| 標(biāo)題：黨課：新時(shí)代“五種精神”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義與實(shí)踐路徑 |
| 黨課：新時(shí)代“五種精神”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義與實(shí)踐路徑 人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家和民族的繁榮富強(qiáng)既需要物質(zhì)力量的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也離不開(kāi)精神力量的重要支撐。黨的二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，并創(chuàng)造性地提出了全社會(huì)應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)的五種具體精神，即勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“五種精神”），為推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供了重要指導(dǎo)。深刻理解“五種精神”的科學(xué)內(nèi)涵，充分把握其重要意義，有利于在全社會(huì)廣泛弘揚(yáng)“五種精神”，更好地傳承和賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，為中華民族偉大復(fù)興積蓄重要精神力量。 一、“五種精神”的科學(xué)內(nèi)涵 在邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵之際，“五種精神”以整體的形式在黨的二十大報(bào)告中呈現(xiàn)出來(lái)，具有重要的歷史意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指向。總體來(lái)看，“五種精神”之間聯(lián)系密切，在精神內(nèi)核上具有契合性，在精神引領(lǐng)上具有同向性，在精神價(jià)值上具有一致性，因而形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。一方面，“五種精神”連貫相通，交織相融，相互映射。如，勞動(dòng)精神含有對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)的要求，與創(chuàng)造精神相聯(lián)。奮斗意味著會(huì)有犧牲，因此離不開(kāi)奉獻(xiàn)，等等。另一方面，“五種精神”聯(lián)動(dòng)互動(dòng)，同頻共振，協(xié)同共進(jìn)。“五種精神”在價(jià)值指向上高度一致，共同服務(wù)并助力于中華民族偉大復(fù)興這一偉大歷史主題；而具體來(lái)看，“五種精神”之間又相互區(qū)別，在基本內(nèi)涵上有著明顯差異并各有側(cè)重，在引領(lǐng)方式和踐行方式上也有具體區(qū)別，在不同領(lǐng)域發(fā)揮著獨(dú)特的作用。 （一）崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神中華民族是熱愛(ài)勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)的民族，在勞動(dòng)中造就光輝歷史，培育璀璨文明，也必將在勞動(dòng)中不斷開(kāi)創(chuàng)光明未來(lái)。_總書(shū)記在2020年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上對(duì)勞動(dòng)精神進(jìn)行系統(tǒng)闡釋?zhuān)骸霸陂L(zhǎng)期實(shí)踐中，我們培育形成了崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神�！眲趧�(dòng)精神是在馬克思主義的科學(xué)指引下對(duì)現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)的創(chuàng)造性超越和理想性建構(gòu)，閃耀著馬克思主義勞動(dòng)觀的時(shí)代光輝。根據(jù)馬克思主義勞動(dòng)觀，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身�！皠趧�(dòng)是整個(gè)人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身�！睆闹绷⑿凶�、手足分化到制造工具，從語(yǔ)言的產(chǎn)生、人腦的形成再到思維的發(fā)展，勞動(dòng)促進(jìn)人從古猿軀體向人類(lèi)軀體發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，從“正在形成中的人”不斷發(fā)展為“完全形成的人”，將人與動(dòng)物直接區(qū)別開(kāi)來(lái)；再者，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)。在馬克思看來(lái)，整個(gè)世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程�！耙砸欢ǖ姆绞健 ǹ煳木W(wǎng)http://www.hancun.net省略1875字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… （三）愛(ài)國(guó)為民、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏擔(dān)當(dāng)、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神中華民族是講奉獻(xiàn)的民族，奉獻(xiàn)是中華民族的重要精神品格，是中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，也是中國(guó)共產(chǎn)黨鮮亮的精神底色。_總書(shū)記對(duì)張富清同志先進(jìn)事跡作出重要指示時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要積極弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，凝聚起萬(wàn)眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量”，這不僅極大激勵(lì)鼓舞著全體中國(guó)人民，更有利于推動(dòng)全社會(huì)形成奉獻(xiàn)的良好氛圍。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)呼喚奮斗和奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)輝映著中華民族的奮進(jìn)之路，不論社會(huì)發(fā)展到什么水平，奉獻(xiàn)精神都應(yīng)當(dāng)始終得到重視和提倡。第一，奉獻(xiàn)精神是一種愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、服務(wù)人民的重要精神。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中鮮明指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。”奉獻(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨重要的精神底色。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生就把奉獻(xiàn)鮮明地寫(xiě)在旗幟上，肩負(fù)起為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的重要使命，在百年實(shí)踐中深刻踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實(shí)際行動(dòng)詮釋奉獻(xiàn)精神。第二，奉獻(xiàn)精神是一種愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守的堅(jiān)守精神。敬業(yè)奉獻(xiàn)始于愛(ài)崗的熱情，基于精業(yè)的底氣，重在盡職的態(tài)度，成于持久的堅(jiān)守，具有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的人才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。_總書(shū)記在給安徽黃山風(fēng)景區(qū)工作人員李培生、胡曉春的回信中強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)好人”最可貴的地方就是在平凡工作中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，并肯定和贊揚(yáng)了他們?cè)谄椒矋徫恢械膱?jiān)守與奮斗，這就是敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的充分體現(xiàn)。第三，奉獻(xiàn)精神是一種不怕?tīng)奚�、拼搏奉獻(xiàn)的崇高精神。_總書(shū)記在“七一勛章”頒授儀式的講話中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的拼搏奉獻(xiàn)精神作出具體闡述，指出“拼搏奉獻(xiàn)，就是把許黨報(bào)國(guó)、履職盡責(zé)作為人生目標(biāo)，不畏艱險(xiǎn)、敢于犧牲，苦干實(shí)干、不屈不撓”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命先烈為爭(zhēng)取革命勝利前赴后繼，奉獻(xiàn)青春才智和熱血生命，對(duì)這種拼搏奉獻(xiàn)精神作出動(dòng)人詮釋。新時(shí)代下，廣大黨員干部擔(dān)當(dāng)作為、埋頭苦干，以“不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定決心奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)第一線，奮不顧身、沖鋒在前，冒著生命風(fēng)險(xiǎn)戰(zhàn)斗在抗擊新冠肺炎疫情的最前線，這是拼搏奉獻(xiàn)在新時(shí)代的生動(dòng)表達(dá)。第四，奉獻(xiàn)精神是一種胸懷大我、淡泊名利的精神。這種高尚精神就是在面對(duì)重大選擇和重大事業(yè)時(shí)，置個(gè)人利益于后，以社會(huì)、國(guó)家乃至全人類(lèi)發(fā)展為先。馬克思“選擇最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)”，為_(kāi)舊世界、建立新世界、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放戰(zhàn)斗和奉獻(xiàn)一生，是奉獻(xiàn)精神深沉有力的表達(dá)。同樣，_總書(shū)記高度贊揚(yáng)科學(xué)家身上“胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神”，“淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神”，他們不慕虛榮、不計(jì)名利，為科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、人民生活改善和中華民族發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)，也是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)注解。 （四）銳意進(jìn)取、敢闖敢干、破舊立新、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神創(chuàng)造是中華民族獨(dú)有的精神氣質(zhì)和精神稟賦。_總書(shū)記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上對(duì)偉大創(chuàng)造精神進(jìn)行深入解讀，稱(chēng)贊中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，這種偉大創(chuàng)造精神推動(dòng)我國(guó)最新講話系列向前發(fā)展，大踏步走在世界前列，指出“只要13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大創(chuàng)造精神，我們就一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡”。偉大創(chuàng)造精神凝聚著全體中國(guó)人民的創(chuàng)造活力和創(chuàng)造智慧，是支撐中華民族勇往直前的重要精神力量。 第一，創(chuàng)造精神是一種銳意進(jìn)取、敢闖敢干的開(kāi)拓精神。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民成功開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取_的正確革命道路，取得新民主主義革命的勝利，到成立中華人民共和國(guó)，進(jìn)行社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，再到確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，實(shí)行改革開(kāi)放，創(chuàng)造性地開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，正是這種開(kāi)拓精神的重要彰顯。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，對(duì)這種開(kāi)拓精神作出新的時(shí)代詮釋。 第二，創(chuàng)造精神是一種破舊立新、求真求新的革新精神。馬克思為_(kāi)舊世界、建立新世界不息戰(zhàn)斗一生，馬克思主義具有鮮明的、徹底的革命性，創(chuàng)造精神就是對(duì)這種革命性的繼承發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新發(fā)展，善于破僵局、破舊局，長(zhǎng)于因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。百年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在打碎舊世界、創(chuàng)造新社會(huì)中開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新道路，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，推動(dòng)自我革命，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高。 第三，創(chuàng)造精神是一種勇敢探索、勇攀高峰的創(chuàng)新精神。_總書(shū)記深刻指出，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦”。從第一輛“解放牌”汽車(chē)，到“兩彈一星”等尖端科技的重大突破，再到天宮、蛟龍、悟空等國(guó)之重器的成功問(wèn)世，這種創(chuàng)新精神不斷推動(dòng)我國(guó)科技快速發(fā)展，助力強(qiáng)國(guó)之路。 第四，創(chuàng)造精神是蘊(yùn)含著廣大人民群眾創(chuàng)造活力與創(chuàng)造智慧的偉大精神，是對(duì)馬克思主義人民主體思想的繼承與發(fā)展。馬克思認(rèn)為，“正是人，現(xiàn)實(shí)的、活生生的人在創(chuàng)造這一切，擁有這一切并且進(jìn)行戰(zhàn)斗”，“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。馬克思在批判英雄史觀等唯心史觀的基礎(chǔ)上揭示了人民群眾在歷史發(fā)展、社會(huì)活動(dòng)和物質(zhì)生產(chǎn)中的主體地位，創(chuàng)立唯物史觀并闡明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定性力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。新征程上，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮人民群眾在創(chuàng)造歷史中的智慧和力量，才能創(chuàng)造出更多人間奇跡，書(shū)寫(xiě)新的輝煌篇章。 （五）克勤克儉、厲行節(jié)約、艱苦奮斗、節(jié)能適度的勤儉節(jié)約精神勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的二十大報(bào)告提出在全社會(huì)弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神，將勤儉節(jié)約這一傳統(tǒng)美德提升至精神高度，既充分體現(xiàn)出對(duì)勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德的高度肯定與贊揚(yáng)，也揭示出勤儉節(jié)約精神在新征程中的重要地位和重大意義。勤儉節(jié)約精神以“修身興業(yè)”的價(jià)值目標(biāo)為導(dǎo)向，以反對(duì)浪費(fèi)的思想理念為引領(lǐng)，以工作生活中的踐行情況為集中展現(xiàn)，是從思想理念到行為實(shí)踐的連貫統(tǒng)一。從個(gè)人層面看，它倡導(dǎo)吃苦耐勞、厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，以?xún)�“修身”、“齊家”的美好品質(zhì)。從國(guó)家層面看，它要求艱苦奮斗、拒絕奢靡、杜絕貪腐，以?xún)�“興業(yè)”、“_”的重要特質(zhì)，具有豐富深刻的精神內(nèi)涵。第一，勤儉節(jié)約精神追求以?xún)�修身、以?xún)�興業(yè)的價(jià)值目標(biāo)。_總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持以?xún)�修身、以?xún)�興業(yè)，堅(jiān)持厲行節(jié)約、勤儉辦一切事情”。勤儉節(jié)約精神既包含著惜物謹(jǐn)身、惕勵(lì)自儆的待物之道和個(gè)人修養(yǎng)之道，也蘊(yùn)含著國(guó)家長(zhǎng)足發(fā)展、長(zhǎng)久興盛的_之道，是實(shí)現(xiàn)“修身興業(yè)”目標(biāo)必備的精神品質(zhì)。第二，勤儉節(jié)約精神內(nèi)蘊(yùn)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的思想觀念。人無(wú)儉不立，國(guó)無(wú)儉則亡。勤儉節(jié)約既反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也折射出整個(gè)民族的文明程度。勤儉節(jié)約的思想理念能夠幫助人們?cè)诜磳?duì)浪費(fèi)中摒棄驕奢淫逸的不良價(jià)值觀念，在厲行節(jié)約中涵養(yǎng)美好的道德品質(zhì)，引領(lǐng)人們?cè)谏钪泄泄?jié)儉。黨的十八大以來(lái)，以*同志為核心的黨中央積極推進(jìn)節(jié)約資源的基本國(guó)策，部署實(shí)施全面節(jié)約戰(zhàn)略，針對(duì)人民群眾生活中鋪張浪費(fèi)的不良現(xiàn)象，積極采取措施制止并取得顯著成效，有效祛除了揮霍浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，使厲行節(jié)約的思想觀念更加深入人心。第三，勤儉節(jié)約精神號(hào)召艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是新時(shí)代勤儉節(jié)約精神倡導(dǎo)的工作作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。從_提出“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”，到新中國(guó)成立后出臺(tái)《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》《中共中央關(guān)于處理貪污浪費(fèi)問(wèn)題的若干規(guī)定》等一系列制度法規(guī)，到_指明“要堅(jiān)持我們歷來(lái)的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，否則我們的事業(yè)是不會(huì)有希望的”，再到_總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟”，中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)在清正黨風(fēng)政風(fēng)、凝聚黨心民心，抵制奢靡之風(fēng)、激蕩社會(huì)正氣等方面發(fā)揮著重要作用，為黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展提供了重要保障。第四，勤儉節(jié)約精神倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式。勤儉節(jié)約精神提倡節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境、取之有度與用之有節(jié)，因而倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活方式�！拔覀円珜�(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華和浪費(fèi)，形成文明健康的生活風(fēng)尚�！卑l(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約精神，就是要在生活中節(jié)約糧食、節(jié)約用水、低碳出行，把綠色、低碳、環(huán)保的思想理念從觀念層面落實(shí)到行為實(shí)踐，才能幫助人們更好地實(shí)現(xiàn)養(yǎng)德、修身、齊家的理想效果，在勤儉律己、勤儉持家和勤勉工作中收獲幸福人生。 二、弘揚(yáng)“五種精神”的重要意義 “五種精神”是貫穿過(guò)去、著眼現(xiàn)在并引領(lǐng)未來(lái)的重要精神，是民族精神與時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)和鮮明寫(xiě)照，是中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀精神品格和崇高精神品質(zhì)的重要彰顯，在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦奮斗的百年征程中得到淬煉與升華，在新時(shí)代新征程上交匯并凝聚成為一股強(qiáng)大的精神合力，迸發(fā)出強(qiáng)大的感 ……（未完，全文共13500字，當(dāng)前只顯示4875字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏黨課：新時(shí)代“五種精神”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義與實(shí)踐路徑） 上一篇：在全縣宣傳思想工作會(huì)上的講話 下一篇：在人代會(huì)、黨代會(huì)上的分組討論發(fā)言匯編8篇 相關(guān)欄目：黨課教案 科技 黨務(wù)講話 科學(xué)發(fā)展 綜合論文 大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 |