個著力”的重要要求，為新時代文化建設(shè)明確了路線圖和任務(wù)書。其中，對于中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，總書記強(qiáng)調(diào)，要著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。 黨的二十大報告中指出，“實施公民道德建設(shè)工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德”。報告還指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性�！� _總書記還曾強(qiáng)調(diào)：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人�！痹�2019年10月，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》強(qiáng)調(diào)：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，是道德建設(shè)的不竭源泉。要以禮敬自豪的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)掘文化經(jīng)典、歷史遺 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1044字，正式會員可完整閱讀）…… 三、傳承與弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實價值 在中國式現(xiàn)代化建設(shè)過程中，必須要傳承與弘揚中華傳統(tǒng)美德，進(jìn)一步推進(jìn)社會主義核心價值觀在全社會的全面認(rèn)同和遵循，更需要堅定文化自信，所以，傳承與弘揚中華民族傳統(tǒng)美德具有以下五個層面的價值。 1.國家層面——明大德強(qiáng)文化自信 明大德是構(gòu)筑文化強(qiáng)國的根本，文化是時代發(fā)展的命脈、民族的靈魂和社會的底色，也是國富民強(qiáng)的精神標(biāo)識。何謂大德？大德就是個體對于國家、民族的情感，是“位卑未敢忘憂國”，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的博大胸懷，中國歷來提倡和諧與共贏，重視責(zé)任與道義，明大德既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)，又是對社會現(xiàn)實的理想呼喚，也提升民眾的向心力和凝聚力，營造風(fēng)清氣正的社會風(fēng)氣。 文化自信是構(gòu)筑文化強(qiáng)國的重要一環(huán)，其來源于道德自信，只有加快培養(yǎng)道德自信并以此為基準(zhǔn)來支撐和推進(jìn)文化自信，才能最終推動中國夢的實現(xiàn)。文化全球化背景下，不同民族文化相互碰撞，要彰顯民族文化自信力，就必須提升我國文化軟實力，即以傳統(tǒng)美德為根基增強(qiáng)我國文化自信。堅定文化自信，能夠?qū)崿F(xiàn)在面對挫折與挑戰(zhàn)時用傳統(tǒng)美德抵御不良風(fēng)氣影響，從而推動發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)。 2.社會層面——守公德顯核心價值 社會主流價值觀影響著社會的穩(wěn)定和諧，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中合乎時代要求的主流思想、精髓思想，努力挖掘其利用價值并以此來涵養(yǎng)社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，根植于我國文化土壤之中，既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，又超越以往歷史。構(gòu)建社會主義核心價值觀的完整體系需要以傳統(tǒng)美德倫理精神為理論根基，發(fā)揮其為安定民心、穩(wěn)定社會的保駕護(hù)航作用。 守公德是社會發(fā)展的源泉。公德是公民自覺履行現(xiàn)代社會對個體的道德價值要求。公民的公德水平是現(xiàn)代化國家和社會文明的重要標(biāo)志。_、平等、公正、法治是現(xiàn)代社會的基本價值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了人類對于美好生活的追求。這些公德也與公民的日常生活息息相關(guān)。社會公德是社會整體的道德秩序。由于傳統(tǒng)社會缺乏公共空間，國人的公德意識普遍淡薄。在我國社會轉(zhuǎn)型過程中，公德教育是目前最迫切的問題之一。從價值取向上看，公德主要是_、平等、權(quán)利、義務(wù)等價值觀念，這是現(xiàn)代社會公民的價值認(rèn)同。就當(dāng)代中國公德教育而言，最重要的是平等觀念、權(quán)利意識以及建立在這一基礎(chǔ)上的行為模式。 3.家庭層面——揚美德促幸福美滿 家庭作為社會基本組成細(xì)胞，包含父子、夫妻、兄弟等多種關(guān)系，且彼此間相互聯(lián)系。家庭是否和諧一方面關(guān)系到單個家庭的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，另一方面也涉及到國家和社會的良性運作，傳承和弘揚中國民族傳統(tǒng)美德，可以使家庭在傳統(tǒng)美德中汲取正確價值取向，引導(dǎo)家庭形成積極健康的文化氛圍，以家庭的和諧穩(wěn)定促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。對婚姻幸福和家庭美滿的追求是培育家庭美德的基礎(chǔ)，是_的支撐，也是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的等皆始于愛家。 4.個人層面——嚴(yán)私德修個人品格 嚴(yán)私德是實現(xiàn)個人價值的關(guān)鍵。私德是對個體行為的嚴(yán)格約束，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是其基本內(nèi)涵，愛國即明大德；敬業(yè)是將社會主義核心價值觀具體落實到職業(yè)道德規(guī)范上，如醫(yī)生敬業(yè)就是“救死扶傷”，教師敬業(yè)就是“教書育人”；誠信是重信守諾；友善是“仁者愛人”，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！澳姾蹼[，莫顯乎微”“君子以順德，積小以高大”，越是平凡、細(xì)微的言行，越能看出一個人的德性。無數(shù)個體的私德水準(zhǔn)，夯實了社會的公德根基，筑起了高聳的大德大廈。 傳統(tǒng)美德對個人價值的實現(xiàn)具有激勵和促進(jìn)作用。傳統(tǒng)美德是中國優(yōu)良人文精神的呈現(xiàn)和展示，通過美德的力量來達(dá)到以文化人、育人的目的，最終形成“知書達(dá)禮”的理想境界。_總書記曾在多個場合強(qiáng)調(diào)要汲取傳統(tǒng)美德的思想精華并充分發(fā)揮其個人教化功能，個人品德是個人依據(jù)一定社會道德規(guī)范在實際行動中所表現(xiàn)出的穩(wěn)定傾向，有好壞善惡之分。個人品德的形成不僅與外在社會環(huán)境因素有關(guān)，更取決于自身對優(yōu)良道德規(guī)范的認(rèn)同和踐行。以弘揚傳承傳統(tǒng)美德提升個人基本素質(zhì)能能力，是個人價值全面實現(xiàn)的必要條件。 5.干部層面----立政德明服務(wù)宗旨 2018年3月10日，_在總書記十三屆全國人大一次會議重慶代表團(tuán)參加審議時強(qiáng)調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。 政德是黨員干部為官從政的政治堅守。人無德不立，官無德不為。政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，是我們黨構(gòu)建清明政治生態(tài)、提高執(zhí)政能力、樹立良好形象的保障。 明大德，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。守公德，彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色。嚴(yán)私德，堅守共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范。對于黨員干部來說，政德涵養(yǎng)是一個極其重要的問題，明大德、 ……（未完，全文共4884字，當(dāng)前只顯示2713字，請閱讀下面提示信息。收藏黨課：中華民族傳統(tǒng)美德的傳承與弘揚） 上一篇：市局黨組書記抓基層黨建述職報告 下一篇：2023年鄉(xiāng)村振興總結(jié) 相關(guān)欄目：黨課教案 民族宗教 |