| 標題：在中青年干部培訓班上的輔導講話 |
| 在中青年干部培訓班上的輔導講話 同學們、同志們： 經(jīng)市委研究，全市中青年干部培訓班今天正式開班。中青年干部是干部隊伍的重要組成部分，是事業(yè)發(fā)展的重要骨干力量。改革開放初期，_同志說，“別的工作做不好固然要做自我批評，培養(yǎng)選拔年輕干部這項工作做不好，就要犯歷史性的大錯誤。”_總書記指出，“培養(yǎng)選拔年輕干部，事關(guān)黨的事業(yè)薪火相傳，事關(guān)國家長治久安�！彼�，我們要把培養(yǎng)選拔年輕干部作為一項重大的政治責任來抓，發(fā)展是政績，出人才是更大的政績。加強年輕干部培養(yǎng)教育，就是為*未來發(fā)展儲備人才，就是在做一項打基礎(chǔ)、利長遠的事業(yè)。 今天參加中青年干部培訓學習的是：40歲以下的正科級干部，35歲以下的副科級干部，35歲以下、選調(diào)四年的選調(diào)生，35歲以下、錄用四年、二本及以上的公務(wù)員，30歲以下考錄四年、黨員身份、二本及以上的事業(yè)編人員，共計59人�？梢哉f，你們是*的未來、*的希望，是市委重點關(guān)注對象、培養(yǎng)對象。 按組織部培訓安排，首先由我給大家上第一堂課，隨后還有朱市長、王主任、張主席等分別授課，還請了清華、北大、中央黨校、社科院著名教授講座，這個培訓班的規(guī)格、層次是歷年最高的。當前，全市上下正在開展“學歷史、品國學、凈心靈、提境界”活動。學歷史，就是要增加歷史厚重感，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)律。品國學，就是從中華傳統(tǒng)文化中感悟前人修身、為官、干事的思想和智慧。凈心靈，就是要通過學習，塑高尚人格，養(yǎng)浩然正氣。提境界，就是要做實干家，具有追求*大發(fā)展的境界。下面，我結(jié)合對歷史與國學的感悟，對同學們提十點希望。 一、要追求理想 任何干大事者，都要有追求、有理想，只有這樣才有不竭動力。 一要勾畫施政藍圖。兩千多年前，孔子的藍圖，是“大同社會”，實現(xiàn)“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”。孫中山的藍圖，是“民族、民權(quán)、民生”三民主義；毛主席的藍圖，是全國人民達到“樓上樓下、電燈電話，各盡所能、各取所需”的共產(chǎn)主義；_的藍圖，是“三步走”戰(zhàn)略，達到小康社會；_總書記的藍圖，是“兩個一百年”的中國夢，他希望“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”有多么大的理想，才能勾畫出多么大的藍圖，才能干多么大的事。作為年輕干部，一定要善于去描繪自己的“崗位藍圖”。 二要立志建功立業(yè)。毛主席16歲離家求學，寫出了“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪情壯志。周恩來19歲東渡日本，探索救國之路，作詩“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”。朱镕基當選總理 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1985字，正式會員可完整閱讀）…… 一是用干事推出自己。每名干部都應該像產(chǎn)品一樣有自己的品牌。產(chǎn)品推銷是靠質(zhì)量，干部對自己推銷靠得是日復一日、年復一年、持之以恒、不浮不躁的埋頭苦干。這個過程就像爬山，這個山是無形的，如果付出了80%的努力，就松懈了、不堅持了，也就失敗了。更不能只付出了20%的努力，就覺得了不得，組織上就應該怎么樣了，那肯定是膚淺輕薄。白居易講，“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，如果有能力，就要經(jīng)得住燒、經(jīng)得住煉。實干興邦，實干興*，實干也興你自己。 二是靠干事展示才華。什么是才華？一方面是干的活比別人突出，這是客觀存在；另一方面是自己具備的才干、學識、品德比別人優(yōu)秀，這是主觀存在。別人能干的你也能干，而且干得更好；別人干不了的你也能干，少了你不行，別人無法取代，那說明你更有才華。劉備“三顧茅廬”，是因為諸葛亮有幫助劉備抗庭曹魏、孫吳的才干；蕭何“月下追韓信”，是因為韓信有率百萬之眾打敗項羽的才干。關(guān)鍵你得是人才。 三是以干事評判干部。《荀子》講：“口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，國妖也。”就是告訴我們要做國寶，不要做國妖，要重實干，不要尚空談。是金子要發(fā)光，是錐子要冒尖。要判斷哪個難關(guān)是自己攻克的，哪個急難險重是自己承擔的，哪項具體工作干成了滄州第一、河北一流，給*爭了光、添了彩。誰能干成事，誰就是*的英雄和功臣！ 康熙時期，八爺黨為爭奪太子之位，結(jié)黨營私、收買人心；雍正卻苦惱國家困境，幕僚鄔思道為雍正謀劃說：“爭，就是不爭；不爭，就是爭”。雍正頓悟，于是韜光養(yǎng)晦，扎扎實實做好自己的事。當沒人賑災時，雍正去了；當沒人清欠時，這個得罪人的活雍正干了；當太子失勢，別人是“墻倒眾人推”，雍正支持太子，支持康熙。最后“不爭就是爭”，當了皇帝。正應了老子“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”這句話。_總書記在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時，引用了韓非子的名言“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。作為年輕干部，一定要多在基層鍛煉，增加基層歷練，經(jīng)過一番實干、苦干，鍛煉出真本領(lǐng)，積累出真經(jīng)驗。不讒言領(lǐng)導，不巧言令色，不為官而官，只要踏實干活，肯定會得到提拔。汪國真《詩情畫意》中講：“如果本身發(fā)光，何懼太陽照不到的地方”。鮮花盛開，蝴蝶自來，一切自來。 五、要堅強毅力 蘇軾在《晁錯論》中說，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”。成就一番事業(yè)，不會一帆風順，都會遇到挫折，經(jīng)歷精神壓力，關(guān)鍵就是看有沒有雍正那種“堅剛不可奪其志”的精神，有沒有鄭板橋說的“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的執(zhí)著。 一是困難不足懼。工作就是矛盾，領(lǐng)導就是解難。孟子講，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。周文王在獄中演《周易》；孔子備受責難著《春秋》；屈原被流放寫《離騷》；左丘明失明著《國語》；孫臏被砍雙足著《孫臏兵法》；司馬遷受宮刑成《史記》；越王勾踐，臥薪嘗膽，成為霸主；蒲松齡把“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人終不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”作為自勉；唐僧取經(jīng)歷經(jīng)“八十一難”；毛主席經(jīng)歷過秋收起義、五次反圍剿，爬雪山、過草地，帶領(lǐng)全國人民取得了革命勝利；_“三落三起”，推動改革開放，為國家繁榮富強奠定了堅實基礎(chǔ)。孟子的《生于憂患 死于安樂》講，“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”。作為年輕干部，一定要堅定“困難面前有我，我面前沒困難”的思想，敢于面對困難、戰(zhàn)勝困難。 二是人言不足畏。范仲淹在《岳陽樓記》中講，憂讒畏譏，去國還鄉(xiāng)，肯定滿目悵然！不以物喜，不以己悲，居廟堂憂民，處江湖憂君，進不憂，退不憂，肯定是快樂！曾國藩贈其弟曾國荃一首詩：“左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛”。意思是說，盡管左面掛滿了朝廷的褒獎狀，但不要因此自滿自傲；右邊放了毀謗、詆咒我們的文件，也不要生氣，人世間本來就像天秤一樣，這頭高了那頭低。只要效法“屠羊說”（出自《莊子》，講的是楚國一個賣羊肉的，在楚昭王失敗后他跟隨流亡外地，但在楚昭王大勝返國后，他卻拒絕賞賜）的精神與做法，樂觀豁達，淡然處之，榮譽也罷，誹謗也罷，不過是藍天上的一片浮云，一會兒就會被吹散，成為往事。干任何工作，如果意志上不堅定，聽到風吹草動，就瞻前顧后、患得患失，前怕狼、后怕虎，必然導致工作停擺不前。佛家講，雜念生就會百象生，當頭腦中有了一百個主意，就會把干事主義淹沒，最終一事無成。當心中只有干事主義，就會心靜如水，純凈心靈，不管是潮起潮落，陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，輕松自如地走在人生的大道上。 三是完美不現(xiàn)實。歷史上有個著名的《君臣對》，講的是唐太宗和許敬宗。唐太宗問許敬宗：“朕觀群臣之中，惟卿最賢，有言非者，何也？”敬宗對曰：“春雨如膏，農(nóng)夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊恨其光輝。天地之大，人皆有嘆，何況臣乎！臣無肥羊美酒以調(diào)眾人之口；且是非不可聽，聽之不可說。君聽臣遭誅，父聽子遭戳，夫妻聽之離，朋友聽之別，鄉(xiāng)鄰聽之疏，親戚聽之絕。人生七尺軀，謹防三寸舌；舌上有龍泉，殺人不見血�！钡墼唬骸扒溲陨跎�，朕當識之�！睙o所不能的上天都不能讓每個人都滿意，何況做人為官。胡適有句話叫，“對事要于無疑處有疑，對人要于有疑處無疑�！毙睦硪】担灰嘁�。因為有疑，項羽逐范增，曹操殺楊修，崇禎殺袁崇煥。人之處事，固不可以不思，而亦不可以過思。不想是“傻子”，但是想多了就是“瘋子”。朱熹曾言：“君子務(wù)窮理而貴果斷，不徒多思之為尚”，君子要有問題意識，要有準確把握切入點的智慧，更要有果斷行動的執(zhí)行力。追求完美只會讓人走進形式主義的怪圈，有智慧的行動家不會如此。追求完美主義就是空想主義，必然會導致形式主義，最后就是精神虛無、一事無成。干事不要追求所謂的完美，要長遠謀劃、全面思考、干好當下，貴在邁出“第一步”。 四是美言不亂腦�！多u忌諷齊王納諫》講，“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！笨淠愕娜瞬皇怯H近你、害怕你，就是有求于你。作為年輕干部，一定要有自己的判斷力，不要把美言當成口碑，不要把讒言當成親近，不要把挑撥當成戰(zhàn)友，否則會陷入美言的陷阱，自我陶醉、自高自大、自以為是，最終是害了自己。 六、要勤奮敬業(yè) 《警世賢文》講，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！痹谧母魑唬际墙�(jīng)過“十年寒窗苦”考上大學，高考前的勤奮，是大家“金榜題名”的關(guān)鍵。如果我們把提拔也作為一種“金榜題名”，那么“金榜題名”前的勤奮過程，是必不可少的。 一是天道酬官。《古今賢文》講，“一年之計在于春、一日之計在于晨、一生之計在于勤”；韓愈《進學解》講，“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”；《長歌行》講，“少壯不努力，老大徒傷悲”；祖逖“聞雞起舞勁倍道”，“莫讓年華付水流”，等等。這些詩句都告誡我們，干事業(yè)一定要勤奮。雍正是中國歷史上最勤奮的君王之一，每天睡眠不超過4小時，白天親政議政，夜晚批覽奏章，他批閱奏折達2萬2千余件，近1000萬字，是全部《資治通鑒》字數(shù)的三倍還多。周恩來總理每天只睡3、4個小時，他在《一生之計在于勤論》一篇文章中寫道，“人之一生求學，惟青年為最大之時期。基礎(chǔ)立于此日，發(fā)達俟乎將來。”屈原《離騷》中講，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。作為年輕干部，天道酬勤、天道酬政、天道也酬官。 二是量變才能質(zhì)變�！秳駥W》講，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！彼抉R遷編《史記》用了18年，司馬光著《資治通鑒》用了19年，李時珍作《本草綱目》用了27年，曹雪芹寫《紅樓夢》用了10年。曾國藩一生勤奮好學，以“勤”、“恒”兩字激勵自己，給自己定了“十二條規(guī)矩”，每天堅持。當官也需要積累，要積學成官、積事成官、積能成官、積德成官，經(jīng)歷大浪淘沙，方能“不鳴則已、一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天”。知識是學出來的，事業(yè)是干出來的，官位是積累出來的。 三是舉重若輕。舉重若輕就是干事瀟灑。什么是瀟灑？就是謀篇布局錯落有致，領(lǐng)導藝術(shù)運用自如，協(xié)調(diào)關(guān)系左右逢源，面對困難勝似閑庭信步。蘇軾在《赤壁懷古》中講周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，這是一種瀟灑。瀟灑來自自信、來自積累、來自境界，如果沒有豐富知識、政治定力、胸有成竹，瀟灑的起來嗎？現(xiàn)在有的人對“瀟灑”存在一個誤區(qū)，認為吃、喝、玩、不干事是“瀟灑”，實際上是說這個人糊涂愚鈍。如果一葉障目，自私狹隘，把小問題看大，把自己得失看得太重，不可能輕松瀟灑。 七、要開拓進取 _總書記在同優(yōu)秀青年代表座談時講，“創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂‘茍日新，日日新，又日新’。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的_，理應走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列�！� 一要有創(chuàng)新精神。胡適講，“大膽假設(shè)，小心求證�！本褪钦f要敢于打破舊有觀念，掙破舊有思想，嚴謹求實，解決問題。我們陽光政治內(nèi)容就是一種與時俱進，就是一種創(chuàng)新精神。展望的是未來，總結(jié)的是過去，干好的是今天。年輕干部是干部隊伍中最富活力、最具創(chuàng)造性的_，接受的是新知識，面臨的是新問題，拿出的是新辦法，創(chuàng)造的是新業(yè)績。一定要有一種王安石提出的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的魄力，敢闖、敢拼、敢創(chuàng)新。有創(chuàng) ……（未完，全文共14293字，當前只顯示5161字，請閱讀下面提示信息。收藏在中青年干部培訓班上的輔導講話） 上一篇：建筑企業(yè)黨風廉政建設(shè)形勢專題分析會報告 下一篇：在2024年縣政協(xié)工作會議上的講話 相關(guān)欄目：五一和五四節(jié)日專題 干部 公務(wù)員 組工 組織講話 黨會報告 培訓 黨課教案 |