| 標(biāo)題：文化陵園可行性報告方案 | ||
| 文化陵園可行性報告方案 第一章 總論 1.1、概 述 1.1.1 項目名稱 冀東 1.1.2 建設(shè)地點 該項目位于 1.1.3 建設(shè)法人單位 有限公司 1.1.4 可行性研究報告編制單位 **省***。 1.1.5 主要建設(shè)內(nèi)容 該占地面積約130畝（86666㎡）。規(guī)劃總建設(shè)規(guī)模為15萬至20萬個公益性墓位，分期建設(shè)。首期建設(shè)規(guī)模為5萬個墓位，主要是安置***新區(qū)現(xiàn)有的零星墓穴和拆遷待安置的墓穴，二期建設(shè)規(guī)模為10萬個墓位，主要是對外進(jìn)行業(yè)務(wù)經(jīng)營。 按照市、區(qū)政府的要求，***文化陵園將按“園林化、生態(tài)化、景點化”標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。建筑層高初步確定為3至4層，建筑密度約20%，設(shè)有陵園管理用房、公共廁所、壁式骨灰盒安放葬臺位。陵園建筑與高速公路之間布置高大喬木綠化遮擋。陵園東西兩側(cè)沿道路因地制宜建1000臺以上車位的停車場，園內(nèi)其余位置建綠化、景觀及臨時休息亭、榭、石椅等，力求給人舒適、安逸的撫慰效果。 1.1.6 投資估算與資金籌措 1.1.6.1 投資估算 經(jīng)初步估算總投資約2.60億元。 土地：130畝*16萬元/畝=0.2080億元； 建筑：建筑密度約20%，建筑平均層高3層，單價3950元/㎡ 86666㎡*20%*3層*3950元/㎡=2.05億元 報建：86666㎡*20%*3層*150元/㎡=0.08億元 綠化景觀及停車場等：86666㎡*80%*3層*400元/㎡=0.28億元 小計：2.41億元 稅金及管理費：2.41億元*8%=0.19億元 合計：2.60億元 1.1.6.2 資金籌措 由于該項目是公用事業(yè)項目，建設(shè)資金來源為自有資金和政府財政撥款及銀行融資，其中，前期自籌總投資約40%，差額通過銀行融資解決，還款來源通過財政收入和項目自營來償還。 1.7 主要財務(wù)評價指標(biāo) 稅后凈資產(chǎn)收益率：70%； 稅后收入現(xiàn)金凈現(xiàn)值（Ic= 7 %）:50798.98萬元 ； 稅后投資回收期（含建設(shè)期1.2年）：5 年。 1.2、法人概況與法人代表 1.2.1 法人概況 1.2.2 法人代表 1.3、編制依據(jù) 1、項目委托書； 2、**市新出臺的與之相關(guān)的優(yōu)惠政策； 3、《**市城市總體規(guī)劃》； 4、《**市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十一五發(fā)展規(guī)劃》； 5、《投資項目可行性研究指南》； 6、《建設(shè)項目經(jīng)濟評價方法與參數(shù)》（第三版）； 7、相關(guān)的法規(guī)、技術(shù)規(guī)范和設(shè)計手冊； 8、建設(shè)單位提供的有關(guān)資料； 9、本院有關(guān)的技術(shù)資料。 1.4、研究范圍 本項目可行性研究報告市對**市***文化陵園項目的建設(shè)背景及必要性、項目選址、主要建設(shè)內(nèi)容及其建 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1888字，正式會員可完整閱讀）……
事物的功能是由事物的結(jié)構(gòu)來決定的。陵園新派生出了“傳”的功能，因而在結(jié)構(gòu)布局上僅是考慮“收藏”骨灰，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。文化的載體主要不是骨灰。上海圖書館館長馬遠(yuǎn)良先生開始了上海圖書館的免費收藏活著的文化人的物品“業(yè)務(wù)”（待人謝世，這些物品即是遺物了）。書籍不是文化載體的全部。陵園為了實現(xiàn)“傳”的功能，除了收藏骨灰之外，還應(yīng)收藏逝者的遺物——例如，用過的有收藏價值的文化用品及衣物用具之類。于是陵園要設(shè)置收藏室、展示室就成為必要的了。 4、陵園的一個探索的功能：更生功能 對于先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們不能僅“傳”——繼承，還要發(fā)揚和提升。繼承和發(fā)揚是辨證的統(tǒng)一，沒有繼承，發(fā)揚就成了無根之木；沒有發(fā)揚，繼承就難以與時俱進(jìn)，那個傳下來的東西，原封不動地照搬下去，也許成為前進(jìn)的障礙。 “靈魂不死”是目前流傳于民俗中的殯葬文化的主要哲學(xué)思想。要想改變它，這不是一天、二天，一年、二年的事。因此，我主張用“精神更生”去取代“靈魂不死”（見拙作《現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)論綱》，上海書店出版社出版，2001年）。這里所說的精神，其實就是文化，死者傳承下來的文化。對于先輩們傳承下來的文化，不能只是繼承，更不能照搬，而是要發(fā)揚，要“更生”。從這個意義上說，陵園還有一個需要探索的功能——“更生功能”。陵園的“更生功能”給陵園的產(chǎn)業(yè)化又一個新增長點。這里的市場空間更大，要做的事更多。在現(xiàn)代意義上的陵園的主要特征是應(yīng)由“更生功能”來決定的，這是與古代的、傳統(tǒng)意義上的陵園的一個重要分水嶺。 5、陵園的現(xiàn)代功能：生態(tài)功能 人是自然的一部分，人死本是自然的回歸。傳統(tǒng)的墓葬，使不大的地球到處是墓。“青山白色化”的情況已是十分嚴(yán)重。因此，生態(tài)陵園成為在人類現(xiàn)代化過程中的重大課題。對于陵園來說，依據(jù)可持續(xù)發(fā)展的觀點，有一個如何利用更少的空間容納更多的“亡口”的問題。因此，陵園的生態(tài)功能的定位是從可持續(xù)發(fā)展這個基本觀點出發(fā)的。 生態(tài)是一個宏觀空間概念。對于一個具有較大地域的陵園，要在實現(xiàn)生態(tài)化上多下功夫。但對于單個墓來說，一個“亡口”墓地的真正的生態(tài)化，事實上是不可能的。最多是綠化、美化水平高一點而已。真正的生態(tài)是什么？陵園如何生態(tài)化，要請園林專家和生態(tài)專家共同來研究。因為這里涉及到生物多樣性（包括植物多樣性）等科學(xué)問題。大草坪雖然好看成本也低，但對生態(tài)的改善作用并不很大。多種幾棵樹就以為“生態(tài)”了，這也是對生態(tài)的誤解。 創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新必定能夠更好地解決眼下的“兵營式”和“白色化”問題，一種真正的生態(tài)陵園一定會產(chǎn)生，使陵園實現(xiàn)其生態(tài)化功能。這種生態(tài)化功能的真正實現(xiàn)，對于“水泥森林”式的大城市來說，是多么的可貴��！可以預(yù)言，綠色產(chǎn)業(yè)將可能是我們陵園中的一個不可小看的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。 6、陵園的“休閑功能” 這是需要進(jìn)一步討論的。外省市的人們對于上海這彈丸之地能容納近1600萬人口（還沒有把600萬外來人口算進(jìn)去），有點難以置信。上海人的活動空間實在太小。上海進(jìn)入老齡化社會，老人們“伸伸腳、彎彎腰”的地方嚴(yán)重不足。魯迅公園，是魯迅陵園的所在地，這是一種陵園公園化的模式。里面游人如織，早晨是老人的天下，晚上是年輕人的天下。這種喧鬧，并沒有給長眠于地下的魯迅以“煩惱”�？磥�，魯迅陵園公園化之后，為人們的休閑提供了一個良好的場所。在當(dāng)年要作出陵園公園化的決策是需要勇氣的，但實踐證明是正確的。 上海烈士陵園也為之進(jìn)行了大膽嘗試。有人認(rèn)為，讓老人們早上到烈士陵園去晨練，會“驚動”烈士，使“地下烈士不安”�？闪沂苛陥@的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，革命烈士之所以要貢獻(xiàn)鮮血和生命，就是為了讓今天的人們幸福。晨練的老人們也十分自覺，不僅在特定的區(qū)域內(nèi)活動，而且在陵園正式對外開放之前就“撤離”，少數(shù)流連忘返者，也十分自覺地在僻遠(yuǎn)處活動。 魯迅公園和革命烈士陵園尚且可以如此，為何一般陵園不可以如此？如果運作得好，又是一只大“蛋糕”！ 縱上所述，陵園有六大功能。但并不是說，現(xiàn)在的陵園都已具備了這么多功能。因此，陵園的功能定位和功能配置常常直接影響產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程。 2.1.4 新時期陵園的“人文紀(jì)念園和陵園公園化”使傳統(tǒng)的陵園已無法滿足人們的精神需求 近些年隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們在物質(zhì)生活水平提高的同時對精神生活的需求也日益迫切，陵園公益性、文化性、紀(jì)念性、經(jīng)濟性，也逐漸受到了廣泛的重視。陵園有其特殊性和時代特征，除了些風(fēng)水學(xué)說之外，人文紀(jì)念園、公園化等逐漸被融入其中。并為廣大市民提供了一個祭掃先人、寄托親情、弘揚中華傳統(tǒng)孝道文化的一個文明場所，又達(dá)到了為青少年和市民游覽休閑、欣賞文化藝術(shù)、接受教育的目的。 中國幾千年來認(rèn)為“入土為安”——死者必須埋入地下的習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固。古代中國人認(rèn)為人類必須依附自然，與自然息息相通，“入土為安”實際上是這一哲學(xué)思想在喪葬上的反映。我們常用的漢字“葬”，也形象地說明了這一觀念：死后放入土中，下面填些樹枝，上面灑些土，種上纖草。《易經(jīng)》中記載的“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹”，大概就是這個意思。 后來的不少學(xué)者均從理論上闡說了這一習(xí)俗。他們認(rèn)為：“萬物不能越土而生，人亦萬物中一物”，所以死后要歸于土，又說“人由五土而生，氣之用也，氣息而死，必歸葬于土，返本還原之道也”，所以“葬者，乃五行之返本還原，歸根復(fù)命；而教化之變達(dá)也”，將人死后入土，提到教化的高度。 但是，無序的孤塋野墳在城市邊緣的路旁、溝邊散亂地擴展是不可取的，嚴(yán)重?fù)p害衛(wèi)生、觀瞻和節(jié)約用地原則。在全國提倡火葬的情況下，墓地仍以驚人的速度增加著。“陰宅”擠壓“陽宅”空間，也不利于陰陽平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一項功能用地。人類敬祖宗悼親人的精神情操，祭祖掃墓緬懷先人的祭祀活動，也是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。因此，興建陵園也就顯示出了其迫切性。 現(xiàn)代陵園要摒棄陰森、_的感覺，要重新賦予她一種祥和、寧靜的氛圍。陵園公園化的理念在于把陵園做成一個大公園，通過墓碑的合理擺放、園道的曲折、綠化的自然遮掩、園林小品的有機結(jié)合，建一座陵園“公園”。讓我們的前輩和故人安靜地置身于這樣一個花園中，每逢祭掃之日，后人可踏著和風(fēng)，迎著煦日，來緬懷他們。而我們**地區(qū)原有陵園均不能滿足人們的這些要求，所以興建該項目也是當(dāng)前形勢所需。 2.2 項目建設(shè)的必要性 2.2.1 **“大建設(shè)、大發(fā)展”的需要 經(jīng)由于**市的大發(fā)展，城市面積在擴大，人口在增多。**市人口的年死亡率到目前為止達(dá)到4～5‰。目前**市墓地緊張，像小蜀山陵園等，已無多少空余土地。同時不少城市居民身故以后,亡者的親人都是選擇在農(nóng)村尋找或者購買一塊土地作為他們的安身之處,這對于本來耕地面積就不大的**來說,更加突出了死人和活人搶土地的問題。死亡其實本是一種自然現(xiàn)象，但受綿延已久的靈魂不滅觀念的影響，大多數(shù)人認(rèn)為人死后多變成鬼，所以田野、林間山地出現(xiàn)的墓地，都給人以壓抑感和恐懼感。殯葬是一個民族、一個地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它制約規(guī)范著人的行為，人們在祭、掃墓時，往往自覺不自覺地夾雜著一些潛意識的、迷信落后的東西；嚴(yán)重地侵蝕了人的心靈，不利于社會的進(jìn)步�，F(xiàn)代陵園的出現(xiàn)較好地解決?si衣衤以嵴庵鐘邪壅�、大韶溇煱的行为�?br>陵園是社會公共設(shè)施的重要組成部分，也是社會建設(shè)的組成部分。如果把醫(yī)院的產(chǎn)房比作生命的起點，把少年、青年、中年、老年視為，生命之旅的各個驛站，那么陵園和墓地則是人生的終點站和歸宿。其存在本身具有一定的合理性。隨著社會的發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高，人們對陵園的需求也越來越高，搞好陵園建設(shè)正是滿足社會發(fā)展的需要。 2.2.2 精神文明建設(shè)的需要 陵園建設(shè)是精神文明建設(shè)的需要。喪葬消費是一種精神消費，由于其相對穩(wěn)定性和傳承性，它易與封建迷信的風(fēng)俗習(xí)慣連在一起，產(chǎn)生一些不文明的行為，如哭、鬧,燒紙，冥錢等，這就需要政府去引導(dǎo)，用先進(jìn)、科學(xué)、文明的喪葬理念取代愚昧、落后、迷信的喪葬觀念。所以現(xiàn)代陵園建設(shè)是精神文明發(fā)展的需要。 2.2.3 殯葬改革的需要 陵園建設(shè)是殯葬改革的需要。陵園是黨和國家推進(jìn)殯葬改革的重要載體，可以規(guī)范人們的喪葬消費。建國以來，殯葬工作取得了很大成就，人們基本上樹立了正確、文明喪葬觀，喪葬作為一種傳統(tǒng)、民俗，本身具有很多落后的東西，一旦條件允可，很可能死灰復(fù)燃，因此，加強陵園建設(shè)與管理，提供多元化的骨灰處理方式，滿足不同層次的消費者的需求，可以起到引導(dǎo)殯葬消費的作用。 2.2.4 城市建設(shè)發(fā)展規(guī)劃的需要 陵園建設(shè)是城市建設(shè)發(fā)展規(guī)劃的需要。陵園建設(shè)的水平在一定意義上象征著現(xiàn)代城市的文明與進(jìn)步。綜觀其他城市的陵園陵園，無不以其優(yōu)美的環(huán)境、獨奇的藝術(shù)形態(tài)、濃厚的文化底蘊成為城市歷史、人文的景觀。陵園是城市的組成部分，是重要的人文景觀，更應(yīng)成為重要的人文紀(jì)念公園，而不是一堆人為的垃圾。因此，一個城市應(yīng)從歷史與文化的角度搞好陵園陵園建設(shè)，提高陵園陵園的文化含量。 陵園這種形式其實是很適合現(xiàn)代城市發(fā)展需要的，它分為碑葬、塔葬、樹葬、廊葬幾種形式，不多占用土地，同時又充分照顧人們對先輩的懷念之情，是現(xiàn)代社會文明進(jìn)步的象征。 ……（未完，全文共20387字，當(dāng)前只顯示4908字，請閱讀下面提示信息。收藏文化陵園可行性報告方案） 上一篇：2021年度財務(wù)工作情況匯報 下一篇：關(guān)于學(xué)習(xí)“政治意識、_主義、機會主義”相關(guān)內(nèi)容及交流研討有關(guān)事項說明 相關(guān)欄目：文化 宣傳講話 計劃規(guī)劃 |