| 標(biāo)題：干部培訓(xùn)黨課講稿：加強(qiáng)黨性錘煉提升思想境界 |
| 干部培訓(xùn)黨課講稿：加強(qiáng)黨性錘煉提升思想境界 同志們： 下面，我主要圍繞“加強(qiáng)黨性錘煉，提升思想境界”與大家作個交流。 思想是管總管長遠(yuǎn)的，是行動的先導(dǎo)，思想是一個人的全部尊嚴(yán)和人生的全部亮光。如果說，一個人在做人做事方面取得的成就，歸根到底是進(jìn)步思想的實踐成果和先進(jìn)思想物化的體現(xiàn)；那么，一個人在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面表現(xiàn)出來的所有不足和問題，歸根到底也是思想意識上的不足和問題。一個人最根本的進(jìn)步是思想上的進(jìn)步，最致命的危險是思想上的落后。這次教育活動，我們突出抓理論學(xué)習(xí)，抓黨性分析，就是要通過這樣一次“艱苦的思想旅程”，讓先進(jìn)的科學(xué)的思想理念走進(jìn)心靈、滋養(yǎng)心靈；就是要通過這樣一次嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)組織生活，使我們的靈魂受到觸及和洗禮，思想境界得到不斷升華，通過這次教育，大家圍繞四個方面查找了不少的問題，并深挖了思想根源。這些思想問題歸結(jié)起來就是思想庸俗化、思想浮躁、思想脆弱。結(jié)合單位實際，也對這三個傾向性問題作個分析，不求鞭辟入里，但求客觀現(xiàn)實。 (一)思想庸俗化，主要是“三個不高”： 一是理想志向不夠高遠(yuǎn)。實現(xiàn)共產(chǎn)主叉是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，捫心自問，除了常掛嘴邊的“共產(chǎn)主義”四個字，我們對最高理想還知道多少？《國際歌》曾經(jīng)是那樣不絕于耳，今天還有多少年輕的黨員會唱？當(dāng)然，空談理想唱高調(diào)是毫無意義的，但我們至少應(yīng)該有一些高遠(yuǎn)的人生追求和志向�，F(xiàn)在我們有的同志目光短淺，胸?zé)o大志，只顧自我設(shè)計，考慮的是什么時候可以動一動，什么時候戀愛結(jié)婚，什么時候買房買車，盡是個人的“小九九”；有的只把崗位當(dāng)謀生手段，只想舒舒服服過日子，不求立足崗位干事業(yè)，不求頂天立地千大事�！叭酥疄槭�，必先產(chǎn)志以為本。志不立，則不能為得事？理想志向是人們前進(jìn)的精神動力，是人們奮斗的不竭源泉，志高方能心胸開闊目光遠(yuǎn)達(dá)，志定方能不為聲色犬馬所惑，志堅方能勇往直前自強(qiáng)不息。這里我還想展開說說，就是現(xiàn)在，不少同志夫妻關(guān)系緊張，原因是多方面的，包括工作辛苦，平時聚少離多，缺乏感情溝通等。但自身缺乏蓬勃朝氣，缺乏男子漢氣概，沒有 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1439字，正式會員可完整閱讀）…… 二是失意心理。喧囂浮躁的社會風(fēng)氣，讓人的欲望不斷被刺激而日益膨脹，缺乏定力，迷失方向的人們，極易在盲目跟風(fēng)、盲目攀比的濁流中心態(tài)失衡而失意消沉。有的同志老愛計較比較，老愛自己跟自己較勁，收入同多的比，待遇同高的比，條件同好的比，比來比去自己最差，感到自己的生活是如此的不如意，所處的環(huán)境是如此不如意，人生的際遇是如此的不如意，越比越虧，越比越傷感，越比越?jīng)]勁，可以說，盲目攀比和自私自利是失意心理產(chǎn)生的主要原因。攀比之心人皆有之，但跟誰比，比什么，怎么比是有講究的，面對豐富多彩的社會生活和形形色色的物欲誘惑，我們一定要頭腦清醒，選準(zhǔn)參照系，可以經(jīng)常到“烈士陵園、紅色景點、貧困地區(qū)、貧困家庭，老家，監(jiān)獄殯儀館”6個地方看一看（①常到烈士陵園看一看，比比流血犧狂的先烈、還有什么私心雜念不能拋棄；②常到紅色景點看一看，看一看前輩的光輝業(yè)績，想想后人對我們的評判，就會發(fā)出一種畏俱感；③常到貧困地區(qū)、貧困家庭看一看，看一看他們吃什么、穿什么、住什么、房子里邊擺什么，就會對自己的生活很知足；④常回老家看一看，看一看兒時的伙伴、同窗學(xué)友、街坊鄰居生活得怎么樣，就會發(fā)自內(nèi)心地感謝組織和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)；⑤常到監(jiān)獄里邊看一看，就會不面自主地發(fā)出一種恐懼感，從而更加珍惜自己的政治生命；⑥常到殯儀館里看看，會感到任何人的待遇都一樣，再多的財富生不帶來死不帶去、就會告誠自己，人生苦短，好好做人，好好做事)，就會比出感恩之情、責(zé)任之心，進(jìn)取之志。尤其要看到社會上富人畢竟是少數(shù)，單位的待遇在不斷改善，我們的生活本平也在不斷提高，始終保持知足常樂、坦然面對的健康情緒。 三是功利心理�！肮摹薄⒆怨庞兄�。當(dāng)今社會的政績工程、形式主義，將功利心理“彰顯”的比比皆是。我們中有當(dāng)人也是保著功利心去干工作的。有的拈輕怕重，任務(wù)來了挑肥揀瘦，爭著唱“主角”，不愿“跑龍?zhí)住�；有的有希望、有利益的時候干得很歡，沒指望、沒利當(dāng)?shù)臅r候就推諉躲避；有的干一點事就希望得到回報，剛到一個新崗位就琢磨再上一個新臺階，兩年不動就有想法，三年不提就有失落感；有的自認(rèn)為干得不錯，付出很多努力。滿心期望組織有所回報。不計得失、甘于奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的一種真誠自愿的付出行為，也是一種純潔高尚的精神境界。革命老人徐特立曾經(jīng)說過：“參加其產(chǎn)黨就意味著無條件無保留地獻(xiàn)身革命，而不是為了達(dá)到什么個人目的，不是為了個人的地位，報酬和享受�！秉h章要求“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自已特殊的利益�！包h員8條義務(wù)第3條提出：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻(xiàn)。”想一想戰(zhàn)爭年代，我們很多地下黨員寧死不出賣組織，斷頭仍堅信主義，決不被一己私利所折服，是何等的信念、氣節(jié)、骨氣！作為黨員干部，就是要化小我為大我，常思貪欲之害，常以奉獻(xiàn)為榮，在對待個人利益得失上應(yīng)該有更高的境界、更好的風(fēng)范、更自覺的行動。 (三）思想脆弱，主要是“三個經(jīng)受不住”： 一是經(jīng)受不住艱難困苦的磨練。繁重的工作、緊張的生活使我們倍感艱辛，倍感勞累，倍感壓力。于是有人開始打起退堂鼓，想當(dāng)“逃兵”；有人向往過輕松的日子，總是琢磨著換一個舒適的環(huán)境，舒服的崗位；有人不愿肩上壓擔(dān)子，大項任務(wù)能躲則躲，能推則推；有人一累就叫、一苦就跳，苦累面前縮手縮腳向后撤。 貪圖安逸享樂，經(jīng)不起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的磨難，就不可能培養(yǎng)面對艱辛、跨越艱辛的毅力和韌勁。 人們往往自覺不自覺地向往舒適而回避艱辛，有的人甚至把艱辛僅僅當(dāng)作某種特定條件下迫不得已的事情，認(rèn)為在生活條件大為改善的今天，再也不必經(jīng)受艱難困苦的磨煉了。這樣的人顯然沒有真正理解艱辛的內(nèi)涵以及對于人生的意義。其實，多數(shù)時候?qū)е律硇木氲〉闹饕虿皇瞧D難本身，而是我們對各種困難的不當(dāng)認(rèn)識，使困難無限放大，而引起心理上的畏懼，因此，我們要常常告誠自己，不論什么時不論遇到什么樣的困難，都要以積極的心態(tài)去接受它去迎接它，把承受艱難看做人活著必須付出的代價、把各種磨難當(dāng)成人生必要的營養(yǎng)，把多吃苦多受累當(dāng)成多一份機(jī)緣和幸運。 二是經(jīng)受不住挫折逆境的挑戰(zhàn)。今天我們講挫折逆境，無非就是因工作失誤和自身不慎受到批評處理、自認(rèn)上你莫屬的職位失手了，期望值很高的愿望落空了、再加上家庭變數(shù)、生活困難和夫妻矛盾等。面對諸如上述的所謂挫折逆境，我們有的同志要么心灰意冷，情緒一落千丈；要么怨天尤人，勞騷滿腹；更有甚者把困難當(dāng)借口向組織要挾提條件。這些思想情緒都是很不應(yīng)該、很不正常的，都是自私、偏執(zhí)、狹溢的內(nèi)心世界的反映。挫折逆境對于強(qiáng)者來說是筆豐厚的財富，對于弱者卻是萬丈深淵。如果我們能把挫折和逆境看作是發(fā)展過程中必經(jīng)的一個階段；如果我們能清醒地認(rèn)識到挫折逆境是客觀存在的，是一時的；如果我們能把挫折和逆境看作是一次磨練自己的機(jī)會，勇敢面對，積極地應(yīng)戰(zhàn)，那么，我們肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎來曙光，邁上新的臺階。 三是經(jīng)受不住人生關(guān)口的考驗。人生重要關(guān)口的考驗是常有的、形形色色的。能不能經(jīng)受得住，反映出黨性覺悟，折射出思想的成熟度。我們有的同志平時還不錯、一到關(guān)鍵時刻就不大能沉住氣，想得太多，?si侵刂兀乖瓴話病Ｕ庖彩侵炙枷氪噯醯謀硐鄭膊橙說哪諦氖瀾纈Ω檬羌崆課薇鵲�。这种坚强蕼蠅艮数前眳ⅹ翣q錈亂擋幌淄仿魅妊�，蕼厦多蓛喨令U娑緣腥說耐賴肚箍�，大义翗夯、繝佼赴损仯相比他们直脣妃藬埣验输^牡ù尤鶯鴕邐薹垂�，晤U敲娑災(zāi)拔癖浠日廡┟闈靠梢猿浦佳櫚目佳槊媲�，隅娦什么謾n玫Ｐ墓-si�、不娜O崞哪�？毕竟，晤U竊姆芏泛透凍鲆丫蟮馗謀淞宋頤塹娜松視觶丫鬩勻夢頤潛Ｓ幸環(huán)荼冉細(xì)蛔愣迕嫻納睿頤怯Ω錳谷�、知足、感饿棦自袛Q⒎芙�。作为党詡鋭x�，眳Q朧賈杖繅壞丶崾氐承�，眳Q朧賈杖繅壞叵嘈拋櫓�、覕埧讬┋、感恩讬┋、服从讬┋，眳Q朧賈杖繅壞匕迅鋈死嫖尢跫刂糜詰車睦�、单螣覌弋下�?br>如果說思想是人生的“總開關(guān)”，那么黨性原則是思想的“定盤針”對共產(chǎn)黨員來講，思想庸俗化、思想浮燥、思想脆弱，問題的根子在于黨性不純。解決好這個問題，必須把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為改造主觀世界的終身課題�！包h性”這個概念是列寧于1894年最早提出的。我們所講的黨性，特指共產(chǎn)黨員的黨性。對“黨性”的精神實質(zhì)，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中用“三個最高表現(xiàn)”作了科學(xué)概括：黨性就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級原則性的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級意識形態(tài)的最高表現(xiàn)�！包h性強(qiáng)，心中有理想，行為有準(zhǔn)繩，就能百毒不浸、百折不撓；黨性不強(qiáng)，失去信仰支點、缺乏行為約束，就會喪失原則、斗志煥散，甚至為所欲為、步入歧途�！庇纱丝梢姡h性是魂，直接決定著思 ……（未完，全文共10358字，當(dāng)前只顯示3740字，請閱讀下面提示信息。收藏干部培訓(xùn)黨課講稿：加強(qiáng)黨性錘煉提升思想境界） 上一篇：鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記2020年履行黨建責(zé)任人職責(zé)情況報告 下一篇：在縣政府2020年廉政工作會議上的講話 相關(guān)欄目：干部 公務(wù)員 組工 組織講話 黨會報告 培訓(xùn) 黨課教案 宣傳講話 思想?yún)R報 解放思想 |