| 標(biāo)題：黨課講稿：“第二個(gè)結(jié)合”的歷史和全局意義 |
| 黨課講稿：“第二個(gè)結(jié)合”的歷史和全局意義 文化關(guān)乎國(guó)本國(guó)運(yùn)，在新的歷史起點(diǎn)上大力推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是新時(shí)代新的文化使命。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，_總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽��！盻總書記關(guān)于“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的系列重要論述，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代又一次的思想解放，既為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的時(shí)代發(fā)展也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新指明了方向。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，于馬克思主義而言，能夠促進(jìn)馬克思主義成為“中國(guó)的”；于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為“現(xiàn)代的”，從而更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、開創(chuàng)人類文明新形態(tài)�；诖�，有必要從人類文明的高度、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的角度、中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的廣度、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的長(zhǎng)遠(yuǎn)度來(lái)深刻領(lǐng)會(huì)“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的歷史性和全局性意義。 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略858字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 三、馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的論域是全方位的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，其指向是人類文明新形態(tài) 廣義的文化是人類認(rèn)識(shí)和改造自然、社會(huì)及人類自身的活動(dòng)、過(guò)程、成果等多方面內(nèi)容的總和，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上人的各種創(chuàng)造。就此而言，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是狹義的“精神”事業(yè)，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，也決不僅僅局限在狹義的“文化”領(lǐng)域，而是貫穿在全方位的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。眾所周知，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局被稱為“五位一體”，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五個(gè)方面，中國(guó)式現(xiàn)代化也是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的現(xiàn)代化。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的中國(guó)式現(xiàn)代化，將共同鑄造中華民族現(xiàn)代文明。由是而言，我們有必要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)“五位一體”的全局視野來(lái)看待“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，即以馬克思主義基本原理的科學(xué)理論為指導(dǎo)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取理論智慧、反思?xì)v史經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)文化自信，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新，并以此來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、治理完善、民生保障、文化繁榮和生態(tài)美好，以中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。就此而言，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合不只是針對(duì)文化事業(yè)，而是一種指導(dǎo)全局工作的思想指南，其指向在于建設(shè)整體意義上的中華民族現(xiàn)代文明。 四、馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，要堅(jiān)持面向世界推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 馬克思主義理論的旨?xì)w是全人類的_和解放。_總書記《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》中曾深刻指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放�！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化追求“為生民立命，為萬(wàn)世開太平”，主張“博施濟(jì)眾”“康濟(jì)群生”，構(gòu)想天下為公、天下歸仁、民胞物與、萬(wàn)物一體的理想社會(huì)，將天下大同作為最高境界。在新時(shí)代，胸懷人類命運(yùn)的兩個(gè)偉大傳統(tǒng)的深度結(jié)合，將更好地推動(dòng)實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。從這個(gè)意義上來(lái)看，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅是中國(guó)意義上的現(xiàn)代民族國(guó)家事業(yè)，更體現(xiàn)了全人類意義上的世界性抱負(fù)。從中國(guó)文化的傳統(tǒng)來(lái)看，國(guó)家的優(yōu)良發(fā)展下一步便是天下大同，《大學(xué)》里講“修身齊家_平天下”，天下太平、世界安寧是國(guó)家治理實(shí)現(xiàn)后的邏輯必然，因而面向世界文明的交流互鑒就構(gòu)成了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的題中必有之義。在推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中，有必要堅(jiān)守中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷，以“東海西海，心理攸同”的共通性意識(shí)來(lái)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值。與此同時(shí)，還要反對(duì)文化霸權(quán)主義、“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”等錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)定地做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，以文明之間的交流互鑒推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。為此，我們要弘揚(yáng)中華文明所蘊(yùn)含的交往交流交融的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)學(xué)習(xí)世界文明有益成果并胸懷世界、走向世界、融入世界，在文明互鑒、國(guó)際交流、世界互聯(lián)中進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 ……（未完，全文共4013字，當(dāng)前只顯示2229字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏黨課講稿：“第二個(gè)結(jié)合”的歷史和全局意義） 上一篇：在市政公司2025年春節(jié)節(jié)后收心會(huì)講話 下一篇：在市委組織部2025年春節(jié)節(jié)后收心會(huì)上的講話 相關(guān)欄目：黨課教案 綜合論文 |