| 標(biāo)題：主題教育黨課：深刻領(lǐng)會掌握 主題教育的創(chuàng)新邏輯 奮力開創(chuàng)馬克思主義中國化時(shí)代化新境界 |
| 主題教育黨課：深刻領(lǐng)會掌握 主題教育的創(chuàng)新邏輯 奮力開創(chuàng)馬克思主義中國化時(shí)代化新境界 同志們： 中國共產(chǎn)黨是勇于和善于在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新的政黨。_總書記指出“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”黨的十八大以來，以_同志為核心的黨中央堅(jiān)持以馬克思主義中國化時(shí)代化為創(chuàng)新的理論邏輯，以馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合為創(chuàng)新的實(shí)踐邏輯，以戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等為創(chuàng)新的方法邏輯，創(chuàng)立和發(fā)展了_新時(shí)代中國特色社會主義思想。今天，我從理論邏輯、實(shí)踐邏輯和方法邏輯三個(gè)層面和大家作一交流分享，全面講解_新時(shí)代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新邏輯，不足之處敬請批評指正。 一、從“馬克思主義中國化時(shí)代化”角度理解理論邏輯 馬克思主義中國化就是馬克思主義同中國具體實(shí)際以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用中國化的馬克思主義解決中國實(shí)際問題，同時(shí)用中國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)展馬克思主義。因?yàn)榻裉斓闹袊仁恰 ǹ煳木W(wǎng)http://www.hancun.net省略771字，正式會員可完整閱讀）…… 從“第一個(gè)結(jié)合”看，核心是回答“什么是馬克思主義，如何對待馬克思主義”的時(shí)代課題，其中包括運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法解決中國實(shí)際的問題，也包括用中國共產(chǎn)黨基于中國具體實(shí)際的理論創(chuàng)造豐富和發(fā)展馬克思主義的問題，是包含多重關(guān)系的辯證轉(zhuǎn)化過程。這一結(jié)合自然就是一個(gè)普遍性與特殊性、抽象性與具體性、世界性與民族性、理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一的復(fù)合性命題。黨的二十大報(bào)告就是基于這個(gè)學(xué)理對這一結(jié)合展開論述的，指出其實(shí)質(zhì)就是要“運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論解決中國的問題”，為此就“必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題”，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的雙向互動，開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。 從“第二個(gè)結(jié)合”看，核心是回答“什么是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，如何實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化”的時(shí)代課題。如果馬克思主義不和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就無法在中國進(jìn)門、扎根、開花和結(jié)果；如果中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有馬克思主義的指導(dǎo)，就無法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。黨的二十大報(bào)告指出，這個(gè)結(jié)合的核心要義及其實(shí)質(zhì)就是“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，“不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)”。具體表現(xiàn)在：確認(rèn)馬克思主義的“精髓”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“精華”（回答“結(jié)合什么”）：確認(rèn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“精華”同科學(xué)社會主義價(jià)值主張具有高度的契合性（回答“何能結(jié)合”）；確認(rèn)在“形而上”層面的“融通”和“形而下”層面的“貫通”實(shí)現(xiàn)兩者的融會貫通（回答“結(jié)合機(jī)理”）：；確認(rèn)通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”路徑，使其展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力（回答“如何結(jié)合”；確認(rèn)實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“古為今用”中彰顯其時(shí)代意義（回答“為何結(jié)合”）。上述五個(gè)方面共同揭示出這一結(jié)合的具體內(nèi)容、內(nèi)在依據(jù)、實(shí)現(xiàn)機(jī)制、具體路徑和價(jià)值目標(biāo)。 在第一個(gè)結(jié)合中，馬克思主義在改變中國實(shí)際過程中使其基本原理得以豐富和發(fā)展，中國具體實(shí)際在改變馬克思主義過程中使其發(fā)展規(guī)律得以具體體現(xiàn)。在第二個(gè)結(jié)合中，馬克思主義在指導(dǎo)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中使自身具有了中華民族的民族風(fēng)格、民族氣派和民族特色，成為民族化、具體化的馬克思主義。 三、從“五種思維角度”理解方法邏輯 黨的十八大以來，_總書記在堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論的基礎(chǔ)上，在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，形成了以戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維為內(nèi)容的五種思維，它們共同構(gòu)成_新時(shí)代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的方法邏輯。 戰(zhàn)略思維是理論創(chuàng)新的根本思維。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動黨和人民事業(yè)才大有希望。戰(zhàn)略思維就是立足大時(shí)代觀，姜于把握事物發(fā)展總體趨勢和發(fā)展方向姜于從全局和長遠(yuǎn)思考問題，在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行戰(zhàn)略決斷。黨的十八大以來，_總書記自覺堅(jiān)持戰(zhàn)略思維，提出“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、生命共同體和地球共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“帶一路”倡議等思想，體現(xiàn)了_新時(shí)代中國特色社會主義思想的大格局。 歷史思維是理論創(chuàng)新的基本思維。歷史是最好的教科書，歷史是一面鏡子，歷史是一位智者。歷史思維就是善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律.把握前 ……（未完，全文共3606字，當(dāng)前只顯示2003字，請閱讀下面提示信息。收藏主題教育黨課：深刻領(lǐng)會掌握 主題教育的創(chuàng)新邏輯 奮力開創(chuàng)馬克思主義中國化時(shí)代化新境界） 上一篇：專題黨課：在“兩個(gè)結(jié)合”中開創(chuàng)生態(tài)文明新格局 下一篇：國企關(guān)于以主題教育提升企業(yè)文化工作的情況匯報(bào) 相關(guān)欄目：教育 黨課教案 黨委 學(xué)校 換屆 黨務(wù)講話 會議主持 |