| 標(biāo)題：專題黨課：深刻把握_文化思想的實踐邏輯，奮力開創(chuàng)中華文明新輝煌 |
| 專題黨課：深刻把握_文化思想的實踐邏輯，奮力開創(chuàng)中華文明新輝煌 文化興盛支撐國家強盛。_文化思想是中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的最新理論成果，是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、不斷展開的、開放式的思想體系，是_總書記在_理政實踐中，圍繞我國文化建設(shè)重大問題形成的一系列內(nèi)涵豐富、論述深刻的新思想新觀點新論斷的理論總結(jié)。 實踐是理論之源。_文化思想在_總書記直接參與和領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實踐中萌發(fā)、孕育、成熟，在黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義文化建設(shè)的實踐中應(yīng)用、檢驗、升華，是對新時代文化建設(shè)實踐問題的直面回應(yīng)與科學(xué)解答。正如馬克思所言：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”_文化思想立足于中國特色社會主義文化建設(shè)偉大實踐，既是_總書記領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐的經(jīng)驗總結(jié)，又是新時代中國共產(chǎn)黨人集體文化建設(shè)實踐的理論結(jié)晶，更是中國共產(chǎn)黨直面國家文化自信、文化安全所面臨的困境與威脅，回應(yīng)推動文化繁榮的時代訴求而創(chuàng)立和不斷完善的思想體系。_文化思想來源于實踐，并在對實踐之問的回答中不斷發(fā)展豐富，這就是其所彰顯的鮮明的實踐邏輯。 一、_文化思想是以_同志為核心的黨中央文化建設(shè)實踐的經(jīng)驗總結(jié) _總書記在數(shù)十年從地方到中央的領(lǐng)導(dǎo)實踐中，始終高度重視文化建設(shè)工作，形成了針對縣域、市域、省域、國域不同層面文化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識。_文化思想伴隨_總書記領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)工作的實踐演進(jìn)而逐步發(fā)展并最終形成。黨的十八大之前，_同志參與文化建設(shè)工作而總結(jié)的實踐經(jīng)驗，是_文化思想的重要理 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1149字，正式會員可完整閱讀）…… （四）在促進(jìn)國際文化交流互鑒中傳承弘揚中華文明。2007年10月，_同志進(jìn)入中央工作，正式開始了領(lǐng)導(dǎo)國家層面的文化建設(shè)工作。任職國家副主席期間，_同志赴俄羅斯、日本、美 國、德國、比利時、匈牙利、老撾、孟加拉國等多國參加文化外交活動，增進(jìn)中國同世界的彼此了解，促進(jìn)中國與世界的文化交流。 _文化思想在新時代文化建設(shè)的偉大實踐中發(fā)展、成熟，是新時代中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。黨的十八大以來，以_同志為核心的黨中央在文化建設(shè)的_理政實踐中，提出了一系列新思想新觀點新論斷，既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署和要求。從2014年首次提出要堅定文化自信，到提出要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、培育和踐行社會主義核心價值觀、繁榮和發(fā)展社會主義文藝；從2018年全國宣傳思想工作會議上提出“九個堅持”，到黨的十九屆五中全會提出2035年建成文化強國的目標(biāo)；從“兩個結(jié)合”到“七個著力”；從宣傳思想工作要“自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，到“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的新時代“新的文化使命”，_文化思想在新時代文化建設(shè)的實踐中不斷成熟、完善，并于2023年10月在全國宣傳思想文化工作會議上被首次正式提出，其中凝結(jié)著新時代中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)工作實踐經(jīng)驗的集體智慧。 總之，_文化思想是新時代黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的工作實踐中逐步形成和最終確立的，它的相關(guān)理念、觀點從_同志早期在地方的從政經(jīng)歷中萌發(fā)、初現(xiàn)，在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的實踐中發(fā)展、成熟。它來源于文化建設(shè)的實踐經(jīng)驗，它的生成、完善過程體現(xiàn)了鮮明的實踐邏輯，未來也必將隨著中國特色社會主義文化建設(shè)偉大實踐的推進(jìn)而繼續(xù)豐富完善。 二、新時代增強文化自信、維護(hù)文化安全的必然要求 _文化思想的提出，是在全球化和數(shù)字化大潮中，為增強文化自信、維護(hù)文化安全，保障中國特色社會主義文化穩(wěn)步建設(shè)和發(fā)展的必然要求。_文化思想的生成、提出與新時代增強文化自信、維護(hù)文化安全的實踐需求、實踐進(jìn)程相呼應(yīng)、相契合。 （一）_文化思想是對新時代增強文化自信現(xiàn)實需要的積極理論回應(yīng)。近代以來，伴隨著_列強的大肆侵略，中國陷入“國家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵”的境地，國人產(chǎn)生了強烈的挫折感和失敗感，文化優(yōu)越感和自信心逐步喪失，中國國民文化心態(tài)逐步由封閉的自信自負(fù)走向自卑自虐�！叭P西化”等喪失文化主體意識的極端自卑心理充斥著當(dāng)時的中國社會。更有甚者直接將東西文化之別等同于野蠻與文明、落后與先進(jìn)之異，對中華文化展開了充滿文化自虐色彩的偏激自省，把近代中國落后的原因片面地歸結(jié)于中華文化的失敗。中華文化自信的近代失落，導(dǎo)致文化主體性和中華文化正統(tǒng)地位逐漸缺失，全盤西化帶來的文化自卑心態(tài)，混雜著這一心態(tài)滋生出的仰視_、崇尚_、模仿_的文化價值判斷日益成為主流社會的心理趨向，使中華民族自尊與文化自信陷入危機。 這種緣起于近代中國文化失落危機導(dǎo)致的文化自卑心態(tài)延綿至今，在全球化時代世界文化日益交融的背景下，更易衍生出文化主體危機、文化安全風(fēng)險等諸多現(xiàn)實文化建設(shè)困境。因此，新時代中國文化建設(shè)的實踐迫切需要_文化思想這一先進(jìn)文化理論糾偏文化心態(tài)，引領(lǐng)文化發(fā)展，進(jìn)行中華民族文化自信的當(dāng)代重構(gòu)。堅定文化自信是保障國j-a全的深厚價值力量，是中國共產(chǎn)黨人的基本文化立場，是新時代增強民族凝聚力和向心力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興文化建設(shè)的必然要求。_文化思想的提出，正是順應(yīng)了新時代建構(gòu)國民文化心態(tài)和文化價值觀的實踐需求，回應(yīng)了中國文化自信當(dāng)代建構(gòu)的實踐呼喚，具有鮮明的實踐導(dǎo)向和深刻的實踐意蘊。 （二）_文化思想是新時代維護(hù)國家文化安全的實踐呼喚新的文化理論的指導(dǎo)。改革開放以來，我國文化安全領(lǐng)域面臨著諸多挑戰(zhàn)。一是全球化的深度發(fā)展引發(fā)了文化碰撞，出現(xiàn)了思想混亂、崇洋媚外等諸多文化安全問題。在最初由_國家主導(dǎo)的全球化中，中國文化發(fā)展處于弱勢地位，中國的文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化觀念等受到_全球化的直接沖擊。二是網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字時代信息技術(shù)的普及帶來了輿論和價值觀領(lǐng)域的文化混亂。_國家借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對中國進(jìn)行文化_，致使不良文化、錯誤思潮對中國文化和價值觀體系產(chǎn)生消極影響甚至破壞。三是在_的意識形態(tài)_和文化擴張下，中國的文化安全受到威脅，文化價值觀面臨西化、分化風(fēng)險。_文化霸權(quán)、文化帝國主義等是造成中國文化安全問題的深層原因。 （三）_文化思想正是對社會主義文化建設(shè)實踐中面臨安全困境的因應(yīng)。以解決文化安全的現(xiàn)實問題為導(dǎo)向，是文化建設(shè)實踐的必然要求。_文化思想“明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書”，從以下幾個方面提出了著力化解文化建設(shè)實踐中面臨的安全問題的策略。首先，“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作”，“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，對維護(hù)國家文化安全至關(guān)重要，是新時代文化建設(shè)的重要方面。_總書記指出：“宣傳思想工作就是要 ……（未完，全文共6205字，當(dāng)前只顯示2988字，請閱讀下面提示信息。收藏專題黨課：深刻把握_文化思想的實踐邏輯，奮力開創(chuàng)中華文明新輝煌） 上一篇：黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育工作開展情況階段性總結(jié) 下一篇：黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育讀書班總結(jié)講話 相關(guān)欄目：黨課教案 文化 宣傳講話 思想?yún)R報 解放思想 大學(xué)生 社會實踐 文明 |