| 標(biāo)題：黨課：發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神 增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng) |
| 黨課：發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神 增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng) 同志們： 黨的十八大以來，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神一詞越來越成為黨和國(guó)家政治生活中的高頻詞、關(guān)鍵詞。_在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨“一出生就銘刻著斗爭(zhēng)的烙印”，黨和人民取得的一切成就都是通過斗爭(zhēng)取得的，共產(chǎn)黨人在奮斗實(shí)踐中形成的斗爭(zhēng)精神，是黨的百年奮斗形成的一個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)，也是“中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量”。在黨的十九大報(bào)告中，_要求，“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，號(hào)召全黨要“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利”。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)講話中，_總結(jié)提煉的偉大建黨精神，其中就包括“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”等精神品質(zhì)。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，將“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”歸納為黨的百年奮斗積累的基本歷史經(jīng)驗(yàn)之一。黨的二十大將“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”提升到開啟新征程所“務(wù)必堅(jiān)持”的基本要求，并且把發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)等內(nèi)容寫入新修訂的黨章。_關(guān)于發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的系列重要論述，是對(duì)黨的基本經(jīng)驗(yàn)新概括，提煉出黨的精神新內(nèi)涵，賦予了黨的品格新的面相，彰顯出新時(shí)代_理政的新取向，為新征程上開辟黨的事業(yè)新局面提供了新方略。借此機(jī)會(huì)，我講幾點(diǎn)體會(huì)，與同志們共同交流探討。 一、中國(guó)共產(chǎn)黨人所進(jìn)行“斗爭(zhēng)”的基本內(nèi)涵 中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、信仰信念和初心使命，內(nèi)在地決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史使命是領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行改造社會(huì)、改造自然的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)革命和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，而黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行改造社會(huì)、改造自然首先是要進(jìn)行自我革命。無論是領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的社會(huì)革命、社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，還是黨的自我革命，都需要進(jìn)行斗爭(zhēng)，由此，對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，“工作就是斗爭(zhēng)”。 （一）共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的社會(huì)革命，需要斗爭(zhēng) 馬克思恩格斯把破除舊的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑，建立新的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑的實(shí)踐活動(dòng)，稱之為“社會(huì)革命”。他們強(qiáng)調(diào)社會(huì)革命解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，因此“任何一次真正的革命都是社會(huì)革命”。他們認(rèn)為，“ ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1458字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… （二）黨在執(zhí)政的條件下所領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)，需要斗爭(zhēng) 馬克思主義認(rèn)為，人們的社會(huì)實(shí)踐，包括生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)，而生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西。馬克思恩格斯指出：“‘解放’是一種歷史活動(dòng)，不是思想活動(dòng)�！币簿褪钦f，異化勞動(dòng)的消除，人類的徹底解放，必須依靠生產(chǎn)力的大發(fā)展。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)：“通過社會(huì)化生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的_的發(fā)展和運(yùn)用�！币虼耍麄冎赋�，無產(chǎn)階級(jí)政黨在取得_后，“將利用自己的政治統(tǒng)治……盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。 在新中國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨成為在全國(guó)執(zhí)政的領(lǐng)導(dǎo)黨后，必須領(lǐng)導(dǎo)人民擴(kuò)大生產(chǎn)、提高效率、增進(jìn)財(cái)富。對(duì)此，_鮮明提出：“我們的目標(biāo)是要使我國(guó)比現(xiàn)在大為發(fā)展，大為富、大為強(qiáng)�！痹谏鐣�(huì)主義改造基本完成后，_向全黨提出轉(zhuǎn)變工作重心的要求：“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力�！痹谶@個(gè)時(shí)期，“要學(xué)會(huì)率領(lǐng)整個(gè)社會(huì)跟自然界作斗爭(zhēng)，要把中國(guó)的面貌加以改變”。改革開放以來，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，究其根本，也是領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)。同樣道理，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，但是，如果沒有強(qiáng)大的生產(chǎn)力就無法創(chuàng)造出巨大的社會(huì)財(cái)富，人民也就無法在社會(huì)分配中獲得更多的物質(zhì)與精神財(cái)富，因此，必須依靠生產(chǎn)力發(fā)展積累起來足夠的物質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)真正的共同富裕。黨的十八大以來，_反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變，并深刻地指出，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問題的關(guān)鍵”；“發(fā)展是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，一切都無從談起”。黨的二十大進(jìn)一步指出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。 發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。至于為什么社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐也需要斗爭(zhēng)，這首先當(dāng)然在于黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的本身，就是斗爭(zhēng)。因此，我們看到，在中共的話語體系里面，經(jīng)常性地用“愚公移山、改造中國(guó)”，“戰(zhàn)天斗地、改天換地”（這里的“天”“地”泛指大自然），“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”等詞句，表達(dá)的就是改造自然、增加社會(huì)財(cái)富需要斗爭(zhēng)的意蘊(yùn)。其次，說社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐也需要斗爭(zhēng)，也在于認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的不容易，在于改造自然、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、組織社會(huì)生產(chǎn)的不容易，這些都需要通過斗爭(zhēng)、通過克服困難來不斷解決。黨的十八大以來，_多次用諸如“幸福都是奮斗出來的”“社會(huì)主義是干出來的”“共同富裕要靠勤勞智慧來創(chuàng)造”“艱難困苦、玉汝于成”等簡(jiǎn)明而又深刻的語言表達(dá)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造美好的生活需要通過社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，需要經(jīng)過奮斗和斗爭(zhēng)。這就告訴我們，只要我們不忘初心，艱苦奮斗，擼起袖子加油干，就能創(chuàng)造美好的生活，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 （三）黨進(jìn)行自我革命，使黨自身過硬，需要斗爭(zhēng) 黨的歷史、黨的理論和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐都告訴我們，從根本上說，黨之所以成為領(lǐng)導(dǎo)核心，根本原因在于黨的先進(jìn)性。然而，黨的先進(jìn)性并不是一勞永逸的，對(duì)黨的先進(jìn)性的要求也需要與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行黨的建設(shè)是保持黨的先進(jìn)性的根本途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世情國(guó)情黨情深刻變化，我們黨面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)更加復(fù)雜，面臨著的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”依然嚴(yán)峻復(fù)雜。與此同時(shí)，黨內(nèi)面臨著一些突出問題，諸如一些黨員干部信仰缺失、黨性弱化、是非觀念淡薄、原則性不強(qiáng)等“影響黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題”。_反復(fù)強(qiáng)調(diào)，只有黨“自身是過硬的”，才能擔(dān)當(dāng)起全面領(lǐng)導(dǎo)的重任，如何才能做到自身過硬呢？_創(chuàng)造性提出黨的自我革命這一新時(shí)代黨的建設(shè)理論與實(shí)踐的重大主題，強(qiáng)調(diào)通過黨的自我革命來引領(lǐng)社會(huì)革命。 自我革命，顧名思義，就是自己對(duì)自己的根本性改造。就基本內(nèi)容而言，黨的自我革命主要包括兩大方面：一方面，黨自己主動(dòng)地直面、克服和破解自身的毛病、缺點(diǎn)和問題，通過清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，以及旗幟鮮明地反腐敗，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，克服和消除導(dǎo)致“其亡也忽焉”的各種條件，確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。另一方面，主動(dòng)地要求自己、約束自己、限制自己，使黨牢記使命擔(dān)當(dāng)。這主要包括要以嚴(yán)的基調(diào)正風(fēng)肅紀(jì)；嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩；嚴(yán)肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活；開展集中性黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育；加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，接受人民監(jiān)督；貫徹“三個(gè)務(wù)必”要求，等等。通過這些舉措和要求能夠使我們黨“永葆蓬勃朝氣，永遠(yuǎn)做人民公仆、時(shí)代先鋒、民族脊梁”。黨的自我革命意味著需要進(jìn)行斗爭(zhēng)。首先，進(jìn)行自我革命解決自身的問題，需要“刀刃向內(nèi)”“排毒殺菌”“刮骨療傷”，甚至“壯士斷腕”，這是斗爭(zhēng)。其次，黨對(duì)照黨的本質(zhì)而對(duì)自身的要求、約束、限制和監(jiān)督，以克服精神懈怠、因循守舊、故步自封、脫離群眾等不良現(xiàn)象，這些自我革命的舉措本質(zhì)上也需要斗爭(zhēng)。 二、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的思想意蘊(yùn) 中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂外患、民族危難之時(shí)，斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨走上政治舞臺(tái)的那一刻起就自覺確立并不斷磨礪出來的精神 ……（未完，全文共9444字，當(dāng)前只顯示3789字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏黨課：發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神 增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)） 上一篇：在生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作會(huì)議上的發(fā)言 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