| 標題：道德講堂講稿 |
| 增強道德觀念，做有道德之人 各位領(lǐng)導： 大家好！非常榮幸能夠參加鄉(xiāng)黨委政府主辦的道德講堂活動。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個話題共同交流、共同學習。黨的十七屆六中全會指出，要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，推進公民道德建設工程。今年中央文明辦明確提出各地要抓好道德講堂建設。又適逢我縣正在深入開展精神文明創(chuàng)建活動。今天上午在這里與大家一起探討學習社會主義道德的相關(guān)知識尤為有意義。那么道德究竟是什么？我們首先從理論層面來作解釋。 道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，道德往往代表著社會正面價值取向，起著斷判行為正當與否的作用，道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書，在_古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語：意為風俗習慣，道德由一定的社會經(jīng)濟基礎所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎服務，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的，不同的時代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標準也常常有所不同比如，在中國古代對女子要求三從四德﹑女子無才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德了，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德，女子應該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。再如，在_不少國家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒有不當之處，但是在中國父母要這么做，肯定被認為是不負責任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標準的不同。 什么是道德？也可以從品性方面進行理解，例如中國傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等；當代國外的道德包括_、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關(guān)系上的理解，就是人和_應該怎么處理，比如集體主義、人道主義、愛國主義等等。從道德的本體意義這個方面 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1293字，正式會員可完整閱讀）…… 從適用范圍來看，可分為社會公德（文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法）、職業(yè)道德（愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會）、家庭美德（尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)）等，由于時間關(guān)系不再一一解釋。 剛才我們已經(jīng)簡單了解社會主義道德是什么的問題，以及社會主義道德的一些基本內(nèi)容，接下來我們要談一下為什么要大力弘揚社會主義道德的問題。 1、當今弘揚社會主義道德有其緊迫性和必要性 黨的十一屆三中全會，特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的深入發(fā)展，社會主義精神文明建設呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，公民道德建設邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務精神不斷發(fā)揚光大，崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動，社會道德風尚發(fā)生了可喜變化，我國公民道德素質(zhì)不斷提高。 但是，我國公民道德建設方面仍存在著不少問題。社會的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，今天在我們周圍道德敗壞，道德淪喪、道德失范的負面現(xiàn)象，確實屢見不鮮，觸目驚心。（舉例說明） 通過以上不良現(xiàn)象，可以看出，國人的道德正在面臨滑坡的危險。加強道德建設，弘揚社會主義道德真可謂迫在眉睫，刻不容緩，有其深刻必要性，同時加強道德建設，弘揚社會主義道德也有其重要性。 2、公民道德建設的重要性 社會主義道德是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。在新世紀要想全面建設小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標，必須要在加強社會主義法制建設、依法_的同時，還要切實加強社會主義道德建設、以德_，把法制建設與道德建設、依法_與以德_緊密結(jié)合起來，才能更好地建設我們國家，特別是，在法治不健全法律執(zhí)行不夠到位在情況下，道德的作用顯得尤為重要，總之，大力弘揚社會主義道德對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)，構(gòu)建和諧社會和全面建設小康社會，具有十分重要的意義。 國家是由每個人組成的因此要加強道德建設，提高公民道德水平，必須從每個人做起，儒家經(jīng)典《大學》中說，修身立德是事業(yè)成功、家庭和諧、人生幸福的根本。孟子曰“人人皆可為堯舜”，說明做一個有道德的人并非高不可攀。那么在日常生活中我們怎樣才能成為一個有道德的人呢？我覺得要做一個有道德的人，可以從以下幾個方面入手： 一、心中有他人。 心中有他人，是有道德的人的最本質(zhì)特征�！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵模收�，愛人。心中有他人，才會設身處地為別人著想，才會顧及別人的感受，才會“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才會與人為善，與人方便，不給別人添麻煩。比如，不在公共場合吸煙，不在會場接打手機，雨天行車注意盡量不讓雨水濺人，在公共廁所如廁后主動放水沖洗，說話做事不讓人難堪…… 細節(jié)見真情，小善見大愛。有醫(yī)生在冬日看病時，總要把聽診器用手捂一捂再貼向病人的胸口；有農(nóng)婦在鄰居向她借刀時，總是把刀口朝向自己，把刀背朝向別人；有老人在路上被石塊絆腳了，總不忘把石塊移到路邊；有盲眼阿婆雖然自己年看不見，但是為方便路人要在屋旁裝路燈。心中有了他人，縱然自己見不著陽光，心地也始終溫暖亮堂。 心中有他人，就會“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，樂他人所樂”。就會盡己所能，幫助別人。一個人心中有他人了，心量放大了，就會變得無私。就會想方設法幫助別人、成就別人。“己欲立而立人，己欲達而達人”，在謀求自己生存發(fā)展的同時也要幫助別人生存和發(fā)展，“老吾老及他人之老，幼吾幼及他人之幼”。 尊敬自己的長輩推及尊敬別人的長輩，愛護自己的后輩推及愛護別人的后輩。由愛心、善心生發(fā)出慈悲心，達到“只為眾生得離苦，不為自己求安樂”的無私境界了，就是圣賢之人。 只有把別人放在自己的心上，你才能裝在別人的心中。 二、不貪人便宜。不貪便宜，能吃虧是做人的一種智慧。古人說：“吃得虧中虧，方得福外福，貪看無邊月，失落手中珠�！� 會吃虧，不貪便宜的人，能博得別人的認同、尊重以及友誼，往往有良好的人際關(guān)系。人家看到這次你吃虧了，你毫無怨言，下次會想著補償你，幫助你。貪便宜之人總是在忙著算計別人，自以為聰明而把他人當傻瓜，就會失去人們的認同和尊重。貪心之人欲望無盡，總是受多多益善的心理支配，常常會貪昏了頭，做出一些違反倫理道德的事，出問題只是遲早的事。沒有白占的便宜，貪心愛占便宜者總是要付出代價的。 現(xiàn)實中越是不肯吃虧的人，越是可能吃虧，而且往往還會多吃虧，吃大虧。人們在日常交往中，免不了有磕磕碰碰的時候，小磨擦小矛盾難以避免，吃虧、討便宜也是常有的事。見好處就撈、遇便宜就占的人決不是什么聰明人，因為每占一分便宜便失去一分人格，每撈一分好處便失掉一分尊嚴。最終讓別人對你敬而遠之。 愛貪便宜的人往往沒有好下場。因為貪心會折磨人，會累體累心，而且因為百般計較，一旦吃虧便愁腸百結(jié)，郁郁寡歡，甚至捶胸頓足，一蹶不振，受傷的只能是自己。愛貪便宜的人往往是所謂的“聰明人”，像《紅樓夢》中的王熙鳳那樣，最后卻是“機關(guān)算盡太聰明，反害了卿卿性命”，所以聰明多被聰明誤。 俗話說得好：吃虧人常在，貪心死得快。 三、莫看不起人。古人說“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”，（驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。）為人要謙恭有禮，“禮者，敬也”。人要克服傲慢的習氣，特別是有權(quán)、有名、有錢的人，要有這種覺悟。“敬人者，人恒敬之”，看不起別人最終也會被別人所唾棄，尊重他人就是尊重自己。 許多人在位有權(quán)有錢有名時，很“牛”，很傲氣，看不起人，德不配位，就要出問題。做人什么時候都要低調(diào)點，要虛懷若谷（舉一個寶馬車主打?qū)W生的事）。 《弟子規(guī)》中說 “事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”，就是把你周邊所有認識或不認識的人，都看作是自己的 ……（未完，全文共6984字，當前只顯示3363字，請閱讀下面提示信息。收藏道德講堂講稿） 上一篇：**集團公司2014年度員工教育職業(yè)培訓工作計劃 下一篇：市長在全市防汛抗旱工作會議上的講話 相關(guān)欄目：道德 |