| 標(biāo)題：專題黨課講稿：共產(chǎn)黨人應(yīng)永葆清正廉潔的政治本色 |
| 專題黨課講稿：共產(chǎn)黨人應(yīng)永葆清正廉潔的政治本色 同志們： 根據(jù)安排，由我為大家講一堂黨課。 清正廉潔，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是必須涵養(yǎng)的政治品格，是我們黨的顯著特點(diǎn)和政治優(yōu)勢(shì)，是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)受考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難、取得勝利的傳家之寶。黨風(fēng)問題關(guān)系執(zhí)政黨的生死存亡，反腐敗是最徹底的自我革命。實(shí)踐一再告誡我們，管黨治黨一刻也不能放松，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。 ——廉潔文化 _總書記在黨的二十大報(bào)告中要求“加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺”，在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)”。我們的文化傳統(tǒng)中包含著豐富的廉潔文化理念和實(shí)踐。不斷拓展和深化清正廉潔價(jià)值觀的歷史淵源、時(shí)代內(nèi)涵及其在黨內(nèi)政治文化中地位作用的認(rèn)識(shí)，有利于提高黨員干部樹立和踐行清正廉潔價(jià)值觀的自覺性和堅(jiān)定性。 清正廉潔價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。中華文化蘊(yùn)含著克己奉公、懲惡揚(yáng)善等清正廉潔的價(jià)值觀念。春秋時(shí)期，孔子就提出：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”晏子認(rèn)為“廉者，政之本也；讓者，德之主也”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原呼吁“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”。唐代詩(shī)人陳子昂將“從官重公慎，立身貴廉明”奉為座右銘。明朝于謙詩(shī)云：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”清代王永吉主張：“大臣不廉，無(wú)以率下，則小臣必污；小臣不廉，無(wú)以治民，則風(fēng)俗必壞�！边@些 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1094字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… ——三不腐 _總書記在黨的二十大指出，腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決查處政治問題和經(jīng)濟(jì)問題交織的腐敗，堅(jiān)決防止領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益集團(tuán)和權(quán)勢(shì)團(tuán)體的代言人、代理人，堅(jiān)決防止政商勾連、資本向政治領(lǐng)域_等破壞政治生態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。 歷史和實(shí)踐一再表明，一個(gè)政黨、一個(gè)_，如果任由腐敗問題滋生蔓延，最終必定逃不過人亡政息的結(jié)局。類似的例子比比皆是，比如，_總書記就曾談到過秦王朝二世而亡和唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的故事。講到這里，我還想跟大家交流一個(gè)蔣經(jīng)國(guó)上海反腐失敗的故事。1948年底，搖搖欲墜的“蔣家王朝”為推行幣制改革，派出蔣經(jīng)國(guó)到上海整頓經(jīng)濟(jì)。在上海，蔣經(jīng)國(guó)以鐵腕手段打擊“腐敗”，最初得到了民眾的認(rèn)可，但隨著反腐的深入，觸及的矛盾也更加尖銳，最終涉及到自己的表兄弟孔令侃，“打虎”工作再難推進(jìn)，不得不就此作罷。也就是松了這股勁，蔣經(jīng)國(guó)在上海反腐徹底流產(chǎn)，吏治腐敗徹底斷送了國(guó)民黨_。后來(lái)，蔣經(jīng)國(guó)本人回憶，國(guó)民黨_土崩瓦解，很大的原因就在于反腐失敗，丟了民心。因此，總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是場(chǎng)輸不起的斗爭(zhēng)。 我們黨一直將“加大查處和處罰力度”作為遏制腐敗的有效方法，堅(jiān)決打擊毫不手軟。新中國(guó)成立初期，劉青山、張子善案件表明了黨中央嚴(yán)懲腐敗的決心。改革開放后，_指出“對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)罪犯、刑事罪犯，……判死刑也是一種必不可少的教育手段”，通過對(duì)腐敗分子的嚴(yán)懲，增加腐敗成本，彰顯懲治的權(quán)威。同時(shí)，黨和政府提出堅(jiān)持標(biāo)本兼治，預(yù)防與懲治相結(jié)合。2007年，國(guó)家預(yù)防腐敗局成立，標(biāo)志我國(guó)反腐倡廉進(jìn)入防治結(jié)合的階段。十八大以來(lái)，針對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗形勢(shì)，_總書記提出，從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黨的十八大以來(lái)，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案464.8萬(wàn)余件，其中立案審查、調(diào)查中管干部553人，處分廳局級(jí)干部2.5萬(wàn)多人，縣處級(jí)干部18.2萬(wàn)多人。_總書記非常有感觸地說，黨的十八大以來(lái)，黨中央以“十年磨一劍”的定力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以“得罪千百人，不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)推進(jìn)史無(wú)前例的反腐敗斗爭(zhēng)。十年下來(lái)，我們這一套自我革命的“組合拳”是載入史冊(cè)的。 一體推進(jìn)“三不腐”是反腐敗斗爭(zhēng)基本方針和新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨重要方略。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，同時(shí)發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力。黨的二十大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，以黨的根本大法的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，為堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)提供根本遵循。一體推進(jìn)“三不腐”內(nèi)含著紀(jì)律、法律、制度、規(guī)矩、思想、道德、文化等多方面要求，三者相互融合、交互作用、相輔相成，體現(xiàn)了懲、治、防的辯證統(tǒng)一關(guān)系，體現(xiàn)了黨在新的歷史條件下對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、黨的建設(shè)規(guī)律的深刻把握。資本市場(chǎng)腐敗行為隱蔽復(fù)雜，只有以系統(tǒng)觀念一體推進(jìn)“三不腐”，才能有效形成一體化治理格局，增強(qiáng)反腐敗斗爭(zhēng)主動(dòng)性系統(tǒng)性實(shí)效性，不斷取得反腐敗斗爭(zhēng)新成效。 ——好家風(fēng) _總書記指出，“黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)”。這一重要論述為新時(shí)代共產(chǎn)黨人涵養(yǎng)良好家風(fēng)指明了努力方向和實(shí)踐途徑。 家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞。無(wú)論時(shí)代如何變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)于社會(huì)來(lái)說，家庭的生活依托、社會(huì)功能、文明作用都不可替代�！疤煜轮驹趪�(guó)，國(guó)之本在家”，良好的家風(fēng)是砥礪品行的“磨刀石”。中華民族自古以來(lái)就高度重視家風(fēng)建設(shè)，從“養(yǎng)不教，父之過”，到“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治”，從《誡子書》，到《顏氏家訓(xùn)》，再到《傅雷家書》，無(wú)不體現(xiàn)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。古語(yǔ)有云：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃�！弊钍羌绎L(fēng)能致遠(yuǎn)，良好的家風(fēng)有助于家道興盛、和順美滿，不好的家風(fēng)往往會(huì)殃及子孫、貽害社會(huì)。東漢名臣楊震治家嚴(yán)謹(jǐn)、教子有方，面對(duì)朋友勸他給子孫置辦產(chǎn)業(yè)的建議，楊震正色以對(duì)：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？”唐代詩(shī)人白居易任杭州刺史期間寫過一首詩(shī)：“三年為刺史，飲冰復(fù)食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無(wú)乃傷清白�！币�?yàn)樵谟斡[天竺山時(shí)拿了兩塊石頭回家賞玩，自省到此事雖小，但卻有損清德，自責(zé)之意頗濃。諸葛亮臨終前給8歲兒子諸葛瞻寫下《誡子書》，教導(dǎo)后人“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。這些都表明了中華民族“新鞋濺泥”“白袍點(diǎn)墨”的堅(jiān)守，將清白作為一種內(nèi)心約束和道德追求，真正做到孟子所說的，“仰不愧于天，俯不怍于人”。 中國(guó)共產(chǎn)黨有重視家風(fēng)建設(shè)的傳統(tǒng)。新中國(guó)成立初期，毛主席給自己定下三條原則：念親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。周總理也非常重視領(lǐng)導(dǎo)干部要過好親屬關(guān)的問題 ……（未完，全文共5908字，當(dāng)前只顯示2845字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏專題黨課講稿：共產(chǎn)黨人應(yīng)永葆清正廉潔的政治本色） 上一篇：在黨組理論中心組專題學(xué)習(xí)《論黨的自我革命》研討交流會(huì)上的發(fā)言材料 下一篇：黨的二十大黨課講稿：永葆“趕考”的清醒和堅(jiān)定 相關(guān)欄目：黨課教案 政協(xié) 政治 政協(xié)講話 政治法律 |