| 標(biāo)題：在新任干部集體談話會(huì)上的發(fā)言 |
| 在新任干部集體談話會(huì)上的發(fā)言 堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園 ——在新任干部集體談話會(huì)上的發(fā)言 一個(gè)干部被提任到新的工作崗位上，他的能力、水平、認(rèn)知、政治素養(yǎng)并不是一夜之間就和位置相稱了，新車還要跑個(gè)磨合呢。有的人認(rèn)為自己走到今天這個(gè)位置全憑個(gè)人努力，是他該得的。有一個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)乞丐每天都坐在那兒乞討，有個(gè)大善人，每次經(jīng)過(guò)的時(shí)候都會(huì)給乞丐100文錢，久而久之，雙方形成默契，有一天大善人經(jīng)過(guò)的時(shí)候只給了50文錢，乞丐就扭住大善人問(wèn)今天為什么只給50文？大善人說(shuō)我兒娶媳婦，手頭有點(diǎn)緊，今天就只給50文，乞丐抬手就是一巴掌，說(shuō)你怎么能拿我的錢去娶兒媳婦？這個(gè)故事反映出的道理是很深刻的。有一些干部矯情就矯情在這個(gè)地方，認(rèn)為得到的都是自己該得的。所以一定要保持“謙抑”的品格，《韓詩(shī)外傳》里面有一段話說(shuō)到：“故《易》有一道，大足以守天下，中足以守其國(guó)，小足以守其身，‘謙’之謂也�！� 走到新的工作崗位上，還要注意不能迷失自己。有些人一路走得很順，終于做到局級(jí)干部了，就有春風(fēng)得意之感。今天在座的90多位同志，若干年以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人掉隊(duì)了，有的人摔倒了，有的人走偏了，有的人走沒(méi)了。要隨時(shí)保持一份清醒、一份謹(jǐn)慎、一份理智。宋代《賓退錄》里講到，一個(gè)叫五百的捕役，負(fù)責(zé)押解一個(gè)犯了法的和尚去異地受審，他在途中不停的辱罵并毆打這個(gè)和尚，和尚實(shí)在受不了，就拿錢請(qǐng)五百喝酒，待五百喝得酩酊大醉后，和尚把自己的枷鎖換給五百套上，把囚衣給五百穿上，把五百的頭發(fā)也剃了。第二天早上，五百起來(lái)發(fā)現(xiàn)和尚不見(jiàn)了，大驚，他一摸自己的頭，低頭看到自己的衣服和枷鎖，大喜，說(shuō)：和尚還在！一會(huì)，他大呼起來(lái)：和尚一直都在這，我跑哪兒去了？這個(gè)故事的寓意其實(shí)就是指人不能迷失自己。 第一點(diǎn)，理想信念是我們自己的理性選擇，是共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的精神家園 _總書記說(shuō)：“馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1349字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 從風(fēng)氣說(shuō)到教育。案例教育、反面典型教育主要放在黨政干部_中進(jìn)行，但對(duì)整個(gè)社會(huì)，需要開(kāi)展深刻的、持久的、有效的廉潔文化教育。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)，一國(guó)之強(qiáng)弱不在于貧與富，在風(fēng)俗之厚薄。中國(guó)古代文化里面，具有廉潔正能量的內(nèi)容很多，糟粕也很多，不制止不摒棄，傷害性很強(qiáng)。比如z-教到了中國(guó)，變味得很厲害。中國(guó)人進(jìn)廟子是去求、去要，要燒香、燒高香、搶頭炷香，很大程度上就是想得到菩薩的庇護(hù)，甚至想賄賂菩薩，完了還要去還愿，因?yàn)橄肜^續(xù)保持關(guān)系。中國(guó)人的人際交往是邊界不清晰的，“關(guān)系”在中國(guó)文化中是個(gè)很特別的概念�！凹摇币彩蔷哂衵-教意義的概念，很多人從政、努力工作是為了光宗耀祖，有些干部貪腐是為了家庭、家族。 幾千年來(lái)，成都是不缺廉潔文化DNA、不缺“厚德”元素的。我們有必要把這些內(nèi)容在地鐵上、在展覽館里、在鄉(xiāng)土教材里、在小說(shuō)里、在戲劇里、在音樂(lè)里，在讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)的其他方式中充分體現(xiàn)。廉潔故事很多，說(shuō)不完道不盡，比如宋朝的趙抃，當(dāng)時(shí)成都有一種很奇怪的風(fēng)氣，就是給官員送酒，據(jù)記載，送酒的隊(duì)伍前呼后擁、絡(luò)繹不絕，直弄得“州縣騷動(dòng)”。后來(lái)趙抃大力整頓，剎住了這股風(fēng)。又比如諸葛亮執(zhí)政團(tuán)隊(duì)里面，有一個(gè)著名的文官叫簡(jiǎn)雍，簡(jiǎn)雍在其封地治理有方，清正廉明，他死之后，老百姓為了紀(jì)念他，把他住處附近的山稱為“賴簡(jiǎn)山”，門口池塘叫做“賴簡(jiǎn)池”，后來(lái)隋朝置縣，就將該地命名為“簡(jiǎn)州”，這就是簡(jiǎn)陽(yáng)地名最早的來(lái)歷。類似這樣的廉潔文化元素在成都俯拾皆是，要勤于總結(jié)、善于總結(jié)，并講好這些故事。點(diǎn)此加群 同時(shí)要做好腐敗的制度預(yù)防和治理工作。在反腐倡廉制度建設(shè)中，一談到扎緊制度的籠子，很多人在觀念上有一個(gè)誤區(qū)，就是認(rèn)為“扎籠子”是指強(qiáng)化監(jiān)督制度建設(shè)，比如發(fā)給大家的《手冊(cè)》里面就匯編了很多這樣的制度，但大家可以看到，里面沒(méi)有一個(gè)業(yè)務(wù)制度。今天在這里，我想喊響一句話：完善業(yè)務(wù)制度就是反腐�。∠Ｍ蠹野堰@個(gè)觀點(diǎn)牢牢地建立起來(lái)。要知道很多腐敗是因?yàn)闃I(yè)務(wù)制度的漏洞產(chǎn)生的，而不是監(jiān)督不到位。完善的業(yè)務(wù)制度天然有著預(yù)防腐敗的功能。比如當(dāng)年的販奴貿(mào)易，最早實(shí)行的是離岸結(jié)算，一船奴隸從非洲等處運(yùn)到澳大利亞，上船的時(shí)候一個(gè)人頭多少錢付了款，到了澳大利亞幾乎是空船，為什么？路上就把人丟海里去了，在海上逛幾天又回去拉人賺錢，后來(lái)隨船派監(jiān)督官，監(jiān)督官被腐蝕，隨船派醫(yī)生，醫(yī)生也被腐蝕。最后就有了到岸結(jié)算的制度，就是到了目的地，按一個(gè)人頭多少錢結(jié)賬，一個(gè)小小的辦法就解決了大問(wèn)題。這其實(shí)是一種終端控制法。公務(wù)員“凡進(jìn)必考”制度，遏制了多少腐敗�。∵@實(shí)際上是一種入口控制法。還比如一些國(guó)家治污，要求必須把工廠家屬區(qū)生活用水的取水口建在工廠的排水口下游，檢查的時(shí)候只用看取水口和排水口的位置，這樣工廠自會(huì)想盡辦法來(lái)解決治污問(wèn)題，這些都是業(yè)務(wù)制度，而不是監(jiān)督制度。 所以，當(dāng)我們講“扎緊制度的籠子”時(shí)，希望大家不要“迷信”監(jiān)督制度，要在建立健全業(yè)務(wù)制度上下功夫，讓腐敗無(wú)處下手。個(gè)別地方搞所謂監(jiān)督制度“創(chuàng)新”，每個(gè)單位設(shè)一名“黨風(fēng)監(jiān)督員”，名單只由紀(jì)委書記一人掌握，表面上，這個(gè)單位的風(fēng)氣狀況短時(shí)間內(nèi)可能會(huì)有所好轉(zhuǎn)，但時(shí)間一長(zhǎng)，這個(gè)單位會(huì)走上一個(gè)人人自危、互不信任、告密、相互踩踏等狀態(tài)，生態(tài)就惡化了。所以，在監(jiān)督制度上做“極端化”努力，我個(gè)人認(rèn)為只會(huì)適得其反。 然后再來(lái)談?wù)劚O(jiān)督。監(jiān)督責(zé)任可分為兩個(gè)方面，一是監(jiān)督的主體責(zé)任，一是監(jiān)督專責(zé)。在座的大多數(shù)同志在工作中需要履行好的是主體責(zé)任，你的管理和服務(wù)對(duì)象就是你監(jiān)督的責(zé)任對(duì)象。人責(zé)為債，履了這份責(zé)，就欠了一份債。對(duì)干部的監(jiān)督，不能什么都交給紀(jì)委，把紀(jì)律挺在前面，不是把紀(jì)委挺在前面。_總書記也講過(guò)，不要一說(shuō)監(jiān)督就想到紀(jì)委。要履行好自己的主體責(zé)任，自家的孩子自己抱，管人管事的同時(shí)還要管思想管作風(fēng)管紀(jì)律。 紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的專責(zé)監(jiān)督是《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》等規(guī)定的，履行的就是教育、監(jiān)督檢查、問(wèn)責(zé)、受理舉報(bào)、查辦案件、處理處分等專門責(zé)任。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的專責(zé)監(jiān)督作用主要通過(guò)這些相對(duì)專業(yè)的方式發(fā)揮出來(lái)。 第三點(diǎn)，處理好“公與私”“己與人”“孝與廉”“紀(jì)與罪”等關(guān)系，可持續(xù)走好人生路 首先是公與私的關(guān)系。從來(lái)出事的都是私心太重，在政治生活中，每多一分私就多一分風(fēng)險(xiǎn)，每多一分公就多一分平安。呂坤在《呻吟語(yǔ)》里講：“公、私兩字是宇宙的人鬼關(guān)，若自朝堂以至閭里，只把持得‘公’字定，便自天清地寧、政清訟息�！敝祆湟舱劦�，官無(wú)大小，凡事只是一個(gè)公。若公時(shí)，便若小官，人也望風(fēng)畏服。若不公，便是宰相，“做來(lái)做去，也只得沒(méi)個(gè)下梢”。從事紀(jì)檢監(jiān)察工作這么多年，我感受頗深：一私否百公。也許你做了很多公事，功績(jī)赫赫，但是你只要做了一件為人詬病、紀(jì)法難容的私事，這一件私事就足以毀掉你的“一世英名”。唐朝的《臣軌》中曾說(shuō)：“公道行，則神明不勞而邪自息；私道行，則刑罰繁而邪不禁。”我過(guò)去曾參加過(guò)一些重要紀(jì)律條規(guī)的起草工作，發(fā)現(xiàn)對(duì)違紀(jì)行為的歸類，主要是圍繞一個(gè)“私”字來(lái)研究，從政治、組織、工作、生活等方面，把與“私”有關(guān)的表現(xiàn)研究透，處分規(guī)定就好寫了。比如結(jié)黨營(yíng)私、私相授受、公報(bào)私仇、損公肥私、以權(quán)謀私、徇私舞弊......等等等等。從中也可以看出，私心越重，就越有可能觸犯紀(jì)律規(guī)定。 每多一分公，不僅是多一分平安，還是一個(gè)積德累行的過(guò)程。我堅(jiān)信，只要我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨不丟，就永遠(yuǎn)不會(huì)變色變味變質(zhì)。古人講，公門好修行。很多人把這個(gè)“修行”理解成了給乞丐一點(diǎn)錢，廟子里面燒高香，家里面設(shè)佛堂，有的人甚至為了修行而出家。但是有哪一種修行比得上為人民服務(wù)呢？我們現(xiàn)在擁有為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，多么難得�。】赡苣愕囊粋�(gè)決策、一個(gè)舉措會(huì)帶給一方人民幸福或者痛苦；可能會(huì)讓他們生活富足，也可能讓他們生活貧瘠；可能讓他們居有定所，也可能讓他們流離失所，等等吧。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部和公職人員在位置上都能為社會(huì)為百姓做點(diǎn)什么。古人說(shuō)，方便處處可行，公門中尤易行。罪孽處處可作，公門中尤易作。還說(shuō)：一人可以日行萬(wàn)善者，莫捷于居官。我們不管是從事文字工作，還是從事其他實(shí)際工作，不管是基層鎮(zhèn)街工作，還是在部門工作，都能夠做很多為百姓 ……（未完，全文共7284字，當(dāng)前只顯示3507字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏在新任干部集體談話會(huì)上的發(fā)言） 上一篇：在市紀(jì)委監(jiān)委青年干部座談會(huì)上的講話 下一篇：在2023年全面從嚴(yán)治黨暨黨風(fēng)廉政建設(shè)工作會(huì)議上的報(bào)告 相關(guān)欄目：換屆 競(jìng)職演說(shuō) 干部 公務(wù)員 組工 組織講話 黨會(huì)報(bào)告 電信 會(huì)議發(fā)言 |