標(biāo)題:黨課:為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大精神力量 |
黨課:為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大精神力量 同志們: 社會(huì)主義精神文明建設(shè)是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重要工作。黨的十八大以來,以_同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作,強(qiáng)調(diào)“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)”。后又以多種形式圍繞社會(huì)主義精神文明建設(shè)發(fā)表系列重要論述,系統(tǒng)回答了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。新時(shí)代新征程,中國(guó)式現(xiàn)代化是核心詞和關(guān)鍵語,其中,“豐富人民精神世界”是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一,尤其是_文化思想的首次提出,為新時(shí)代文化建設(shè)提供理論方略和科學(xué)指南。由此,系統(tǒng)梳理_關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的生成邏輯和核心要義,全面剖析這些重要論述的價(jià)值意蘊(yùn),既是全面把握_文化思想的必然要求,也是新時(shí)代新征程加強(qiáng)理想信念教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,豐富人民精神世界的應(yīng)有之義。 一、_關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)重要論述的生成邏輯 馬克思指出:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造!盻關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要論述不是主觀臆想出來的,也不是在真空中創(chuàng)造出來的,而是有著嚴(yán)密的理論邏輯、豐富的文化邏輯、厚重的歷史邏輯和深刻的現(xiàn)實(shí)邏輯,體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。 (一)理論之基:對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于精神文明建設(shè)理論的繼承和發(fā)展。馬克思恩格斯雖然沒有直接提出精神文明建設(shè)思想,但在其著作中從不同維度對(duì)唯物史觀的全方位討論和闡釋,以及對(duì)文化建設(shè)提出的思想觀點(diǎn)都蘊(yùn)含著豐富的精神文明建設(shè)思想,至今仍對(duì)我國(guó)豐富人民精神世界具有積極的指導(dǎo)作用。首先,在唯物史觀的視野里,精神是相對(duì)于物質(zhì)存在而言的,是改造主觀世界的外在表現(xiàn)。二者的關(guān)系在于物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn),物質(zhì)文明的發(fā)展方向決定精神文明的發(fā)展方向,一定時(shí)代的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系決定著、制約著精神文明的生成與發(fā)展,但這種制約不是被動(dòng)的,而是有很強(qiáng)的能動(dòng)性,體現(xiàn)在精神文明形成后,“它也就成為人類文明史發(fā)展中的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的歷史因素,進(jìn)入與其他人類文明歷史因素的相互作用中,對(duì)其他的人類文明歷史因素會(huì)起制約與影響作用,尤其是對(duì)其產(chǎn)生的基礎(chǔ)——物質(zhì)文明的發(fā)展會(huì)起著促進(jìn)或者阻礙的作用”。其次,馬克思“把文明中一切精致的東西,即科學(xué)、美術(shù)等等”,視為精神文明的重要組成部分。再次,從唯物主義反映論觀點(diǎn)出發(fā),強(qiáng)調(diào)文藝要反映現(xiàn)實(shí)生活。文學(xué)藝術(shù)源于自然界和人類社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng),離開實(shí)踐,文學(xué)藝術(shù)就會(huì)成為無根之木、空中樓閣。同時(shí),恩格斯 ……(快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1926字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… (四)現(xiàn)實(shí)之需:對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義精神文明領(lǐng)域存在問題的深刻反思。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,精神文明建設(shè)面臨的內(nèi)在條件與外部環(huán)境發(fā)生了深刻而全面的變化,自然而然也出現(xiàn)了諸多同新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不相適應(yīng)的問題,國(guó)內(nèi)外各種__企圖西化、分化中國(guó)的圖謀從未停歇,采取多種隱蔽的方式動(dòng)搖人們的理想信念,妄圖使人民群眾喪失對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心,社會(huì)主義精神文明建設(shè)面臨巨大挑戰(zhàn)。在理論研究領(lǐng)域,有些人大肆宣揚(yáng)資本主義的價(jià)值觀,公開為_民主模式喝彩;有些人借由學(xué)術(shù)_的名義,丑化革命領(lǐng)袖、抹黑革命先烈,甚至為歷史上破壞黨和國(guó)家事業(yè)的人正名,不斷攻擊現(xiàn)行_的合法性,否定社會(huì)主義實(shí)踐成果。在文藝領(lǐng)域,一些文藝工作者的為人民服務(wù)意識(shí)淡化,影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)。在社會(huì)生活領(lǐng)域,有些人對(duì)需要幫助的人視若不見,表現(xiàn)的道德冷漠值得關(guān)注和反思;有些人將個(gè)人利益置于社會(huì)利益、國(guó)家利益之上,只關(guān)注自身的物質(zhì)利益,對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展漠不關(guān)心。在網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)上,因平臺(tái)匿名化、信息海量化且質(zhì)量參差不齊以及國(guó)內(nèi)外__的有意利用等因素,與主流價(jià)值觀相悖的言論時(shí)有存在。黨內(nèi)部分黨員干部信念動(dòng)搖、精神缺“鈣”以及政治立場(chǎng)模糊、缺乏斗爭(zhēng)精神,給中國(guó)共產(chǎn)黨的形象造成損壞。“問題是時(shí)代的_,回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)!闭腔谶@種清醒的問題意識(shí),_總書記提出將精神文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵之中,以思想道德、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)和參與方式等維度為重點(diǎn)多方發(fā)力,開辟了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新境界?偠灾,_關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要論述正是有效應(yīng)對(duì)社會(huì)主義精神文明領(lǐng)域存在問題的必然選擇,為新時(shí)代新征程豐富人民精神世界提供根本遵循。 二、_關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)重要論述的核心要義 恩格斯指出:“每一個(gè)時(shí)代的理論思維,包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容!盻關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要論述既有精神文明建設(shè)理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新,又有精神文明建設(shè)工作布局上的部署,拓展了黨對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)視野與理解維度。 (一)深刻揭示社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位價(jià)值。_總書記從社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位和目標(biāo)任務(wù)兩個(gè)方面回答了為何要加強(qiáng)精神文明建設(shè)的問題。 1.戰(zhàn)略地位:社會(huì)主義精神文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的題中之義。黨的十八大以來,_總書記把精神文明建設(shè)提高到偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要高度,強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),物質(zhì)財(cái)富要極大豐富,精神財(cái)富也要極大豐富。我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè),為全國(guó)各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)”。首先,“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果!苯詠恚瑢(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想,中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)調(diào)中華文化、中華文明的全面復(fù)興。歷史上,中華民族把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中,中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,把滿足人的精神和實(shí)現(xiàn)人的解放作為奮斗追求,在百余年奮斗史中始終注重社會(huì)精神文明財(cái)富的積累,致力于通過思想文化建設(shè)解決整個(gè)民族的精神力量和文化素質(zhì)問題,為中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來注入強(qiáng)大的精神力量。黨的二十大報(bào)告提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的時(shí)代要求。在新的歷史場(chǎng)域中,要真正做到中國(guó)文明的當(dāng)代復(fù)興,說到底并非簡(jiǎn)單地回歸傳統(tǒng),而是一種更高質(zhì)量、更具現(xiàn)實(shí)意義的復(fù)興,即推動(dòng)精神文明建設(shè)向更高階段邁進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)突破,為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供更為強(qiáng)大的智力支持和更為主動(dòng)的精神力量。其次,精神文明建設(shè)是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神之維和思想之魂。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家既是繼全面建成小康社會(huì)后中國(guó)共產(chǎn)黨的重要目標(biāo),也是第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)中的階段性目標(biāo)。黨的二十大將其分為兩個(gè)階段安排,即“從二○二○年到二○三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從二○三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。就內(nèi)涵而言,全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中的“全面”意指全方位、多領(lǐng)域的建設(shè),其中,精神文明建設(shè)不僅是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容,也為如期建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供精神動(dòng)力。 2.目標(biāo)任務(wù):建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國(guó)式現(xiàn)代化。“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展既是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo),也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必要條件。回顧社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程,中國(guó)共產(chǎn)黨確立兩個(gè)文明“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針,并先后提出要以正確的觀點(diǎn)正確處理兩個(gè)文明關(guān)系,解決了精神文明建設(shè)的基本路線問題,足見對(duì)精神文明建設(shè)的重視和加快精神文明建設(shè)的緊迫性。但在實(shí)際發(fā)展過程中,社會(huì)主義精神文明建設(shè)雖然取得了長(zhǎng)足發(fā)展,但與生產(chǎn)力快速發(fā)展取得的巨大成就相比,我國(guó)精神文明建設(shè)尤其是文化發(fā)展仍有巨大的發(fā)展空間,也面臨諸多棘手的問題。黨的十八大以來,黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,把社會(huì)主義精神文明建設(shè)作為重要內(nèi)容和要求。黨的二十大報(bào)告指出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”社會(huì)主義現(xiàn)代化不同于資本邏輯主導(dǎo)下的_現(xiàn)代化進(jìn)程,它以促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展為根本要求,不僅把以人民為中心貫徹在物質(zhì)生產(chǎn)全過程,在物質(zhì)上貫徹新發(fā)展理念,促進(jìn)新發(fā)展格局,為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),也要求在精神上、追求上理想遠(yuǎn)大、自信自強(qiáng),具備良好的思想道德素質(zhì),營(yíng)造出全體人民積極向上、不懈奮斗的文化氛圍,實(shí)現(xiàn)精神上的富有。正如_總書記強(qiáng)調(diào):“我們將不斷提高人民物質(zhì)生活和精神生活水平,做到家家倉(cāng)廩實(shí)衣食足,又讓人人知禮節(jié)明榮辱! (二)深刻闡述社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容。_總書記從社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)思想道德建設(shè)、意識(shí)形態(tài)建設(shè)三個(gè)方面明晰加強(qiáng)精神文明建設(shè)的問題。 1.內(nèi)核:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀蘊(yùn)涵著一個(gè)國(guó)家對(duì)未來美好社會(huì)的期盼與追求,是精神文明建設(shè)的重中之重。黨的十八大以來,_總書記首次以24字提升和凝練社會(huì)主義核心價(jià)值體系,從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家層面明確規(guī)定了“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容,并將其放在為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程和戰(zhàn)略任務(wù)的重要位置。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和作用來看,它反映了個(gè)人對(duì)于國(guó)家所具有的濃厚情感,對(duì)于生活、社會(huì)的美好愿望,是全人類共同價(jià)值最高層次的完整表達(dá)。_總書記指出:“只要是中國(guó)人,就應(yīng)該自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,“要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中”,并通過思想教育、實(shí)踐養(yǎng)成、_機(jī)制等,內(nèi)化為人們的精神追求和情感認(rèn)同,外化為行為習(xí)慣和實(shí)際行動(dòng)。 2.靈魂:提高全民族社會(huì)主義思想道德水平。“道德之于個(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身!彼枷氲赖陆ㄔO(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。黨的十八大以來,_總書記高度重視并切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè),提升人民的道德修養(yǎng)水平。首先,在主要內(nèi)容上,切實(shí)加強(qiáng)向道德模范學(xué)習(xí)、深入開展中華傳統(tǒng)美德、理想信念教育等。一是在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中,涌現(xiàn)出一大批敬業(yè)奉獻(xiàn)、舍己為人、孝老愛親的道德模范,如廖俊波、黃大年、龔全珍等,我們要隆重表彰道德模范,展示中華民族昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌,也要深入開展宣傳道德模范的先進(jìn)事跡,積極引導(dǎo)人們追求高尚的道德理想,在全社會(huì)營(yíng)造見賢思齊、爭(zhēng)做先鋒的濃厚氛圍。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、見義勇為等傳統(tǒng)美德,要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。三是中國(guó)人歷來重視家庭,注重家教家風(fēng)建設(shè),要發(fā)揚(yáng)中華民族家庭美德,強(qiáng)化家庭成員相親相愛的意識(shí),促進(jìn)家庭和順。四是理想信念教育是思想道德建設(shè)的根本,“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,要同心同德邁向前進(jìn),必須有共同的理想信念作支撐”,要廣泛深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育,加強(qiáng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育。在主體構(gòu)成上,要加強(qiáng)廣大黨員干部的道德建設(shè)。道德高尚是廣大黨員干部保持清正廉潔的重要基礎(chǔ),要教育引導(dǎo)廣大黨員干部崇尚對(duì)黨忠誠(chéng)的大德、造福人民的公德、嚴(yán)于律己的品德,夯實(shí)廣大黨員干部廉潔從政的思想基礎(chǔ)。要加強(qiáng)青年思想道德建設(shè),作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉 ……(未完,全文共13866字,當(dāng)前只顯示5007字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏黨課:為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大精神力量) 上一篇:當(dāng)前信訪工作面臨問題及工作建議 下一篇:黨課:以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著把黨的自我革命進(jìn)行到底 相關(guān)欄目:黨課教案 建筑 大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 民族宗教 |