| 標(biāo)題：在干部培訓(xùn)班上的輔導(dǎo)報告 |
| 在干部培訓(xùn)班上的輔導(dǎo)報告 黨的干部其自身素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信，作為一名黨的干部，就要把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。 一、什么是道德 現(xiàn)代漢語里面道德是一個詞，指衡量行為正當(dāng)性的觀念標(biāo)準(zhǔn)，是指一定社會調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。但在古代漢語里面，道德是兩個詞：道和德。要弄明白什么是德，就要弄清楚什么是道。 道，是中華民族認(rèn)識自然所用的一個名詞，意思是指萬事萬物的運行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的規(guī)律和法則。天有天道，地有地道，人有人道。 天上的眾多星球相安無事，各守其道，依道而行，這就是天道。如果每個星球都按道行駛，我們的宇宙就是一個和諧的星球系統(tǒng)，但如果某個星球不按道行駛，結(jié)果只有一個：那就是滅亡。比如說，6500萬年前的一個小星星脫離了自己的軌道，與地球相撞，結(jié)果給地球造成了毀滅性的打擊，許多大型生物因此而毀滅，比如恐龍。所以，不按道行駛結(jié)果就是毀滅。 天道如此， ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略854字，正式會員可完整閱讀）…… 三、為什么要學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化 早在十年前，中宣部就下文號召弘揚傳統(tǒng)文化，每年的政府工作報告都有發(fā)揚和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表述。2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，為建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際全面落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。顯然，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已是大勢所趨。 從本質(zhì)上講，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以幫助人們解決三大難題：人與自然的問題（生存危機），人與社會問題（信任危機），人與自身問題（心理危機）。近年來，中國傳統(tǒng)文化不僅僅在國內(nèi)轟轟烈烈，而且伴隨著“一帶一路”的強勁東風(fēng)，已經(jīng)在世界范圍內(nèi)掀起了中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱潮。因為現(xiàn)在人類已經(jīng)走到了“十字路口”，而中華傳統(tǒng)文化可以幫助人類走出目前的困境。 古人是高度看重教育的。古人云：建國君民，教學(xué)為先�？梢�，教育是國家的頭等大事！既然教育如此重要，我們看看教育是什么？教是“孝”和“文”的組合字。教育就是孝的文化，是做人的文化。我們每一個人都是教育的產(chǎn)物。人離不開教育，孩子也是如此。那么，何為“孝”？古人云“善事父母者為孝”�？鬃佑幸惶旌退膶W(xué)生探討孝的問題。學(xué)生問：什么是孝��？能把自己的父母養(yǎng)好就是孝嗎？孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆有所養(yǎng)，不敬，何以別乎？”（《孝經(jīng)》句）不恭敬父母，與動物有什么區(qū)別？但孝有三個層次：小孝孝其身，中孝孝其心，大孝孝其志。就是說，小孝是讓父母吃飽穿暖，中孝是孝親敬老，讓父母心情愉悅，大孝就是造福百姓，精忠報國！“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通”�。ā缎⒔�(jīng)》句）可見，孝的力量太大了，其作用是無法想象的。 四、如何做一個有道德的人 國家興亡匹夫有責(zé)。所以，改變社會的大環(huán)境我們都有責(zé)任。中華民族十大傳統(tǒng)美德，是我們做有道德之人的基本規(guī)范。 1.仁愛孝悌。這是中華民族美德中最具特色的部分�！叭省钡碌暮诵氖菒廴�，即“仁者愛人”；孝悌之德是父慈子孝、兄友弟恭，它形成和睦的家庭親情，對中國社會的穩(wěn)定起了極為重要的作用，是民族團結(jié)的基石；“忠恕”之德是以誠待人，推己及人，即“四海之內(nèi)皆兄弟”，營造“不獨親其親，不獨子其子”的社會風(fēng)尚。愛人、孝悌、忠恕是仁德的基本內(nèi)容，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。 2.謙和好禮�！岸Y”是中華民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辭讓之心，對道德準(zhǔn)則的恭敬和對兄弟朋友的辭讓之情�！爸t受益、滿招損”這是中國人自古就懂的道理，謙德亦根源于仁德辭讓之心，其集中體現(xiàn)就是在榮譽、利益面前謙讓不爭，以及人際關(guān)系中的互相尊重。“和德”體現(xiàn)在待人接物中的“和氣”，在人際關(guān)系中為“和睦”，在價值取向上為“和諧”，而作為一種德性為“中和”，“禮”、“謙”、“和”都體現(xiàn)了中華民族的美好情操。 3.誠信知報�！罢\”即真實無妄，其基本的涵義是誠于己，即誠于自己的本性。以“誠”為基礎(chǔ)，中國人形成了許多相關(guān)的道德，如為人誠實，待人誠懇，對事業(yè)忠誠。“信”是守信用、講信義、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“報”即知恩圖報，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”。這些都是道德的重要成分，是中國道德質(zhì)樸性的重要表現(xiàn)。 4.精忠報國。對祖國深厚的愛國主義情感是最質(zhì)樸的情感和品性，她作為一種“千萬年來鞏固起來的對自己的祖國的一種深厚的感情”是愛親人愛家的情感升華，由此也形成一種捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護祖國利益的崇高品德。精忠報國、保家衛(wèi)國的精神是中華民族巨大的凝聚力，也是推動民族發(fā)展的巨大精神力量。 5.克己奉公。中華民族由于家庭本位的社會結(jié)構(gòu)和禮教文化的傳統(tǒng)，培育了一種整體主義的精神，并在此基礎(chǔ)上形成克己奉公的美德。因而奉公就必須克己，克盡己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服從整體�？思悍罟木癖举|(zhì)上是先公后私，個人私利服從社會公利的精神。這種 ……（未完，全文共3996字，當(dāng)前只顯示2220字，請閱讀下面提示信息。收藏在干部培訓(xùn)班上的輔導(dǎo)報告） 上一篇：黨課講稿：鍥而不舍抓作風(fēng) 永不放松嚴(yán)黨紀(jì) 下一篇：關(guān)于深化拓展縣新時代文明實踐中心(所、站）建設(shè)的實施方案 相關(guān)欄目：干部 公務(wù)員 組工 組織講話 黨會報告 培訓(xùn) 黨課教案 |