| 標題：黨課：中國共產(chǎn)黨精神譜系的形象標識 |
| 黨課：中國共產(chǎn)黨精神譜系的形象標識 精神立則民族立，精神強則國家強。中國共產(chǎn)黨百余年的艱苦奮斗，使黨培育形成了一系列彰顯黨的性質(zhì)、反映黨的品質(zhì)、磨礪黨的意志、激發(fā)黨的斗志的偉大精神，構(gòu)建起特色鮮明的中國共產(chǎn)黨精神譜系。在中國共產(chǎn)黨精神譜系生成鏈條中，中國共產(chǎn)黨始終重視人民利益、滿足人民需求、促進人民發(fā)展，高度認識到“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”，將人民滿意與否作為衡量一切工作的標準和尺度�？梢哉f，黨的全部奮斗歷程，既是一部思想內(nèi)核不斷豐富的精神譜系構(gòu)筑史，也是一部馬克思主義人民主體觀矢志不渝的踐行史。人民主體觀在中國共產(chǎn)黨精神譜系中以其生動表達、深刻邏輯和豐富意蘊，發(fā)揮著巨大的價值指引優(yōu)勢，是具有突出代表性的形象標識。新時代，大力加深對中國共產(chǎn)黨精神譜系中人民主體觀這一形象標識的內(nèi)在認知，是開啟新征程、推動新發(fā)展的必然要求。 一、具象化：人民主體觀在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的生動表達 自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命便有了嶄新的格局。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，逐步走上了強國復興之路。中國共產(chǎn)黨在對各個歷史時期發(fā)展理念、服務對象、任務目標的考察和確立中，無不體現(xiàn)出以人民立場為根本、突出人民主體地位的鮮明的價值取向。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨自覺擔負起救國救民的使命，樹立起忠誠為民的感人形象。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就致力于探索中國革命的方向，開辟人民幸福的道路。早在黨的一大綱領(lǐng)中 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1037字，正式會員可完整閱讀）…… 二、深度化：人民主體觀在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的深刻邏輯 系統(tǒng)探究建黨以來中國共產(chǎn)黨人民主體觀的歷史表現(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)，人民主體觀得以產(chǎn)生的歷史必然源自中國共產(chǎn)黨對馬克思主義唯物史觀的深刻見解，對東方大國復雜國情的透徹理解，對近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的全面把握，對中國革命、建設和改革歷程的深入研究，能夠正確處理與人民的關(guān)系，才使得中國共產(chǎn)黨精神譜系逐漸綿延壯大，助推黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政能力持久鞏固、持續(xù)提升。一是唯物史觀的內(nèi)在要求。唯物史觀是馬克思在運用辯證唯物主義對人類社會發(fā)展進行研究時的發(fā)現(xiàn)、分析、總結(jié)。與馬克思主義產(chǎn)生之前的唯意志論、宿命論為表現(xiàn)形式的唯心史觀相比，馬克思關(guān)于人民主體觀有著科學系統(tǒng)的思維體系。唯心主義者認為歷史是由少數(shù)英雄人物創(chuàng)造，人民群眾只是執(zhí)行英雄意志的工具。馬克思和恩格斯等唯物主義者則認為，歷史的創(chuàng)造者和推動者不是少數(shù)英雄人物而是人民，歷史發(fā)展的決定力量必定是人民。“不是國家制度創(chuàng)造人民，而是人民創(chuàng)造國家制度�！睆闹袊伯a(chǎn)黨精神譜系的形成來看，人民是貫穿在其中的重要主線，黨始終注重關(guān)注人民的利益，體現(xiàn)強烈的為民情懷，如井岡山精神強調(diào)“黨和人民軍隊必須與人民在一起”，延安精神強調(diào)“全心全意為人民服務的根本宗旨”，改革開放精神強調(diào)“科學發(fā)展，以人為本”，勞動精神強調(diào)“人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來”，等等。由此可見，中國共產(chǎn)黨推進唯物史觀，其內(nèi)在要求首先便是要擺正同人民的關(guān)系。透過中國共產(chǎn)黨的精神譜系，深刻表明歷史唯物主義揭示的“從哪里來”“要到哪里去”，以及“為了誰”“依靠誰”這一重大歷史規(guī)律的科學性、合理性。二是無產(chǎn)階級政黨的客觀屬性。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中鮮明指出無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)：“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動�！睙o產(chǎn)階級政黨這種客觀屬性所帶來的方向和目標，便是“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的_發(fā)展是一切人的_發(fā)展的條件”。在馬克思主義的追隨者這里，無產(chǎn)階級政黨的客觀屬性一直在被強化，且根據(jù)各個時代的發(fā)展特點而不斷被賦予新的內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨的精神譜系中，無產(chǎn)階級的客觀屬性同樣不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不受人的思想等主觀因素的影響，如偉大建黨精神突出“對黨忠誠，不負人民”，蘇區(qū)精神突出“一心為民，真心實意為群眾謀利益”，偉大抗戰(zhàn)精神突出“萬眾一心，團結(jié)一致”，脫貧攻堅精神突出“攻堅克難，不負人民”，等等。中國共產(chǎn)黨的精神譜系集中反映出無產(chǎn)階級政黨真實的客觀屬性，與馬克思主義誕生以前的一切政治力量的區(qū)別在于，它本身就是對自身利益的一種超越。這種一脈相承、一以貫之的性質(zhì)歸屬，終將決定它會為人類文明進步偉業(yè)譜寫不朽篇章。三是社會革命演進的規(guī)律認識。自鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到中國共產(chǎn)黨成立之前的八十余年間，國家積貧積弱，民族瀕臨危機，人民生活水深火熱。無數(shù)仁人志士為挽救中華民族于危亡而奮起反抗，先后通過太平天國農(nóng)民運動、洋務運動、戊戌維新變法、辛亥革命等一系列斗爭進行反抗，但結(jié)果無一不是以失敗而告終。直至有了中國共產(chǎn)黨，有了其對“黨的根本政治目的是實行社會革命”這一屬于歷史唯物主義特有范疇的認識。從此，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導中國人民在中國社會的錯綜復雜狀況中實行社會革命，找尋到社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，并經(jīng)過一系列社會革命的持續(xù)演進，不但完全實現(xiàn)了國家獨立和人民解放，而且在一步步接近民族復興的偉大目標。在中國共產(chǎn)黨的精神譜系構(gòu)建中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)獨立自主“站起來”，開啟改革開放“富起來”，再到全面建設社會主義現(xiàn)代化國家“強起來”，基準都是圍繞人民所需所求。伴隨著“站起來”“富起來”“強起來”的一系列政治、經(jīng)濟、文化等方面的社會革命演進，是人民一直 ……（未完，全文共5596字，當前只顯示2694字，請閱讀下面提示信息。收藏黨課：中國共產(chǎn)黨精神譜系的形象標識） 上一篇：高校思政教師經(jīng)驗交流材料：把紅色文化精神財富融入思政課教學 下一篇：鄉(xiāng)貫徹“六破六立”推動“五大”工作落實情況的報告 相關(guān)欄目：黨課教案 |