| 標(biāo)題：黨課：踐行“兩山”理念 走好綠色發(fā)展之路 |
| 黨課：踐行“兩山”理念 走好綠色發(fā)展之路 同志們： “我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山�！边@是_總書記于2013年9月7日訪問哈薩克斯坦時對“兩山”理論做出的完整表述。這一理論是對人與自然關(guān)系認(rèn)識與實踐的深刻總結(jié)，是對新時代生產(chǎn)力構(gòu)成要素變化趨勢的深刻把握，也是對當(dāng)代生態(tài)思維認(rèn)知范式的創(chuàng)新與發(fā)展。下面，圍繞學(xué)習(xí)貫徹_生態(tài)文明思想，踐行“兩山”，走好綠色發(fā)展之路，我談三點體會，與同志們共同交流。 一、_“兩山”理論的出場語境 馬克思指出：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度�！薄皟缮健崩碚擁槕�(yīng)世界綠色文明發(fā)展的時代潮流，回應(yīng)了中國現(xiàn)代化建設(shè)進程中面臨的環(huán)境保護的巨大壓力，突出了人類追求“天人和諧”為目標(biāo)的生態(tài)文明觀，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人生態(tài)保護的自覺。 （一）當(dāng)今世界綠色文明發(fā)展理念的時代呼喚。“兩山”理論反映了由單純的經(jīng)濟增長到包括生態(tài)保護、社會進步和人的發(fā)展等在內(nèi)的新的發(fā)展理念，順應(yīng)世界發(fā)展的新潮流。從工業(yè)革命到20世紀(jì)50年代，人們一直將社會的發(fā)展簡單等同于經(jīng)濟的發(fā)展，并用國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）為核心指標(biāo)作為社會發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)。過去普遍認(rèn)為GDP的增長一定會帶來社會的進步，主張通過自然資源的大規(guī)模開發(fā)來實現(xiàn)國家財富的貨幣化，忽視自然環(huán)境的修復(fù)費用，導(dǎo)致資源開發(fā)臨近自然生態(tài)極限，產(chǎn)生嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境危機，最終無法實現(xiàn)社會的真正發(fā)展。到20世紀(jì)60年代末，世界各國越來越意識到傳統(tǒng)發(fā)展觀念的缺陷，認(rèn)識到生態(tài)邊界以及經(jīng)濟增長的極限，開始出現(xiàn)以綜合發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀為核心的第二代發(fā)展觀。20世紀(jì)90年代以來，進一步演進為以人類發(fā)展為核心的發(fā)展觀，提倡社會的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。進入21世紀(jì)，隨著人們對生態(tài)與發(fā)展之間關(guān)系的認(rèn)識不斷深入，生態(tài)發(fā)展觀的理念在實踐中愈發(fā)受到 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1320字，正式會員可完整閱讀）…… （二）自然生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力相互促進的生態(tài)發(fā)展觀。生產(chǎn)力是人類在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的改造或影響自然以滿足人類社會需要的力量。在傳統(tǒng)的生產(chǎn)體系中，人們認(rèn)為自然資源是無限的，可以取之不盡，用之不竭；資源是無價的，可以無償使用；資源是無主的，誰都可以采用；環(huán)境容量是無限的，人類生產(chǎn)和生活中的廢棄物和污染物能夠自我凈化。在這種生產(chǎn)觀念作用下，人類容易忽視自然資本要素的作用，產(chǎn)生不合理的自然生產(chǎn)活動。馬克思揚棄了這一理論，認(rèn)為“勞動的自然生產(chǎn)力，即勞動在無機界發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)力，和勞動的社會生產(chǎn)力一樣，表現(xiàn)為資本的生產(chǎn)力�！瘪R克思將自然生產(chǎn)力視同社會生產(chǎn)力，都是可以帶來資本增值的生產(chǎn)力。自然生產(chǎn)力可分為單純的自然力和人自身的自然力，前者主要表現(xiàn)為自然固有的：如草原生產(chǎn)力、森林生產(chǎn)力、耕地生產(chǎn)力和水的生產(chǎn)力等等，它們存在于無機界之中，自發(fā)而又有規(guī)律地進行著能量交換；后者指的是人自身的生產(chǎn)力，在馬克思看來，它是自然生產(chǎn)力的一種特殊表現(xiàn)形式。因為人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，雖然人的本質(zhì)是社會性，但也兼具自然屬性。由此，馬克思提出“一切生產(chǎn)力都?xì)w結(jié)為自然力”或“一切生產(chǎn)力都?xì)w結(jié)為自然界”的觀點，揭示了自然生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力是相互作用的有機統(tǒng)一體。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，如何處理經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾，如何跳出“先污染，后治理”的非可持續(xù)發(fā)展道路？_總書記在吸取馬克思生產(chǎn)力理論思想精髓的基礎(chǔ)上，科學(xué)又形象地提出了“兩山”理論的中國方案，指出“我們追求人與自然的和諧，經(jīng)濟與社會的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山�！盻總書記強調(diào)經(jīng)濟的發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價，要將生態(tài)資源納入財富增長的生產(chǎn)過程之中，充分發(fā)揮自然生產(chǎn)力在提高生產(chǎn)力發(fā)展水平中的貢獻率。_總書記提出“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的自然生產(chǎn)力的發(fā)展理念，豐富和發(fā)展了馬克思主義的生產(chǎn)力理論。通過以“綠水青山”與“金山銀山”的辯證關(guān)系為主軸，_的“兩山”理論科學(xué)地協(xié)調(diào)了自然生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力之間的關(guān)系，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益、生態(tài)效益與社會效益的統(tǒng)一，生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)中的自然經(jīng)濟系統(tǒng)與社會經(jīng)濟系統(tǒng)的統(tǒng)一。 （三）人類中心主義與自然中心主義相互關(guān)涉的生態(tài)倫理觀。隨著人類自我意識的逐漸形成和成熟，在原始的天人合一、天人交感、順天應(yīng)物的觀念中也逐漸分化出了天人相分、天人交惡、戡天役物的意識。在對自然的感恩、敬畏、臣服的原始意識中逐漸萌生了制天觀念。人類在刀耕火種、伐木集居的文明創(chuàng)造中，開始一步一步地把自己與自然分離開來，這種分離從農(nóng)耕文明時代開始，直到資本主義工業(yè)化的現(xiàn)代文明時代依舊存在。分離使得人類對自己利益的自覺意識得到鞏固和加強，最終演化為人類中心主義。在此思想的指引下，人類的創(chuàng)造力得到巨大發(fā)揮，不斷戰(zhàn)天斗地，徹底改變了人與自然的狀態(tài)，人類不再從屬或依附于自然，逐漸演變成自然界的主人。當(dāng)人類沉醉于對大自然的肆意掠奪中，大自然也開始了對人類異質(zhì)化和疏離化的進程，從“順天”的坦途走向了“制天”的險途，自然呈現(xiàn)出了“反人化”的趨勢，人類逐漸品嘗到自己親手釀下的苦酒。資源枯竭、森林銳減、濕地破壞，熱帶雨林的逐漸消失，工業(yè)廢氣、廢渣、廢水的大量排放造成了環(huán)境、空氣、河流的嚴(yán)重污染等全球性生態(tài)危機，威脅到了人類共同生存的家園。殘酷的現(xiàn)實倒逼人們重新思考人與自然的關(guān)系，探索人與自然和諧相處的生態(tài)倫理觀�！皟缮健崩碚摓樘幚砣祟惿婕覉@面臨的危機指明新的思路�！皟缮健崩碚搹娬{(diào)“我們既要綠水青山，也要金山銀山”。金山銀山不能丟，這是人類生存和發(fā)展的需要。在追求經(jīng)濟效益的同時，不能以損害生態(tài)環(huán)境為代價，要將“綠水青山”置于“金山銀山”之前。當(dāng)經(jīng)濟增長與環(huán)境保護發(fā)生沖突時，“寧要綠水青山，不要金山銀山”。綠水青山就是人類的生存之本、生命之基，破壞了綠水青山，即使擁有再多的金山銀山，我們也將面臨“皮之不存毛將焉附”的境地。“兩山”理論主張的這種發(fā)展觀念和發(fā)展思路，是弱化人類中心主義，強化自然中心主義的表現(xiàn)，倡導(dǎo)從傳統(tǒng)人類中心論向現(xiàn)代生態(tài)中心論轉(zhuǎn)變，即在滿足人類生存發(fā)展需要的同時，更加關(guān)注我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境。人類不再是自然界絕對的中心，人既是自然之子，又是自然之友，人和自然有著共同的利益和命運。正如羅德里克·納什指出的那樣：“與其說人類是自然的主人，不如說它是自然共同體的一員�！� （ ……（未完，全文共8554字，當(dāng)前只顯示3432字，請閱讀下面提示信息。收藏黨課：踐行“兩山”理念 走好綠色發(fā)展之路） 上一篇：在應(yīng)用型技能人才和產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)工作座談會上的講話 下一篇：關(guān)于加快農(nóng)業(yè)強區(qū)建設(shè)的調(diào)研與思考 相關(guān)欄目：黨課教案 法制 其他重大節(jié)日紀(jì)念日專題 科技 黨務(wù)講話 科學(xué)發(fā)展 |