| 標(biāo)題：弘揚(yáng)偉大奮斗精神激發(fā)建功新時(shí)代熱情 |
| 弘揚(yáng)偉大奮斗精神激發(fā)建功新時(shí)代熱情 同志們： 奮斗精神是人們?cè)诟脑焱獠渴澜绲膶?shí)踐中孕育鍛造的一種不畏艱險(xiǎn)、敢于拼搏、勇于斗爭(zhēng)的精神品質(zhì)。中華民族的偉大奮斗精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，升華于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，是中華民族生生不息的強(qiáng)大動(dòng)力，也是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的精神支撐。奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展�！靶聲r(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程，召喚新時(shí)代的奮斗精神。深刻理解新時(shí)代奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵，是弘揚(yáng)新時(shí)代奮斗精神、增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)精神動(dòng)力的現(xiàn)實(shí)要求。 一、愛(ài)國(guó)奮斗：新時(shí)代奮斗精神的價(jià)值方向 奮斗是人類(lèi)生存與發(fā)展的共同法則，但在對(duì)奮斗為了誰(shuí)、為何而奮斗這個(gè)根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上，有著本質(zhì)的分野。_總書(shū)記指出，要“始終把國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為努力志向，自覺(jué)使個(gè)人成功的果實(shí)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義這棵常青樹(shù)上”。這一重要論斷深刻闡明了新時(shí)代奮斗精神的價(jià)值取向，也提供了“為何而奮斗”的科學(xué)答案。 （一）愛(ài)國(guó)為民指引奮斗的價(jià)值方向 “奮斗為了誰(shuí)”“為何而奮斗”是奮斗實(shí)踐中必須直面的根本問(wèn)題，愛(ài)國(guó)奮斗則是新時(shí)代奮斗精神對(duì)這一根本問(wèn)題的科學(xué)回答。把國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為奮斗方向，這是新時(shí)代奮斗精神最鮮明的特質(zhì)。愛(ài)國(guó)主義是指引奮斗的精神旗幟。古今中外，國(guó)家強(qiáng)盛下個(gè)體的幸福安寧，以及山河破碎時(shí)的生靈涂炭，從正反兩方面有力論證了“有國(guó)才有家，沒(méi)有國(guó)哪有家”這個(gè)既淺顯又深刻的道理。惟有富強(qiáng)繁榮、和平安寧的國(guó)家，才能給個(gè)體的奮斗提供最堅(jiān)實(shí)的依托、最有力的庇護(hù)。愛(ài)國(guó)主義由此成為指引人們奮斗方向的旗幟。在愛(ài)國(guó)主義旗幟之下，人們共同為國(guó)家的繁榮發(fā)展努力奮斗。近代中國(guó)國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，之所以能夠掀開(kāi)中華民族歷史新的一頁(yè)，就在于她始終高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而不懈奮斗。當(dāng)今世界，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是支撐個(gè)體生存發(fā)展、庇護(hù)個(gè)體福祉利益的最有力屏障。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題，個(gè)人奮斗能否服務(wù)于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)， ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1567字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 幸福來(lái)自?shī)^斗，奮斗之路卻往往荊棘叢生、充滿(mǎn)坎坷。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族正是依靠戰(zhàn)天斗地的奮斗才有了輝煌燦爛的中華文明。近代中國(guó)列強(qiáng)環(huán)伺，陷于亡國(guó)滅種的危境，中國(guó)人民不得不為存亡而戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民用28年浴血奮戰(zhàn)，建立了一個(gè)嶄新的中國(guó)；又用70多年的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，如今正意氣風(fēng)發(fā)向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)�！靶坳P(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄�！保@百余年奮斗歷程充滿(mǎn)艱辛曲折和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，也創(chuàng)造人間傳奇無(wú)數(shù)。“而世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！币欢ㄒ饬x上，奇跡之為奇跡，就體現(xiàn)在奮斗者憑借堅(jiān)韌意志征服巨大困難挑戰(zhàn)的“非�！敝e中。 奮斗精神的生成，孕育于與艱難險(xiǎn)阻和驚濤駭浪的搏擊斗爭(zhēng)之中�！叭松斓亻g，長(zhǎng)路有險(xiǎn)夷。遇險(xiǎn)即欲避，安得皆通逵�！泵鎸�(duì)險(xiǎn)阻，是迎難而上還是“遇險(xiǎn)即避”，體現(xiàn)的是兩種不同的精神狀態(tài)，形成的是兩種不同的結(jié)果。艱苦奮斗精神必然孕生于不畏艱險(xiǎn)的奮斗實(shí)踐中，成功的奇跡也一定依靠艱苦奮斗精神的強(qiáng)大支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年艱苦創(chuàng)業(yè)史，是奮斗精神何以鍛造生成的生動(dòng)詮釋。艱苦奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)。正如_總書(shū)記指出：“世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。一百年來(lái)，在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)。”中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之初的星星之火到成為當(dāng)今世界第一大政黨，從新中國(guó)成立之初的一窮二白到今天開(kāi)啟中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新征程，之所以能夠在苦難中鑄就輝煌，艱苦奮斗精神就是克服一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的精神密碼。 （二）在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念 一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的挑戰(zhàn)和擔(dān)當(dāng)。艱苦奮斗的具體內(nèi)容和形式或許會(huì)隨時(shí)代變遷而有不同，艱苦奮斗的精神卻從不過(guò)時(shí)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，仍然需要弘揚(yáng)新時(shí)代奮斗精神，在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念。 在艱苦奮斗中凈化靈魂。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，一部分人出現(xiàn)“貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗”“驕傲自滿(mǎn)、不愿繼續(xù)開(kāi)拓前進(jìn)”的想法，享樂(lè)主義、拜金主義、消費(fèi)主義也在社會(huì)上滋生蔓延。有的人貪圖享受，熱衷物質(zhì)攀比，認(rèn)為艱苦奮斗是戰(zhàn)爭(zhēng)年代、貧窮時(shí)期不得已的選擇，物質(zhì)豐裕條件下再談艱苦奮斗不合時(shí)宜；有的人鼓吹“躺贏”“躺平”“佛系”，踏實(shí)勤奮、努力上進(jìn)反而被嘲諷為“卷王”；也有的人思想庸俗、精神空虛，熱衷“拜廟”“上香”，從中尋找精神寄托。凡此種種，皆是物質(zhì)豐裕條件下精神懈怠、思想退化所致。_總書(shū)記指出：“不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。”秉持愛(ài)國(guó)奮斗的價(jià)值追求，保持艱苦奮斗的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)，既是擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任和時(shí)代使命的必然要求，也是加強(qiáng)自身精神修養(yǎng)、抵御不良思想侵襲、保持高尚精神追求、凈化思想靈魂的重要途徑。 在艱苦奮斗中磨礪意志。對(duì)于意志脆弱、思想懦弱者來(lái)說(shuō)，艱難困苦是干事創(chuàng)業(yè)的“攔路石”，也是逃避妥協(xié)的“好理由”；對(duì)于奮斗者來(lái)說(shuō)，艱難困苦卻是建功立業(yè)的“鋪路石”，也是砥礪意志的“磨刀石”。孟子有云：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！边@段許多人耳熟能詳?shù)脑?huà)告訴人們一個(gè)深刻道理，那就是“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”，苦難是一所通過(guò)苦人心志來(lái)磨礪意志、“曾益其所不能”的“特殊學(xué)�！�。有人說(shuō)，苦難不值得歌頌，確實(shí)如此。但也必須看到，只有辯證看待苦樂(lè)順逆，才能保持精神上的定力，既不被苦難和逆境嚇倒和壓服，也不被享樂(lè)和順境麻痹和腐蝕。在困頓逆境、挫折失敗中奮起的精神定力并非天賦，更多來(lái)自?shī)^斗實(shí)踐中的精神淬煉和意志磨礪。一個(gè)承受不了艱苦的人，也往往難以抵御各種誘惑。惟有在艱苦奮斗中磨礪堅(jiān)定意志、練就過(guò)人心性，才能在新時(shí)代的征程中從容自信，堅(jiān)定不移。 在艱苦奮斗中堅(jiān)定信念。艱難困苦既是檢驗(yàn)人們理想信念是否堅(jiān)定的“試金石”，也是淬煉理想信念的“煉金爐”。在黨的百余年奮斗征程中，有的人艱苦奮斗矢志不渝，但也有人在艱難困苦中做了“逃兵”，還有人在糖衣炮彈前當(dāng)了“俘虜”。究其根本，在于理想信念不夠堅(jiān)定。_總書(shū)記指出，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死。“和平建設(shè)時(shí)期……那就主要看干部是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹(shù)立牢固的宗旨意識(shí)，是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑�！边@段話(huà)告訴我們，無(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，能否保持艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，都是檢驗(yàn)一個(gè)人理想信念是否堅(jiān)定的重要標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代新征程中的“雪山”“草地”“婁山關(guān)”“臘子口”，正是在艱苦環(huán)境中磨礪奮斗品質(zhì)、堅(jiān)定理想信念的好機(jī)會(huì)。 三、創(chuàng)新奮斗：新時(shí)代奮斗精神的嶄新風(fēng)貌 奮斗過(guò)程中難免會(huì)遇到困境和瓶頸，使人陷入低效甚至無(wú)效奮斗的泥淖。如何突破困境和瓶頸，是堅(jiān)持奮斗而不放棄的關(guān)鍵。_總書(shū)記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝�！敝蒙硎澜绨倌晡从兄笞兙种校瑒�(chuàng)新創(chuàng)造既是突破奮斗瓶頸的“捷徑”，也賦予新時(shí)代奮斗精神以獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)貌。 （一）創(chuàng)新是引領(lǐng)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力 縱觀人類(lèi)發(fā)展歷史，創(chuàng)新始終是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族向前發(fā)展的重要力量，也是推動(dòng)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的重要力量。歷史和實(shí)踐表明，每一次以科技創(chuàng)新為核心的社會(huì)變革，都極大提升了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的實(shí)踐能力，創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代的躍遷。世界歷史上的每一次重大科技革命都深刻改變了世界力量的對(duì)比格局。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，取得了一系列偉大的成就，這既是一場(chǎng)艱苦卓絕的偉大奮斗實(shí)踐，也是一場(chǎng)覆蓋思想、科技、社會(huì)、制度等領(lǐng)域的偉大創(chuàng)新歷程。這一歷程浸透著我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民艱辛奮斗的汗水，也彰顯著中華民族自信自立、革故鼎新的創(chuàng)新智慧。在創(chuàng)新圖強(qiáng)的新時(shí)代，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在興起，如果不能準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，還停留在僅僅依靠辛勤勞作的舊思維中，就可能陷入戰(zhàn)略被動(dòng)，錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，為時(shí)代所拋棄。 奮斗實(shí)踐是將創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新理念付諸實(shí)踐的過(guò)程，也是創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方法是否符合客觀實(shí)際的檢驗(yàn)途徑�！叭说乃季S是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題�！眲�(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新理念是否正確，取決于是否符合客觀規(guī)律，最終能否通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)、符合實(shí)際的需要。因此，創(chuàng)新的觀念和方法必須在奮斗實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，才能真正發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐、改造實(shí)踐的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，獨(dú)立自主開(kāi)辟了中國(guó)革命道路、建設(shè)道路和改革道路，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，其成功的關(guān)鍵就在于，不迷信不盲從不僵化，既大膽探索、勇于創(chuàng)新，又堅(jiān)持實(shí)事求是，注重在實(shí)踐中對(duì)創(chuàng)新理論進(jìn)行檢驗(yàn)和完善。弘揚(yáng)新時(shí)代的奮斗精神，就要將創(chuàng)新和奮斗統(tǒng)一于新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，以創(chuàng)新引領(lǐng)奮斗，以?shī)^斗實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在創(chuàng)新奮斗中走在時(shí)代前列。 （二）在改革創(chuàng)新實(shí)踐中提升奮斗本領(lǐng) ……（未完，全文共11283字，當(dāng)前只顯示4075字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏弘揚(yáng)偉大奮斗精神激發(fā)建功新時(shí)代熱情） 上一篇：研討發(fā)言：學(xué)紀(jì)知紀(jì)明紀(jì)守紀(jì)要?jiǎng)澓谩叭龡l線(xiàn)” 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