| 標(biāo)題：黨課：鑄牢中華民族共同體意識(shí) 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化凝心聚力 |
| 黨課：鑄牢中華民族共同體意識(shí) 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化凝心聚力 同志們： 現(xiàn)代化對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展具有無(wú)可比擬的巨大促進(jìn)作用，已成為眾所周知的不爭(zhēng)事實(shí)。_在黨的二十大報(bào)告中指出：“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興�！边@是繼中國(guó)夢(mèng)理念之后，提出推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興動(dòng)力的又一原創(chuàng)性論斷。中國(guó)式現(xiàn)代化破解了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的諸多難題，不是_現(xiàn)代化模式的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”。_在中央民族工作會(huì)議上提出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開(kāi)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大推動(dòng)力量，更離不開(kāi)以中華民族共同體意識(shí)為主線推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)式現(xiàn)代化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是中華民族的偉大復(fù)興，那么兩者之間的內(nèi)在邏輯與本質(zhì)聯(lián)系是什么？中國(guó)式現(xiàn)代化理念的提出對(duì)新的歷史時(shí)期鑄牢中華民族共同體意識(shí)有何影響？如何以中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造鑄牢中華民族共同體意識(shí)新形態(tài)？借此機(jī)會(huì)，我將圍繞上述問(wèn)題，與同志們共同探討，以期為鑄牢中華民族共同體意識(shí)拓展新的視野。 一、中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大推力：中國(guó)式現(xiàn)代化的主旨內(nèi)涵與民族性特征 中華民族偉大復(fù)興是中華民族自近代以來(lái)最大的夢(mèng)想，也是人類(lèi)文明史上國(guó)家發(fā)展的偉大奇跡。偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)強(qiáng)大動(dòng)力的推進(jìn)，黨的二十大報(bào)告明確提出中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的推動(dòng)力量�，F(xiàn)代化是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必由之路，也是通行模式。中國(guó)式現(xiàn)代化是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，更是中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，領(lǐng)悟中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、厘清中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，將有助于人們認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化，并積極投身于中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程之中。 （一）中國(guó)式現(xiàn)代化的主旨內(nèi)涵 現(xiàn)代化作為人類(lèi)文明發(fā)展的前沿，指由落后的農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展為先進(jìn)的工業(yè)社會(huì)的歷史進(jìn)程，表征為工業(yè)化及相應(yīng)的城市化。盡管基于不同的視 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1409字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的民族性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，多民族社會(huì)歷史條件的獨(dú)特性對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的影響。任何一個(gè)國(guó)家的社會(huì)歷史條件都是長(zhǎng)期發(fā)展的積淀，并成為后來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)�；跉v史發(fā)展脈絡(luò)，不同國(guó)家由于所處地緣環(huán)境及其選擇的發(fā)展道路不同，必然會(huì)形成特有的社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)條件，并成為不同國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)。中華民族特有的歷史條件是中國(guó)式現(xiàn)代化產(chǎn)生的根基，其進(jìn)程可分為三個(gè)階段：其一，被動(dòng)現(xiàn)代化時(shí)期，18世紀(jì)第一次工業(yè)革命是人類(lèi)發(fā)展歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在極大提高生產(chǎn)力的同時(shí)，鞏固了資本主義在各國(guó)的統(tǒng)治地位，也開(kāi)啟了_國(guó)家對(duì)第三世界國(guó)家的侵略、殖民與掠奪，而此時(shí)的中國(guó)還沉浸在閉關(guān)鎖國(guó)的昏睡中，帝國(guó)主義的野蠻入侵與封建制度的腐朽墮落，成為制約中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的外因與內(nèi)因，此階段的中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展是停滯的、被動(dòng)的。其二，主動(dòng)現(xiàn)代化時(shí)期，面對(duì)舊中國(guó)錯(cuò)失工業(yè)革命發(fā)展機(jī)遇所遭受的歷史恥辱，中國(guó)共產(chǎn)黨在民族危難之際力挽狂瀾，從根本上終止了中國(guó)在世界體系中極速衰落的頹勢(shì)，開(kāi)啟了現(xiàn)代化建設(shè)新征程，由在世界現(xiàn)代化潮流中的被動(dòng)發(fā)展向主動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)向，將建立獨(dú)立富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作為奮斗目標(biāo)。其三，拓展現(xiàn)代化時(shí)期，進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)式現(xiàn)代化在理論與實(shí)踐上都取得歷史性的創(chuàng)新與飛躍。黨的二十大報(bào)告明確闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)與重大原則，并以創(chuàng)新的理論體系豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵，拓展了現(xiàn)代化在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展。另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的影響。現(xiàn)代社會(huì)中，由于現(xiàn)代化的同質(zhì)性，全球化下的大多數(shù)國(guó)家都要走上相同或相似的道路，其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)面貌、社會(huì)_均趨于相似性，但與其他社會(huì)因素相比，不同民族國(guó)家的文化有著顯著的差異性，其差異不僅表現(xiàn)在程度上，更體現(xiàn)在內(nèi)容與樣式上，甚至是本質(zhì)上的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐特性決定了它必然成為馬克思主義中國(guó)化的最佳結(jié)合點(diǎn)，也是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的邏輯起點(diǎn)與動(dòng)力之源。 二、中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)生動(dòng)力：中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代價(jià)值與根基性表達(dá) 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中華民族共同體意識(shí)是我們黨站在歷史和時(shí)代制高點(diǎn)上提出的重大原創(chuàng)性論斷，既是民族工作的主線，也是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想根基，更是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。在民族復(fù)興視域中探尋中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代價(jià)值，在中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代論域中研究中華民族共同體意識(shí)的形態(tài)，將為理解中華民族共同體意識(shí)的根基性表達(dá)提供新的思路。 （一）民族復(fù)興視域中中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代價(jià)值 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。近代中國(guó)歷經(jīng)深重災(zāi)難的砥礪，中國(guó)共產(chǎn)黨人從建黨之初就一直以中華民族復(fù)興為己任，并始終將馬克思主義作為自己認(rèn)識(shí)世界、改造世界的堅(jiān)強(qiáng)武器。堅(jiān)持馬克思主義必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，必須將馬克思主義的理論與我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，從1943年_思想被正式提出，到_理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，再到_新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都是馬克思主義中國(guó)化開(kāi)辟的新境界，他們既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，為不同時(shí)期的中華民族復(fù)興之路提供了理論基礎(chǔ)與行動(dòng)指南。中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要各族人民凝心聚力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是對(duì)各族人民主體意識(shí)的激發(fā)，激勵(lì)人們?nèi)硇牡赝度氲矫褡鍙?fù)興偉業(yè)之中。 _新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南與根本遵循，鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)中華民族的偉大復(fù)興有著不可替代的時(shí)代價(jià)值。首先，中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)各民族人民的努力奮斗，形成中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)的根本保證。民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)民族工作的出發(fā)點(diǎn)，也是衡量民族工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。民族團(tuán)結(jié)源于全體成員對(duì)中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵的認(rèn)同，如果缺乏認(rèn)同，那么各民族之間就不可能實(shí)現(xiàn)真正的團(tuán)結(jié)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)旨在幫助各族人民在心理上、情感上認(rèn)同中華民族共同體，并用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)。其次，中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)科學(xué)思想的指引，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是馬克思主義民族觀中國(guó)化的基本要求。作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，要使所有成員都自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，就必須引領(lǐng)他們以超越性的“認(rèn)同”奔向共同目標(biāo)。作為馬克思主義民族觀的中國(guó)化實(shí)踐，鑄牢中華民族共同體意識(shí)就是充分發(fā)揮其對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐及其民族工作的價(jià)值引領(lǐng)。第三，中華民族偉大復(fù)興是全體民族成員的共同愿景，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)在要求。中華民族的偉大復(fù)興不僅體現(xiàn)為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更應(yīng)體現(xiàn)為強(qiáng)大的精神力量。中華民族共同體意識(shí)的形成可以使各民族凝心聚力，通過(guò)“五個(gè)認(rèn)同”根基性表達(dá)的利益性詮釋?zhuān)嵘褡宄蓡T共享的價(jià)值意旨，將精神力量轉(zhuǎn)化為促進(jìn)各族人民砥礪前行的力量，使中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史躍遷成為現(xiàn)實(shí)。 （二）時(shí)代論域中中華民族共同體意識(shí)的根基性表達(dá) 中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是一個(gè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代；黨的二十大報(bào)告明確提出將全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作為中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)，中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大推力，也是新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，其實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。我國(guó)正處于民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)，更需要全國(guó)各族人民的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)和凝心聚力。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，共同體意識(shí)強(qiáng)調(diào)主體認(rèn)同的身份歸宿感，是將一個(gè)共同體中不同個(gè)體團(tuán)結(jié)起來(lái)的內(nèi)在凝聚力。中華民族共同體意識(shí)是_新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于民族問(wèn)題的重大原創(chuàng)性論斷，是推動(dòng)中華民族繁榮穩(wěn)定的社會(huì)歷史聯(lián)系和共同文化紐帶。指涉多元族群在交融生活實(shí)踐中所逐漸內(nèi)生且不斷聚合的共識(shí)性?xún)r(jià)值與共鳴性情感的中華民族共同體意識(shí)，是中華民族歷史形塑的精神引領(lǐng)與民族國(guó)家價(jià)值訴求的社會(huì)表達(dá)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的根基，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的精神能量之源。 中國(guó)式現(xiàn)代化為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供 ……（未完，全文共10144字，當(dāng)前只顯示3663字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏黨課：鑄牢中華民族共同體意識(shí) 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化凝心聚力） 上一篇：關(guān)于加強(qiáng)工會(huì)經(jīng)審工作的交流發(fā)言材料 下一篇：黨課：發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神 深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨 相關(guān)欄目：黨課教案 民族宗教 共青團(tuán) 工作體會(huì) 黨團(tuán)知識(shí) 知識(shí)競(jìng)賽 |