| 標(biāo)題：黨課講稿：推動(dòng)綠色發(fā)展 促進(jìn)人與自然和諧共生 |
| 黨課講稿：推動(dòng)綠色發(fā)展 促進(jìn)人與自然和諧共生 黨的二十大是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，具有里程碑意義。_總書(shū)記代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作的報(bào)告，順應(yīng)時(shí)代召喚、把握歷史主動(dòng)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，是一篇閃耀著馬克思主義理論光輝的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是引領(lǐng)我們奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的思想旗幟和行動(dòng)指南。 黨的二十大報(bào)告描繪了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖，對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出一系列重大部署。報(bào)告確立了中心任務(wù)。用“建成”“實(shí)現(xiàn)”“推進(jìn)”三個(gè)動(dòng)詞鮮明點(diǎn)出了黨的中心任務(wù)，明確宣示黨在新征程上舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)、完成復(fù)興偉業(yè)提供了行動(dòng)指南；指明了發(fā)展路徑。從五個(gè)方面對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征作了精辟闡述，表明我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的一次偉大創(chuàng)造，為新形勢(shì)下完成黨的使命任務(wù)指明了前進(jìn)方向，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇；明確了重大原則。用“五個(gè)堅(jiān)持”明確了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家前進(jìn)道路上必須把握的重大原則，這是我們未來(lái)成功經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)的重要保障，是黨和人民事業(yè)不斷取 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略995字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 新時(shí)代新征程呼喚新作為。_總書(shū)記站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，對(duì)“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”作出了殷殷囑托，是我們必須遵循的根本原則，也是人類文明未來(lái)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)指向和科學(xué)指引。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從生態(tài)文明的角度來(lái)看，矛盾的轉(zhuǎn)化對(duì)新時(shí)代生態(tài)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)提出了新任務(wù)。目前的生態(tài)環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，與滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要、實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)仍有不小差距。我們必須順應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想，繼續(xù)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)、綠色發(fā)展、民生改善相統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。 二、如何理解人與自然和諧共生 （一）人與自然和諧共生是基本的發(fā)展理念 人與自然這兩者并不是彼此孤立的，而是彼此對(duì)象性依托，協(xié)同性進(jìn)化。在馬克思、恩格斯看來(lái)，實(shí)踐是人與自然之間建立交互性的對(duì)象關(guān)系的基礎(chǔ)。人與自然對(duì)象性關(guān)系的建立和發(fā)展，關(guān)鍵在于人類的實(shí)踐活動(dòng)。隨著實(shí)踐的不斷深入，人與自然之間表現(xiàn)出具體的歷史的動(dòng)態(tài)關(guān)系，體現(xiàn)出兩者的同一性。_總書(shū)記結(jié)合新時(shí)代生態(tài)建設(shè)面臨的突出問(wèn)題和實(shí)踐發(fā)展需求，繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯的生態(tài)哲學(xué)思維，吸取中國(guó)古代“天人合一、道法自然”的生態(tài)智慧，提出了“人與自然和諧共生”的全新思想。在黨的十九大報(bào)告中，_總書(shū)記正式提出，“人與自然是生命共同體”；此次黨的二十大報(bào)告中_總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。”指出“必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展�！笨倳�(shū)記創(chuàng)造性提出的人與自然和諧共生的思想與理念，為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供了根本遵循，為建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展指明了科學(xué)方向。 （二）人與自然和諧共生蘊(yùn)含的哲學(xué)思維 人與自然和諧共生的生態(tài)觀具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵和哲學(xué)意蘊(yùn)，體現(xiàn)出矛盾思維、系統(tǒng)思維和辯證思維等一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)思維。 一是矛盾思維。人與自然之間存在矛盾關(guān)系，它體現(xiàn)了人與自然之間的對(duì)立性和統(tǒng)一性。首先，人與自然的存在是對(duì)立的。人類與自然界之間通過(guò)人類勞動(dòng)產(chǎn)生人對(duì)自然的作用，這種作用的產(chǎn)生決定了人類要依靠自然而存在。但同時(shí)自然本身具有內(nèi)在創(chuàng)造力，并不依賴于人的改造，便可以有自身的發(fā)展方向，同時(shí)也能夠?yàn)槿祟愄峁┵Y源。人對(duì)自然的作用與自然本身的自我更新是存在矛盾的，這導(dǎo)致了人與自然的關(guān)系對(duì)立。其次，人與自然之間是統(tǒng)一的。人類依靠自然，從自然界中獲取生存資源，利用自然的資源供給得以延續(xù)并產(chǎn)生人類文明�，F(xiàn)代社會(huì)的自然是被人類實(shí)踐活動(dòng)深刻影響的自然，人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和生存發(fā)展實(shí)踐使自然實(shí)現(xiàn)了“自在自然”向“自為自然”的轉(zhuǎn)變，在人類與自然關(guān)系的動(dòng)態(tài)變化中不斷地轉(zhuǎn)變自身存在，實(shí)現(xiàn)了人與自然的融合。人與自然在對(duì)立統(tǒng)一的系統(tǒng)中維持著動(dòng)態(tài)平衡。 二是系統(tǒng)思維。所謂“生態(tài)”是指生物在自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，“生態(tài)鏈”則是指各種自然要素相互依存而實(shí)現(xiàn)循環(huán)的自然鏈條，體現(xiàn)了各物種之間的和諧互動(dòng)關(guān)系。生物鏈?zhǔn)棺匀灰刂g的關(guān)系更加緊密，也讓人與自然這個(gè)系統(tǒng)緊密互利、不可分割。人與自然都存在多樣性，但能構(gòu)成共同的整體正是說(shuō)明了他們之間存在聯(lián)系、相互作用。_總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中談如何繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新時(shí)也指出，“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。”人與自然之間的相互作用，體現(xiàn)的正是這種相互聯(lián)系的系統(tǒng)性，要探索人與自然和諧共生的方式，系統(tǒng)思維必不可少。 三是辯證思維。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系且永恒發(fā)展的，所以人與自然也是相互聯(lián)系的。歷史告訴我們，人類并不僅僅簡(jiǎn)單地適應(yīng)自然，還可以通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐有意識(shí)地改造自然。雖然自然界的發(fā)展受人類活動(dòng)影響，但討論人與自然的關(guān)系時(shí)也應(yīng)看到人與自然相互適應(yīng)、和諧相處所能產(chǎn)生的更大效益。人類社會(huì)經(jīng)歷了從原始文明時(shí)代對(duì)大自然的敬畏與依賴到農(nóng)業(yè)文明時(shí)期開(kāi)發(fā)與利用自然資源，再到工業(yè)文明時(shí)期人類主觀想要主宰與對(duì)抗自然的歷史演進(jìn)。而現(xiàn)實(shí)也給人類上了一課，對(duì)于自然的過(guò)度改造與破壞使人類遭到自然的報(bào)復(fù)，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了從崇拜依賴、開(kāi)發(fā)利用到對(duì)抗沖突、再到和諧共存的“肯定—否定—否定之否定”的辯證過(guò)程。黨的十八大以來(lái)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶經(jīng)濟(jì)總量占全國(guó)比重由2012年的40.9％提高到2021年的46.6％，提高了5.7個(gè)百分點(diǎn)，是我國(guó)增長(zhǎng)速度最快的區(qū)域 ……（未完，全文共5372字，當(dāng)前只顯示2586字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏黨課講稿：推動(dòng)綠色發(fā)展 促進(jìn)人與自然和諧共生） 上一篇：關(guān)于市法治建設(shè)的調(diào)研報(bào)告 下一篇：常務(wù)副市長(zhǎng)2022年述職述責(zé)述廉述法報(bào)告 相關(guān)欄目：黨課教案 科技 黨務(wù)講話 科學(xué)發(fā)展 工作總結(jié) 督查 模范 和諧 |