| 標(biāo)題：論文：從服飾角度看當(dāng)今中國(guó)古裝劇 |
| 從服飾角度看當(dāng)今中國(guó)古裝劇 摘要：當(dāng)今中國(guó)的古裝劇形式各式各樣，其所表達(dá)的內(nèi)容也是不盡相同的，特別是對(duì)于古裝劇來(lái)說(shuō)，人物造型是劇中的關(guān)鍵元素，而這勢(shì)必又牽扯到服飾這一道具，服飾是對(duì)于劇中作品的真實(shí)表達(dá)，服飾作為一個(gè)民族或者區(qū)域文化的象征，它所發(fā)揮的作用不僅僅是審美上的，也是對(duì)于歷史價(jià)值的考慮。中國(guó)的古裝劇所體現(xiàn)的服飾不管是對(duì)于心理方面的塑造還是對(duì)于場(chǎng)景等氛圍的烘托上，都具有一定的價(jià)值意義，發(fā)揮著不容忽視的作用。本文主要就古裝劇給人帶來(lái)的影響，分析和探討中國(guó)古裝劇服飾的的現(xiàn)狀及其發(fā)展。 關(guān)鍵詞：古代人；服飾；中國(guó)古裝劇 0 引言 古裝劇是一個(gè)具有時(shí)間性的影視劇，這類劇種在服飾的裝扮方面帶有多種古代元素特征以及時(shí)代所特有的氣質(zhì)，目前大都是用于宮廷歷史劇、武俠劇、神話劇等題材的拍攝。有些人的觀點(diǎn)是古裝并不是歷史事實(shí)所存在的服裝，認(rèn)為目前拍攝的古裝劇涉及到的服飾是被藝術(shù)化的服飾。但是，不同的服飾能反映出不同當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，根據(jù)歷史現(xiàn)狀我們可以看到那個(gè)年代的服裝，根據(jù)服裝則又讓我們看到了歷史現(xiàn)象的存在。而當(dāng)今很多古裝影視劇在很多細(xì)節(jié)方面都沒(méi)有得到歷史的考證，誤導(dǎo)觀眾。 1 古裝影視劇的作用 1.1古裝影視劇 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略866字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 2 對(duì)中國(guó)古裝劇現(xiàn)狀的具體分析 隨著影視劇的不斷發(fā)展，中國(guó)古代元素的影視劇越來(lái)越多的搬上熒屏，但是越是科技的進(jìn)步，越是使得古裝拍攝方面與歷史事實(shí)有所懸殊，在服飾搭配上甚至與歷史有所不符。主要表現(xiàn)在劇中人物所穿著的年代、身份象征的錯(cuò)位和劇中人物所處的環(huán)境的錯(cuò)位這些方面。下面對(duì)這幾個(gè)方面對(duì)古裝劇里服飾的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。 2.1服飾年代的錯(cuò)位 在時(shí)間的錯(cuò)位方面，突出體現(xiàn)在大陸所拍攝的清朝之前的古裝影視劇，很多服飾的搭配存在著濫竽充數(shù)的現(xiàn)象，特別是對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)服飾--漢服方面的展現(xiàn)上，與歷史相背離的服飾很多，光是從時(shí)間方面就能夠看出服飾的亂搭，有時(shí)候影視劇中涉及到好幾個(gè)朝代的時(shí)候，服飾的體現(xiàn)方面就沒(méi)有與時(shí)間相互吻合，甚至于在表達(dá)宋朝或者明朝的時(shí)候，出現(xiàn)了一系列清朝服飾，諸如馬褂旗袍等。 如電視劇《神話》，講的是秦朝大將軍蒙毅受秦始皇所命，負(fù)責(zé)護(hù)送玉漱公主入秦為妃，而主角的鎧甲卻是魏晉南北朝時(shí)期的樣式，有很強(qiáng)的誤導(dǎo)性；包括他的頭盔樣式也不是屬于秦國(guó)的，而是趙國(guó)的樣式。 2.2人物身份象征的錯(cuò)位 在許多古裝劇中，對(duì)于人物身份地位的表達(dá)方面都需要比較明確，而象征人物的身份地位最大的特征之一便是服飾，但是很多古裝影視劇都不注重這一點(diǎn)，有許多身份與歷史服飾的搭配方面存在錯(cuò)位的現(xiàn)象，混淆了當(dāng)時(shí)的服飾文化，這是值得關(guān)注和注意的，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是極為重要的。 這種錯(cuò)位在清宮劇里表現(xiàn)最為明顯， 清制規(guī)定宦官的最高職位內(nèi)務(wù)府總管大太監(jiān)一名，為正二品。根據(jù)規(guī)定，二品官員的服飾中頂戴是暗紅色，而片中沒(méi)有品級(jí)的太監(jiān)、在門外站崗的侍衛(wèi)的頂戴卻是一品官員顏色——亮紅色；七品文官的官服補(bǔ)子紋樣應(yīng)為鸂鶒，而清宮劇里面很多縣令卻穿著有一品官員官服紋樣——仙鶴的補(bǔ)子。這些都是身份錯(cuò)位的表現(xiàn)。 2.3穿著環(huán)境的錯(cuò)位 每一部電視劇都有不同的社會(huì)環(huán)境，在中國(guó)古代，人們?cè)诜椃矫娴慕蓜?shì)必要求的嚴(yán)苛，會(huì)受到很多方面的影響。而很多劇組的沒(méi)有注意到這些。 如《封神演義》，片中有一個(gè)場(chǎng)景，紂王穿著紅色的內(nèi)衣。中國(guó)自黃帝時(shí)期開(kāi)始就有陰陽(yáng)五行理論，相傳黃帝五行屬土，色尚黃，因而他的繼任者——一同被列入五帝的顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜都是五行屬土。夏朝的建立者大禹五行屬木，色尚青，正契合五行木克土的原理。而商朝的建立者成湯五行屬金，色尚白，與五行金克木相契合。為什么說(shuō)紂王不能穿紅色的內(nèi)衣呢？因?yàn)橹艹慕⒄呶渫跷逍袑倩穑屑t，而五行是火克金，紅色被認(rèn)為是讓商朝敗亡的顏色。在巫文化盛行的商朝，作為百官之首、萬(wàn)民之主、群巫之長(zhǎng)的商王是不能著紅色的。 3 對(duì)古裝影視劇服裝設(shè)計(jì)未來(lái)的展望 影視服裝設(shè)計(jì)在在展現(xiàn)電影時(shí)，只有尊重歷史，再現(xiàn)歷史能夠充分展現(xiàn)其藝術(shù)魅力，而且能夠提升它所傳達(dá)的價(jià)值觀。 3.1從服裝設(shè)計(jì)發(fā)展方面看影視劇的未來(lái) 目前，就影視服裝設(shè)計(jì)而言，它所呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)是向著藝術(shù)化進(jìn)軍，而不同的服裝在藝術(shù)化的處理上將內(nèi)容進(jìn)行具象或者是意象的表達(dá)，或者將它們之間進(jìn)行融合處理，由此來(lái)豐富電視劇本想要表達(dá)的內(nèi)容。而影視服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展不僅僅是其本身的發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)， 更要注重其它相關(guān)聯(lián)要素的發(fā)展。 古裝劇中的服裝造型作為影視作品中重要的設(shè)計(jì)因素，它對(duì)劇情和核心的刻畫(huà)起到引導(dǎo)和暗示作用，服裝作為文化符號(hào)存在于大量的影視作品中，也成為古裝影視劇中備受關(guān)注的看點(diǎn)。透過(guò)服裝可以體現(xiàn)出古裝劇中中國(guó)傳統(tǒng)的歷 ……（未完，全文共4053字，當(dāng)前只顯示2252字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏論文：從服飾角度看當(dāng)今中國(guó)古裝劇） 上一篇：論朱元璋反腐機(jī)制的當(dāng)代價(jià)值 下一篇：我國(guó)波普風(fēng)格圖案在現(xiàn)代服裝中的運(yùn)用研究 相關(guān)欄目：文教論文 綜合論文 |