| 標(biāo)題：黨課講稿：不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力 |
| 黨課講稿：不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”，并指出，“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作”，要“牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論”。這就提出了一個(gè)十分重要的任務(wù)，可表述為“不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力”。從學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神的角度思考這個(gè)問題，最重要的是要理解黨的十八大以來我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了怎樣的變化，以及這一變化是怎樣發(fā)生的。 對(duì)于黨的十八大以來我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)變化，黨的二十大報(bào)告指出，“我們確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好”，從而，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”。實(shí)際上，黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）就已經(jīng)指出，“黨的十八大以來，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。”黨的二十大報(bào)告也確認(rèn)了這一表述。 那么我們要問的是，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的，這對(duì)于不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力具有怎樣的啟示？現(xiàn)在，結(jié)合黨的十八大以來的生動(dòng)實(shí)踐，聯(lián)系黨的二十大報(bào)告，從以下六個(gè)方面進(jìn)行解讀。 一、必須持續(xù)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo) 黨的十八大以來，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自于黨堅(jiān)持和加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。因此在新征程上，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須持續(xù)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。 黨的十八大以來，針對(duì)改革開放以后一個(gè)時(shí)期存在的對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊、行動(dòng)乏力問題，落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化問題，以_同志為核心的黨中央旗幟鮮明地明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，“中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，“中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”等重大判斷，全面深化了對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。而且，以_同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，通過加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、建立健全黨對(duì)重大工作的領(lǐng)導(dǎo)_等，在實(shí)踐中也充分貫徹落實(shí)“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”這一根本要求，發(fā)揮其實(shí)踐威力。同時(shí)，“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”這一根本要求貫徹到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，就體現(xiàn)為黨堅(jiān)持和加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。《_新時(shí)代中國(guó)特 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1936字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 所有這些都共同發(fā)揮了“正本清源”的重大作用。正如黨的十九屆六中全會(huì)《決議》所指出的：這些會(huì)議和部署，“就一系列根本性問題闡明原則立場(chǎng)，廓清了理論是非，校正了工作導(dǎo)向，思想文化領(lǐng)域向上向好態(tài)勢(shì)不斷發(fā)展”。 我們要看到，“正本清源”至為重要，但要有效有力做到“正本清源”并非易事。這是因?yàn)�，像黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)、對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)以及對(duì)高校思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)等，在加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)上，都存在許多“硬核”理論與實(shí)踐難題；有些難題在社會(huì)主義國(guó)家甚至是長(zhǎng)期懸而未決的難題。因此，以_同志為核心的黨中央的貢獻(xiàn)就在于，知難而進(jìn)、迎難而上，事不避難、義不避責(zé)，以可貴的理論創(chuàng)造和實(shí)踐創(chuàng)新，在新的時(shí)代條件下著力解決這些難題，并切實(shí)取得了“正本清源”的成效。這其中既有大無畏，又有大智慧。 比如，民主政治本來是一套復(fù)雜系統(tǒng)的政治工程，而在一些政治實(shí)踐中卻把民主簡(jiǎn)化為選舉，又把選舉簡(jiǎn)化為投票，從而嚴(yán)重背離民主要義。對(duì)此，2021年《中國(guó)的民主》白皮書指出：“長(zhǎng)期以來，民主本義被少數(shù)國(guó)家異化歪曲，‘一人一票’、政黨競(jìng)爭(zhēng)等_選舉制度被包裝成民主的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！睙o論這樣的民主游戲怎樣地被論證為民主，但實(shí)質(zhì)上卻難說是民主的。但是，這樣的民主卻被論證為民主政治的唯一正確模式。 那么，怎樣更為科學(xué)合理評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的民主政治實(shí)踐？_總書記提出了“八個(gè)能否”的標(biāo)準(zhǔn)，指出：“評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治制度是不是民主的、有效的，主要看國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替，全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求，社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活，國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化，各方面人才能否通過公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系，執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督�！� _總書記還指出：“一個(gè)國(guó)家民主不民主，關(guān)鍵在于是不是真正做到了人民當(dāng)家作主，要看人民有沒有投票權(quán)，更要看人民有沒有廣泛參與權(quán)；要看人民在選舉過程中得到了什么口頭許諾，更要看選舉后這些承諾實(shí)現(xiàn)了多少；要看制度和法律規(guī)定了什么樣的政治程序和政治規(guī)則，更要看這些制度和法律是不是真正得到了執(zhí)行；要看權(quán)力運(yùn)行規(guī)則和程序是否民主，更要看權(quán)力是否真正受到人民監(jiān)督和制約。” 因此，民主的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是否只有一個(gè)？答案顯然是否定的。實(shí)際上，關(guān)于民主政治，人們需要從形式與實(shí)質(zhì)、過程與結(jié)果、理論與實(shí)踐等維度更深刻地進(jìn)行思索。實(shí)現(xiàn)民主的形式是豐富多樣的，不能拘泥于刻板的模式，更不能說只有一種放之四海而皆準(zhǔn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。_總書記明確指出：“用單一的標(biāo)尺衡量世界豐富多彩的政治制度，用單調(diào)的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明，本身就是不民主的�！� 在長(zhǎng)期以來特別是黨的十八大以來黨的創(chuàng)造性實(shí)踐基礎(chǔ)上，_總書記提出了“全過程人民民主”這個(gè)重大理論創(chuàng)新。黨的二十大報(bào)告指出：“人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主�！币舱腔谶@樣的自信和底氣，2022年11月14日，_主席在巴厘島會(huì)見美國(guó)總統(tǒng)拜登時(shí)明確指出：_、民主、人權(quán)是人類的共同追求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫追求。美國(guó)有美國(guó)式民主，中國(guó)有中國(guó)式民主，都符合各自的國(guó)情。中國(guó)全過程人民民主基于中國(guó)國(guó)情和歷史文化，體現(xiàn)人民意愿，我們同樣感到自豪。任何國(guó)家的民主制度都不可能至善至美，都需要不斷發(fā)展完善。對(duì)雙方存在的具體分歧，可以進(jìn)行探討，前提是平等交流。所謂“民主對(duì)抗威權(quán)”不是當(dāng)今世界的特點(diǎn)，更不符合時(shí)代發(fā)展的潮流。 這種在民主理論上的“正本清源”，具有十分重要的意識(shí)形態(tài)價(jià)值與貢獻(xiàn)。這深刻啟示我們：增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須直面黨_理政所面臨的一系列重大而尖銳的思想理論問題、意識(shí)形態(tài)問題，形成有學(xué)理性和說服力的回答，破除_理論在這些方面的話語霸權(quán)，從馬克思主義立場(chǎng)對(duì)這些重大問題進(jìn)行根本性的揭示。只有這樣，才能真正樹立起社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。 三、必須繼續(xù)做好培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“涵養(yǎng)水土”工作 黨的十八大以來，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自于黨堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)。因此在新征程上，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須繼續(xù)做好培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“涵養(yǎng)水土”工作。 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，對(duì)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)所發(fā)揮的作用主要在于營(yíng)造良好的社會(huì)生態(tài)，也就是要發(fā)揮“滋養(yǎng)”、“涵養(yǎng)”的作用。如果說加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)可比作“植樹造林”的話，那么以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)就可比作“涵養(yǎng)水土”�！昂B(yǎng)水土”盡管是“植樹造林”的基礎(chǔ)性工作，但其重要性也是無可替代的，而且也是利長(zhǎng)遠(yuǎn)、固根本的。 堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，使全社會(huì)正能量充盈、主旋律激揚(yáng)，如此，就能夠造成一種固本養(yǎng)元、深耕厚植的社會(huì)思想態(tài)勢(shì)與輿論氛圍，從而使得種種不協(xié)調(diào)不和諧的_消退下去。因此，我們黨堅(jiān)持把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。 _總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”；在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量”，要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。 在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)上，黨的十八大以來意識(shí)形態(tài)工作最為突出的一個(gè)重點(diǎn)就是，開展了一系列重大紀(jì)念活動(dòng)，并在這一系列重大紀(jì)念活動(dòng)中鮮明貫穿了培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》列舉了這一系列重大紀(jì)念活動(dòng)之中的重中之重者，比如“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年、中華人民共和國(guó)成立七十周年、中國(guó)人民解放軍建軍九十周年、改革開放四十周年和紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年、中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)七十周年等”。黨的二十大報(bào)告列舉的重大紀(jì)念活動(dòng)包括，“隆**祝中國(guó)人民解放軍建軍九十周年、改革開放四十周年，隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年、中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)七十周年，成功舉辦**冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)”。 從情感認(rèn)同的角度看，這一系列重大紀(jì)念活動(dòng)使得廣大黨員干部和人民群眾深刻認(rèn)識(shí)到了紅色_來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易。從精神塑造的角度看，使得廣大黨員干部和人民群眾深刻認(rèn)識(shí)到了在全社會(huì)樹立崇尚英雄、緬懷先烈的良好風(fēng)尚的必要性和重要性，認(rèn)識(shí)到一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒；認(rèn)識(shí)到敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量，等等。這就使得歷史虛無主義言論越來越為人們所鄙棄，唯物史觀和正確黨史觀越來越為人們所接受。從理論思考的角度看，使得廣大黨員干部和人民群眾深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好、馬克思主義為什么行、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為什么行。 除此之外，在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)上，以_同志為核心的黨中央還采取了許多有力的舉措，包括深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，深化群眾性精神文明創(chuàng)建，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)，選樹和宣傳道德模范、時(shí)代楷模、最美人物、身邊好人等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面。 立的同時(shí)也有破。針對(duì)失德藝人、違法網(wǎng)紅等具有很強(qiáng)社會(huì)影響力的_，從道德和法律等層面加強(qiáng)監(jiān)管和懲治，向全社會(huì)發(fā)出了越是公眾人物越應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大公共責(zé)任的強(qiáng)烈信號(hào)，使全社會(huì)特別是廣大青少年對(duì)于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)越來越具體而真切。 由此可以體會(huì)到的是，以_同志為核心的黨中央深諳意識(shí)形態(tài)_智慧，采取一系列敦教化、正風(fēng)俗、聚人心、強(qiáng)底氣的重大舉措，在全社會(huì)唱響了主旋律、弘揚(yáng)了正能量、浸潤(rùn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，意識(shí)形態(tài)工作的人心基礎(chǔ)和民風(fēng)基礎(chǔ)日益鞏固。面向未來，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，還必須在這些方面下更大的功夫。 四、必須不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化 黨的十八大以來，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自于黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。因此在新征程上，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。 改革開放以來，由于實(shí)行了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)施了對(duì)外開放，且引入了不少_思想文化元素，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開始出現(xiàn)了一些懷疑乃至質(zhì)疑馬克思主義的_，“過時(shí)論”、“無用論”甚至“_論”一度甚囂塵上，這不僅在廣大人民群眾之中引發(fā)了一定的思想混亂，甚至在一部分黨員干部中也造成了一定的負(fù)面影響。這種對(duì)馬克思主義的負(fù)面看法也延伸到了馬克思主義中國(guó)化成果上，在事實(shí)中造成了一定程度的懷疑與抵觸。 黨的十八大以來，以_同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識(shí)到，這種傾向如果不堅(jiān)決制止，將對(duì) ……（未完，全文共13937字，當(dāng)前只顯示5032字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏黨課講稿：不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力） 上一篇：在醫(yī)學(xué)高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展論壇上的講話（高校） 下一篇：董事長(zhǎng)在2023年度員工大會(huì)上的講話（集團(tuán)公司） 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