| 標(biāo)題：紀(jì)檢監(jiān)察干部學(xué)習(xí)廉潔紀(jì)律交流研討發(fā)言 |
| 紀(jì)檢監(jiān)察干部學(xué)習(xí)廉潔紀(jì)律交流研討發(fā)言 近期，我通過(guò)參加集中學(xué)習(xí)研討、個(gè)人自學(xué)，參觀警示教育基地等方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了_總書(shū)記關(guān)于黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的重要講話和重要批示精神、中共中央辦公廳《關(guān)于在全黨開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的通知》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等內(nèi)容，感受很深、收獲很多、啟示很大。作為黨員干部，我們要搞清楚黨的紀(jì)律規(guī)矩是什么，弄明白能干什么、不能干什么，把遵規(guī)守紀(jì)刻印在心，內(nèi)化為言行準(zhǔn)則。下面根據(jù)會(huì)議安排，我圍繞黨的“廉潔紀(jì)律”作一研討交流發(fā)言。為一名新時(shí)代黨員和紀(jì)檢監(jiān)察 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略403字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 二、要始終樹(shù)立正確的價(jià)值觀。西周時(shí)期的傳世經(jīng)典最早提出了“明德慎罰”“敬德保民”的理念，流傳于世的青銅器上雕刻了孔德、安德、胡德、烈德、懿德、介德的七種道德要求，是西周時(shí)期召公、周公等以夏商的興衰更替為鑒，從民本思想出發(fā)而提出的基本政治理念，也即“禮制理念”�？鬃用鎸�(duì)春秋時(shí)期的“禮崩樂(lè)壞”，提出了“克己復(fù)禮”的政治主張，隨后又提出了一系列的德治和德主刑輔思想。這些思想理念是一脈相成的，在當(dāng)今重要的價(jià)值所在就是重視道德教化、實(shí)行自我克制、提升自身修養(yǎng)，時(shí)刻記住心中有德，以德為鑒，不能偏私廢德。身為黨員干部要用創(chuàng)新運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的“治政之道”、“修身之德”，聽(tīng)黨的話，做到思想和行動(dòng)同黨組織保持高度一致，嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)和國(guó)法，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己，做到時(shí)刻警醒自己，心中長(zhǎng)鳴拒腐防變、防微杜漸的警鐘。 三、要始終樹(shù)立正確的權(quán)力觀�？v觀秦國(guó)的逆襲史，表面看是秦人勇武的氣勢(shì)產(chǎn)生的效應(yīng)，但一部《為吏之道》卻打開(kāi)了秦人治政之道的密碼，是因?yàn)榍貒?guó)的招賢令和隨之誕生的法、信、權(quán)的霸道之術(shù)，讓秦國(guó)滅六國(guó)、統(tǒng)天下。在商鞅為主的賢士的輔佐下，秦國(guó)破除了以血緣、親戚為依托的分封制，確立了軍功受爵制和郡縣制，施行了用“上計(jì)”進(jìn)行考核的監(jiān)察制度，讓所有官吏保持著敬業(yè)與警醒。對(duì)我們新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察干部來(lái)說(shuō)，就是要擁有淵博的學(xué)識(shí)、剛正不阿的品質(zhì)、豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，從血與火的考驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，用責(zé)實(shí)之律規(guī)范言行、修正權(quán)力，讓權(quán)力運(yùn)行在制度的框架內(nèi)。要強(qiáng)化“公仆”意識(shí)，牢記權(quán)力是人民給的，權(quán)力意味著責(zé)任，更大的權(quán)力意味著更大的責(zé)任，絕不能以權(quán)謀私。 ……（未完，全文共1739字，當(dāng)前只顯示1046字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏紀(jì)檢監(jiān)察干部學(xué)習(xí)廉潔紀(jì)律交流研討發(fā)言） 上一篇：在2024年機(jī)關(guān)黨支部第七次集體學(xué)習(xí)會(huì)上的交流發(fā)言 下一篇：集團(tuán)公司紀(jì)委2024年上半年工作總結(jié) 相關(guān)欄目：紀(jì)檢講話 檢察院 干部 公務(wù)員 組工 組織講話 黨會(huì)報(bào)告 學(xué)習(xí)體會(huì) 學(xué)習(xí)材料 經(jīng)驗(yàn)交流 會(huì)議發(fā)言 |