| 標(biāo)題：淺談我市如何打造賞山水、品文化的旅游發(fā)展模式 |
| 淺談我市如何打造賞山水、品文化的旅游發(fā)展模式 資興市在鞏固國(guó)家5A級(jí)旅游勝地的過(guò)程中，要繼續(xù)堅(jiān)持把旅游與本土文化的緊密結(jié)合，形成賞山水、品文化的旅游發(fā)展模式，才能提高旅游產(chǎn)品的軟實(shí)力。 一、打造名山z-教文化 資興境內(nèi)主要有八面山、回龍山、七寶山、雷公山、天獅山等海拔在1000米以上的山峰共38座。均系羅霄山脈分支。 縱觀遠(yuǎn)古，名山的誕生始于人們對(duì)山神的自然崇拜，隨著氏族社會(huì)的瓦解，直至封建帝國(guó)的建立，對(duì)山神的祭祀逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)鞏固統(tǒng)治地位的一種手段。名山的主要功能也從自然崇拜發(fā)展到觀景覽勝、z-教活動(dòng)。 1.自然崇拜 自然崇拜，就是對(duì)自然神的崇拜，它包括了天體、自然力和自然物三個(gè)方面，由于人們對(duì)大自然缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)，便將各種自然現(xiàn)象如日月星辰，山川石木，鳥獸魚蟲，風(fēng)雨雷電等等，這是人類依賴于自然的一種表現(xiàn)。在原始社會(huì)，自然現(xiàn)象的變化，尤其是那些能夠直接影響人類生存的自然變化，被看成了有人性的、有意志的實(shí)體，從而激起人類當(dāng)作自然神加以崇拜。借以寄托人們對(duì)大自然的敬畏和心理祈求。這種具有原生型特點(diǎn)的z-教崇拜形式自遠(yuǎn)古社會(huì)延續(xù)下來(lái)，成為流傳至今的z-教信仰之一。 2.z-教信仰 據(jù)《興寧縣志》記載，資興境內(nèi)的-si廟宮觀到民國(guó)時(shí)期就達(dá)到了53處。“天下名山僧建多”是指佛道的-si院道觀多建在自然環(huán)境優(yōu)美、清幽靜雅的山林環(huán)境中，有利于眾僧超脫“紅塵”，達(dá)到涅槃的境界。山上廟宇道觀的建設(shè)，凝聚了先人的高度智慧和高超的建筑雕塑藝術(shù)，使人文景觀和自然景觀合為一體。名山-si院的建設(shè)也為文人雅士、詩(shī)聯(lián)書畫家游山觀景創(chuàng)作創(chuàng)造了條件和靈感，留下了許多文人騷客、名人大家 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1146字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 宗祠雖然是封建社會(huì)遺留下來(lái)的產(chǎn)物，在當(dāng)今則有其新的存在的意義和社會(huì)作用。近年來(lái)隨著改革開(kāi)放和全球華人尋根問(wèn)祖熱潮的興起，許多宗祠被新建和修復(fù)，族譜被續(xù)修。可以說(shuō)今天的宗祠已經(jīng)沒(méi)有了“宗族主義”的負(fù)面作用，只是具有幫助人們尋根問(wèn)祖、緬懷先祖、激勵(lì)后人、互相協(xié)作的積極意義。特別是對(duì)于加強(qiáng)中華民族的向心力、凝聚力，對(duì)于中華民族的大團(tuán)結(jié)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。因此，保護(hù)、保存、修復(fù)古宗祠，傳承和發(fā)展優(yōu)秀的宗祠文化是我們當(dāng)代人義不容辭的責(zé)任。 2 古書院 資興有一定規(guī)模和影響的有4大書院，（程子楷書院、觀瀾書院、辰岡書院和文峰書院）。 （1）程子楷書院 程子楷（1872年—1945年）字嵩山。資興市程水鎮(zhèn)石鼓村人，清朝光緒年間拔貢，授孫中山國(guó)民革命政府上將軍銜。程子楷書院又名石鼓書院，現(xiàn)今資興僅存的幾座古建筑之一。也是資興北鄉(xiāng)片唯一的公立建筑物，屬于典型的中日式建筑，至今已有100年歷史。 （2）觀瀾書院 觀瀾書院的創(chuàng)立者為曹行錫。南宋紹定元年（戊子1228）賜進(jìn)士。官至巴州刺史。為教育曹氏后代，曹公于南宋紹定四年（辛卯1231），今資興市七里鎮(zhèn)柏樹(shù)村創(chuàng)立了曹氏家族書院，取孟子“觀水必觀瀾”之意，因建在醽醁泉旁，所以還叫過(guò)“醽醁書院”。 書院建成后，出了元朝狀元曹一本、授左春坊，官至二品。同科的堂兄弟曹一筵，也金榜題名，得二甲傳臚，官至翰林學(xué)士。兄弟聯(lián)袂登皇榜，這在歷史上是少見(jiàn)的，一直被鄉(xiāng)鄰傳為佳話。有一首七絕詩(shī)贊道：“兄弟高占一鰲頭，鳳舞鸞飛眾鳥愁；山色不知天遠(yuǎn)近，魁名當(dāng)鎮(zhèn)萬(wàn)?si�。”同浦G院蟛芤槐鏡那椎艿懿芤患�，也高中进士，曾任知炙|笊Р坷芍小?br>（3）辰岡書院 為袁氏宗族書院。袁氏老祖宗袁敏求，字學(xué)古，和州烏江縣汝南人（今屬安徽和縣）后唐同光年間在湘潭為官。辰岡書院原址在今資興市三都鎮(zhèn)與蓼江鎮(zhèn)交界的辰岡嶺。后遷徙到郴州程鄉(xiāng)醽醁里（今資興市香花鄉(xiāng)），南宋嘉熙二年（戊戌1238），袁文敷“始創(chuàng)書堂于石山，挹辰岡之勝，匾曰：辰岡。 該書院人才輩出，明朝出了個(gè)永樂(lè)戊戌（1418）進(jìn)士袁才輔，任贛州府寧都知縣，誠(chéng)心愛(ài)民，為寧都名宦，任期屆滿時(shí)，老百姓依依不舍，紛紛上書請(qǐng)求留任。明順袁玘，甲申（1464）進(jìn)士，家貧力學(xué)，官至刑部郎中（正五品）以清節(jié)著稱，被后人稱做“清郎中”。另有袁克俊，登明洪武進(jìn)士，任禮科給事 （4）文峰書院 焦姓遠(yuǎn)祖于宋神宗元豐年間（1077——1085）遷來(lái)資興程水鄉(xiāng)高沖（今屬蓼江鎮(zhèn)）�！罢厣剿h(huán)抱，辰岡石歧，蟠伏左右，狀若龍虎注江，諸峰列峙于后，而塘西三峰特聳于前，中峰尤高，望之猶筆架然。”焦氏書院建于何時(shí)無(wú)考。舊志上有記載：“元季毀于兵”。這說(shuō)明在元朝或者再早一點(diǎn)就有了書院。明洪武初，在舊址上重新修建焦氏書院，“中為堂，左右有廊，門牖畢具”。因書院面對(duì)三峰而取名為“文峰書院”。 焦起良成為永樂(lè)戊戌（1418）進(jìn)士，先后做過(guò)吏科給事中（從七品）、戶科都給事中（正七品），“風(fēng)裁獨(dú)立，時(shí)論攸歸”，“溫雅而文，久居近侍，藹然著聲績(jī)于時(shí)”。焦起良之子焦從周為明正統(tǒng)四年（1439）進(jìn)士，任福建甌寧知縣。焦氏父子繼登甲第，成為文峰書院的一段佳話，也是焦氏宗族的一大榮耀。正統(tǒng)六年，翰林院侍講學(xué)士張益題寫了《文峰書院記》。 3 古戲臺(tái) 古戲臺(tái)是指為戲劇演出而建的歷史上重要的演藝場(chǎng)所，有著特別的文化意義。戲臺(tái)不僅是一種建筑形制，更是一方文化展臺(tái)。鑼鼓喧天，絲竹盈耳，多少波瀾壯闊、哀婉纏綿、忠孝節(jié)義的故事在這里粉墨登場(chǎng)，劇情曲折委婉，演員水袖輕舞，觀眾如癡似醉。 在過(guò)去的民間戲臺(tái)上，常常貼有各種各樣的有趣對(duì)聯(lián)，或宣傳戲劇的特點(diǎn)和作用，或指導(dǎo)觀眾看戲，或反映劇場(chǎng)的歡樂(lè)氣氛，這些對(duì)聯(lián)構(gòu)思奇特，妙趣橫生，耐人尋味。如民間收藏的波水十里村古戲臺(tái)對(duì)聯(lián)： 看我非我，我看我，我也非我； 裝誰(shuí)像誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)，誰(shuí)就像誰(shuí)。 文就武成，金榜題名空富貴； 男婚女嫁，洞房花燭假風(fēng)流。 頃刻間千秋事業(yè)； 方丈地萬(wàn)里江山。 …… 這幾副對(duì)聯(lián)形象地概括了舞臺(tái)演戲和實(shí)際生活的關(guān)系，揭示出戲劇的社會(huì)性。 過(guò)去資興各地鄉(xiāng)村都有戲臺(tái)，逢年過(guò)節(jié)，廟會(huì)等非常熱鬧。一些保留到現(xiàn)代的戲臺(tái)在“_”以前也非常熱鬧，成了人民娛樂(lè)消遣的好去處，宣傳黨的政策的好工具。由于“_”的“破四舊”，多地戲臺(tái)被拆，幸存的戲臺(tái)在今天成了歷史和人民旅游的去處，許多地方的戲臺(tái)開(kāi)發(fā)成旅游景點(diǎn)：一些戲臺(tái)古為今用，繼續(xù)演繹過(guò)去的古裝戲，但許多戲臺(tái)破敗不堪，成為逝去的歷史，淹沒(méi)在現(xiàn)代文明之中。 清末民初，資興境內(nèi)有古戲臺(tái)90余處，現(xiàn)有殘存的可能不到6處。以州門司鎮(zhèn)下江村的古戲臺(tái)為例：據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，下江村古戲臺(tái)始建于清朝嘉慶年間，距今有200多年的歷史了，戲臺(tái)臨永樂(lè)江而建，雖經(jīng)200多年風(fēng)吹雨打，已顯破敗不堪，但當(dāng)年的風(fēng)韻還依稀猶存。遠(yuǎn)觀古戲臺(tái)，像一位風(fēng)燭殘年的老人在風(fēng)雨中飄零；近觀之，飛檐翹角，雕梁畫棟，栩栩如生。走進(jìn)古戲臺(tái)，只見(jiàn)戲臺(tái)正后墻壁上存有顏色鮮艷的浮雕彩畫，大部分還保存完整。抬頭往屋頂上看，但見(jiàn)斗拱里一格格的梁板上寫滿了書法字畫，一格書法一格字畫排列有序，而且很多書畫還清晰可辨。如一塊梁板上寫的是歐陽(yáng)修的 《桃源憶故人》：“碧紗影弄東風(fēng)曉。一夜海棠開(kāi)了。枝上數(shù)聲啼鳥。妝點(diǎn)愁多少�！弊阋�(jiàn)當(dāng)年 ……（未完，全文共6188字，當(dāng)前只顯示2979字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏淺談我市如何打造賞山水、品文化的旅游發(fā)展模式） 上一篇：鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)材料 下一篇：2017年公司黨建工作要點(diǎn) 相關(guān)欄目：綜合論文 文化 宣傳講話 旅游 旅游外事 科技 黨務(wù)講話 科學(xué)發(fā)展 |