| 標(biāo)題：從“教堂”走向“學(xué)堂”——對問題式學(xué)習(xí)理論的思考與實(shí)踐 | ||
| 從“教堂”走向“學(xué)堂”——對問題式學(xué)習(xí)理論的思考與實(shí)踐 【摘要】傳統(tǒng)語文教學(xué)仍是教師的“教堂”，本文將結(jié)合筆者對問題式學(xué)習(xí)理論的思考與實(shí)踐，從“問題式”學(xué)習(xí)法的流變、實(shí)施、意義三個(gè)方面分析語文課堂從“教堂”走向“學(xué)堂”的必要性與實(shí)施策略。 【關(guān)鍵詞】問題式學(xué)習(xí) 問題式教學(xué) 語文教學(xué) PBL 在我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，語文課堂幾乎就是語文教師的“教堂”。課堂上，講臺、黑板、時(shí)間、空間都被教師掌控。教師只是在機(jī)械地完成自己的教學(xué)任務(wù)。學(xué)生表面上都沒有問題，實(shí)際上是沒有思考問題的機(jī)會。學(xué)生沒有時(shí)間思考問題，所以就不可能提出什么問題。所有教學(xué)問題都是老師課前預(yù)設(shè)的，學(xué)生很難生成什么問題。即使學(xué)生有問題，也絕難成為課堂的主要問題。 筆者認(rèn)為，課堂并非只是老師的“教堂”，而應(yīng)該是師生共享的“學(xué)堂”�！皩W(xué)堂”，就是以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，以解決學(xué)習(xí)任務(wù)為目標(biāo)的學(xué)習(xí)場所。老師的主要任務(wù)應(yīng)該是為學(xué)生設(shè)計(jì)有探究價(jià)值的學(xué)習(xí)活動，指導(dǎo)有效的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)有效的學(xué)習(xí)反思，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。 在課堂中引入問題式學(xué)習(xí)理論（ PBL），是讓我們從“教堂”走向“學(xué)堂”的有效途徑。 問題式學(xué)習(xí)理論（ PBL）自引入我國后，已在各類學(xué)科引起了巨大的變革，這一教學(xué)方法在國內(nèi)的廣泛推行，意味著學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位日益凸顯，創(chuàng)新能力、問題意識、實(shí)踐能力等逐漸得到重視。筆者認(rèn)為，問 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略990字，正式會員可完整閱讀）……
心理學(xué)家布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)法是發(fā)展學(xué)生智力，使學(xué)生學(xué)會廣泛遷移和運(yùn)用所學(xué)知識的最佳教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)探索，教師的任務(wù)不是講解和傳遞現(xiàn)成的知識，而是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、為他們的主動探究創(chuàng)造良好的條件，最終使他們自己去發(fā)現(xiàn)材料的意義，從而獲得基本原理或結(jié)構(gòu)”。這一學(xué)習(xí)理論促成了后期 PBL注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的特點(diǎn)。而這，應(yīng)當(dāng)成為我們的努力目標(biāo)。 二、“問題式”學(xué)習(xí)法的實(shí)施 （一）解決一個(gè)誤區(qū) “問題式”學(xué)習(xí)法自然是要鼓勵(lì)學(xué)生多提問，學(xué)會自主賞析文章，主動學(xué)習(xí)，但不是“無事生非”，“明知故問”，胡亂提問。這樣只會呈現(xiàn)出虛假的繁榮，也必然會陷入形式主義的泥潭。例如，一篇文章給學(xué)生，學(xué)生為了應(yīng)付，問某字讀什么，某成語如何解釋，作者生平經(jīng)歷如何。這些原本都是學(xué)生可以通過查字典查資料的方式，在預(yù)習(xí)時(shí)輕而易舉解決的。其實(shí)，現(xiàn)在的很多學(xué)生都有這樣的痛苦，不是不想問，而是問不出，不知道問什么。作為高中語文教師，平時(shí)學(xué)習(xí)生活中，也許經(jīng)常會遇到這樣的尷尬——好不容易等來一個(gè)提問者，結(jié)果是問某字讀什么，某詞什么意思。那么，學(xué)生要學(xué)會提問題，作為老師，我們?nèi)绾螏椭�？這就是我要說的第二點(diǎn)，“問題式”學(xué)習(xí)法的實(shí)施辦法。 （二）循序漸進(jìn)的“問題式”學(xué)習(xí)法 1.師教生學(xué)——指引階段 以《外國小說欣賞》的教學(xué)為例，每單元都有兩篇課文，一篇教讀，一篇自讀。在學(xué)習(xí)教讀課文時(shí)，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)注文章的重難點(diǎn)，一切的問題都應(yīng)該圍繞重難點(diǎn)生發(fā)。不同類型的文章，重難點(diǎn)不同，賞析的方式自然不同，可以提出的問題也就不同。在這一個(gè)階段，主要是教師示范，設(shè)計(jì)主問題，學(xué)生思考、討論、回答。學(xué)案式教學(xué)法就處于這一階段。 2.學(xué)生合作——過渡階段 學(xué)習(xí)自讀課文，學(xué)生合作賞析，自主賞析，一起設(shè)計(jì)主問題，來深入剖析文章，教師把握方向、評析、補(bǔ)充。 3.學(xué)生自主——獨(dú)立自主階段 課外習(xí)題中的同類型文章（一定要認(rèn)真挑選）或者新單元的教讀課文，學(xué)生自主閱讀，自己設(shè)計(jì)問題，提供參考答案。生問生答，或者生問師答，提問者作出評價(jià)，最后師生共同評價(jià)。相信這樣的課堂才是生成的課堂，不是預(yù)設(shè)的、死板的、無法產(chǎn)生新知的、還未開始就注定了結(jié)局的課堂。 4.生思師評-成熟階段 善始善終，這樣才算真正踐行了“問題式”學(xué)習(xí)法。在這一學(xué)習(xí)法中，教師永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)過程中的輔助者，引路者；學(xué)生才是主體。需要注意的是，這一階段中，教師仍然需要對課堂具有很強(qiáng)的掌控能力，不能放任自流。在學(xué)生完成“問題式”學(xué)習(xí)之后，需要做出恰當(dāng)評價(jià)，對學(xué)生的知識漏洞進(jìn)行及時(shí)彌補(bǔ)。 首先，在準(zhǔn)備與提出問題階段，教師需要了解課程和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確判斷學(xué)生提出的問題是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)為學(xué)生準(zhǔn)備一些必備材料。其次，切忌在指導(dǎo)的時(shí)候，把學(xué)生的研究引向已有的結(jié)論，而主要應(yīng)該提供少量信息、啟發(fā)思路，介紹方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生開展探究，尤其在理解問題、收集資料和小組合作方面，通過診斷、指導(dǎo)、示范和提問來促使學(xué)生思考問題以及深層次地理解問題，目的是讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。此外，教師還要對“問題式”學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)控，對集體活動進(jìn)行管理，并適當(dāng)插入講解。 總體來說，這種學(xué)習(xí)方法，對教師提出了更高的要求，教師應(yīng)該具備終身學(xué)習(xí)的意識，只有不斷地學(xué)習(xí)，更新知識，充實(shí)自我，才有可能滿足發(fā)展的要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，會生發(fā)出很多教師未預(yù)設(shè)到的問題，教師必須具備臨時(shí)解決問題的能力。另外，還應(yīng)具有組織實(shí)施和管理的專業(yè)素養(yǎng)，包括良好的溝通能力、組織管理能力和監(jiān)控能力等。 這樣堅(jiān)持下去，在有的教師、學(xué)生甚至家長看來，可能要耽誤了考試。因?yàn)�，表面看來，在等待學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，鞏固基礎(chǔ)知識的時(shí)間少了，反復(fù)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的時(shí)間也少了，分?jǐn)?shù)自然就在學(xué)生慢慢成長的過程中毫不留情地溜走，這不是要了大家的命嗎？實(shí)質(zhì)上，會這樣嗎？在我認(rèn)為，斷不會如此。在語文學(xué)習(xí)理科化的今天，大多數(shù)人不忍拋棄分?jǐn)?shù)去做出“新”的嘗試（與其說“新”，不如說“返璞歸真”），讓語文的學(xué)習(xí)變得十分功利，自然到最后就是十分痛苦。即便學(xué)習(xí)十分“得法”，高考考了高分，最后也會變得無趣，可能從此對語文喪失本應(yīng)有的興趣。梁啟超先生在《學(xué)問之趣味》一文中提出，“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生命便成沙漠，要來何用？”這句話也適用于語文學(xué)習(xí)。如若語文學(xué)習(xí)是一種趣味，那便是最合理的、最有價(jià)值的語文學(xué)習(xí)。先生還說：“凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體�！闭Z文學(xué)習(xí)當(dāng)然也能成為趣味的主體。但有一點(diǎn)，我們要明白，趣味的性質(zhì)，總是 ……（未完，全文共4630字，當(dāng)前只顯示2572字，請閱讀下面提示信息。收藏從“教堂”走向“學(xué)堂”——對問題式學(xué)習(xí)理論的思考與實(shí)踐） 上一篇：以“節(jié)點(diǎn)”教學(xué)提高數(shù)學(xué)課程教學(xué)效率 下一篇：感知語文魅力，追求言意共生 相關(guān)欄目：民族z-教 工商 調(diào)研報(bào)告 學(xué)習(xí)體會 學(xué)習(xí)材料 文教論文 綜合論文 大學(xué)生 社會實(shí)踐 |