| 標(biāo)題：中國古代官德及啟示 |
| 中國古代官德及啟示 最近，國家人社部、國家公務(wù)員局下發(fā)《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》。在做的各位手中拿到的這本教材，就是咱們自治區(qū)公務(wù)員局根據(jù)這個(gè)大綱編寫的，根據(jù)這個(gè)大綱的要求在“十二五”期間，全國公務(wù)員將輪訓(xùn)一遍官德，培訓(xùn)的內(nèi)容包括古代官德。消息傳開，褒貶不一，爭(zhēng)議四起。 應(yīng)該承認(rèn)，目前我們絕大多數(shù)公務(wù)員的官德是好的，是恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)的；但也有不少表現(xiàn)不佳，甚至很差。如作風(fēng)蠻橫，能力稀松；如上班時(shí)間打牌、玩游戲；不少酒后失德，丑態(tài)百出；如玩忽職守，甚至貪污受賄。還有最近發(fā)生的一些典型缺乏官德的案例，從朝前來辦事的群眾大聲咆哮的廣州“咆哮哥”、在南昌市衛(wèi)生局一張姓女副調(diào)研員近日在錄制當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)《文明行風(fēng)熱線》“315特別節(jié)目”時(shí)面對(duì)律師“職能部門沒管好醫(yī)托”的質(zhì)疑和責(zé)問，當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，痛斥“律師不懂法”、要求電視臺(tái)“學(xué)習(xí)文件”，被很多網(wǎng)友認(rèn)為是“官氣十足，潑婦罵街”，稱該名女官員為“發(fā)飆姐”，還有毆打父母的深圳公務(wù)員，講的是從湖南郴州老家來深圳幫助兒子帶孩子，沒想到得到的竟是身為公務(wù)員的兒子的辱罵和毆打。等個(gè)案的身上看到，官德問題真的是個(gè)問題，培訓(xùn)公務(wù)員官德，適逢其時(shí)，大有必要。 在參考教材里就公務(wù)員輪訓(xùn)官德，主要內(nèi)容是中國的古代官德及啟示。那為了讓大家更加直觀、有邏輯性的理解和感受這次咱們公務(wù)員輪訓(xùn)官德的任務(wù)和重大意義，我對(duì)教材進(jìn)行了一些總結(jié)，從以下三個(gè)個(gè)方面給大家簡(jiǎn)紹中國古代官德及啟示， 我們先看第一點(diǎn)， 一、為什么 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1042字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 我們看現(xiàn)實(shí)生活中是不是有這樣的例子呢，比如說有的領(lǐng)導(dǎo)做科長(zhǎng)的時(shí)候能夠做得很好，做到了處長(zhǎng)也能夠做得不錯(cuò)，甚至做到了局長(zhǎng)也能夠做到還可以，但是一旦把他提到了部長(zhǎng)、省長(zhǎng)的時(shí)候，他就犯了錯(cuò)誤，出了問題，甚至鋃鐺入獄了。這是什么原因呢？就是因?yàn)槟愕奈恢迷礁撸愕呢?cái)富越多，越需有深厚的德行來承載，結(jié)果你的位置提升了，但是德行沒有相應(yīng)的提升，結(jié)果怎么樣呢？承載不了外在的身份地位和民生了。 所以孔子說真正有德行的人應(yīng)該是福祿壽名都是齊全的，我們明白了這一點(diǎn)的話，就知道官德對(duì)官員本身的重大意義。 二、古代官德修養(yǎng)的主要內(nèi)容 古代對(duì)官吏的道德要求，主要體現(xiàn)在公、勤、廉、善上，這四個(gè)字所包含的內(nèi)容形成了比較系統(tǒng)的道德規(guī)范。 （一）公 所謂公就是公平和正直，作為國家官吏在處理政務(wù)中不僅要求無所偏私，而且還要心胸坦蕩、堅(jiān)持原則。 例如，中國近代由于查禁鴉片而流芳百世的民族英雄林則徐。林則徐當(dāng)時(shí)為什么要極力戒煙呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的外國人來到中國看到中國的士兵一邊背著步槍，一邊背著煙槍，覺得這樣的士兵怎么可以打仗呢？就覺得中國有機(jī)可乘，于是就想挑起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)林則徐看到的是民族的危亡，他講如果再不去禁煙，那中國人確實(shí)就像東亞病夫了，所以他極力上書要求清政府禁煙，那么清政府也就采納林則徐的建議，派他作欽差大臣，到廣州去禁煙，這一路走來有很多人給他行賄，讓他網(wǎng)開一面，但是林則徐看到的是民族的危亡，他就是嚴(yán)格的拒絕收受賄賂，而且是嚴(yán)厲的禁煙。結(jié)果后來鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，為?si惆斯囊�，清政府就把林则徐充军眹耶，抉W誄渚晾紓爰胰死氡鸕氖焙頡Ａ衷蛐煨戳艘桓憊ふ畝粵骯獨(dú)疑酪�，岂因积l１芮髦�，这副痘洩钡a髁肆衷蛐觳患平細(xì)鋈說陌參５檬�，甚�?jǐn)炕考虑个日f納潰豢悸鞘欠裼欣詮業(yè)某綹咂分�。晤U撬盜衷蛐煊Ω酶筧撕芎玫內(nèi)故土聳裁詞且恍奈奈僦饋?br>（二）勤 勤也是古代官德的主要內(nèi)容之一。具體講為官之勤，應(yīng)該包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容： 1．勤政 就是克盡職守，勤于政事，認(rèn)真負(fù)責(zé)地為國為民做事�？吮M職守，勤于政事，歷來為各朝各代的統(tǒng)治者所提倡，也為儒家思想所肯定，同時(shí)也受到百姓的稱贊。就勤政來說最具代表性的是三國時(shí)期的諸葛亮。劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動(dòng)，之后跟隨劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。諸葛亮協(xié)助劉備在成都建立了蜀漢_，當(dāng)了丞相。他一心想幫助劉備完成統(tǒng)一全國的大業(yè)。公元223年，蜀漢皇帝劉備病死。臨終前，他拉著諸葛亮的手說："你的才能高出魏帝曹丕十倍，必能完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。如果我兒劉禪可以輔佐，你就輔佐他；如果他低劣無能，你可自取而代之。"諸葛亮聽后，痛哭流涕地說："我會(huì)忠心耿耿地輔佐劉禪，一直到死。" 劉備死后，諸葛亮擔(dān)起了輔助劉禪治理蜀國的重任。他事必躬親，盡心盡責(zé)，很快使蜀國恢復(fù)了國力，逐漸強(qiáng)盛起來。為了完成劉備生前努力統(tǒng)一中國的愿望，他曾先后六次率軍隊(duì)攻打魏國，爭(zhēng)奪中原。公元228年冬天，諸葛亮又一次集結(jié)軍隊(duì)，出兵北伐。臨出征前，諸葛亮給劉禪寫了篇名為《后出師表》的呈文，分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，表示北伐的決心。文章結(jié)尾的時(shí)候，諸葛亮寫了"臣鞠躬盡力，死而后已"這句話，表明自己要忠誠謹(jǐn)慎地拿出全部力量，一直到死為止。 劉禪同意了他的出兵計(jì)劃。諸葛亮帶領(lǐng)大軍北上，但是由于蜀魏力量相差太大，未能徹底取勝。諸葛亮并沒有因?yàn)槟康碾y以達(dá)到而灰心喪氣，他一直組織進(jìn)攻，最后病死在軍營之中。 2．勤學(xué) 由于官員之間在學(xué)識(shí)、能力和其他素質(zhì)上有高低之分，出現(xiàn)了不能勝任工作崗位的問題，所以要彌補(bǔ)素質(zhì)上的差距。唯一的辦法就是勤學(xué)�？鬃诱f過：‘三人行，必有我?guī)熝��！耸悄娜齻�(gè)人呢？一個(gè)是善人，一個(gè)是惡人，還有一個(gè)就是我自己，從善人身上學(xué)他的善，惡人身上避免他的惡，這樣你從早到晚所遇到的每一個(gè)人，都是你學(xué)習(xí)的地方，都是你的老師。國家現(xiàn)在提倡學(xué)習(xí)型社會(huì)，學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部，‘仕而優(yōu)則學(xué)’。其目的就是告誡干部，要當(dāng)個(gè)好官，就必須堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)。 3．勤省 反省很重要，《群書治要•鬻子》文章中有這樣一句話，說“大忌知身之惡而不改也，以賊其身，乃喪其軀，有行如此，之謂大忌也�！本褪侨俗畲蟮募芍M就是知道他有過錯(cuò)，但是不去改正，結(jié)果傷害了自己的身心，乃至上來了生命，一個(gè)人的品行如此，這是他最大的忌諱。 所以很多人明明知道自己有過失，做得不對(duì)，但是怎么樣呢？他還習(xí)以為常，不知道改正。所以古人教導(dǎo)我們，為官者要時(shí)時(shí)反省，做到“行有不得，反求諸己”，這句話是我們中國傳統(tǒng)文化最重要的一個(gè)教誨。 那孟子又說，君子人的修身，就像弓箭手射箭一樣，他把箭射了出去，結(jié)果沒有射中靶心，他不是去埋怨弓箭的質(zhì)量不好、天氣不好，而是馬上反過頭來反省自己， ……（未完，全文共5628字，當(dāng)前只顯示2710字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏中國古代官德及啟示） 上一篇：關(guān)于卓越領(lǐng)導(dǎo)力的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 下一篇：區(qū)領(lǐng)導(dǎo)在安全生產(chǎn)“百日攻堅(jiān)”行動(dòng)動(dòng)員部署會(huì)上的講話 相關(guān)欄目：經(jīng)驗(yàn)交流 |