| 標(biāo)題：魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象探析（論文） | ||
| 魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象探析（論文） **大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè) **級(jí)本科 *** 學(xué)號(hào)：1****** [摘要]魯迅在他的小說(shuō)中塑造了一個(gè)個(gè)知識(shí)分子形象，主要有封建制度的受害者和犧牲者孔乙己和陳士成，封建制度的維護(hù)者和追隨者中的四銘和高爾礎(chǔ)。他們都是當(dāng)時(shí)時(shí)代典型的知識(shí)分子形象，是新舊兩種文化夾縫中的封建怪胎，在表面上標(biāo)榜道德高潔，骨子里卻是卑劣骯臟、腐敗丑陋的靈魂。 [關(guān)鍵詞]魯迅;小說(shuō);知識(shí)分子;形象 魯迅是二十世紀(jì)我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，以文學(xué)作為終身事業(yè)拯救國(guó)民麻木靈魂。在他的小說(shuō)中知識(shí)分子形象的塑造尤為突出。 一、魯迅小說(shuō)中知識(shí)分子的類(lèi)型 （一）封建祭祀品型 《孔乙己》中的孔乙己和《白光》中的陳士成這一類(lèi)型的知識(shí)分子，他們四體不勤，五谷不分，一輩子受“八股取士”的毒害，完全是舊式知識(shí)分子。孔乙己終因養(yǎng)活不了自己而淪為竊賊，最后被丁舉人打折了腿，在人們的笑聲中悄然地離開(kāi)了人生的舞臺(tái)。陳士成這個(gè)連續(xù)考了十六次都未考中的老童生，也在“金榜題名”的幻想中耗盡了青春，以至精神完全失常，在想象中的財(cái)寶的白光的引誘下淹死在河里。 關(guān)于孔乙已和陳士成。只要一想《孔乙已》和《白光》,眼前就會(huì)浮現(xiàn)這樣兩幅冷酷與凄厲的畫(huà)面: 一幅是在 “咸亨酒店”里，時(shí)節(jié)是秋已過(guò)，看看將近初冬，酒店里很冷清，沒(méi)有顧客，小伙計(jì)正在打盹兒 ，忽然間聽(tīng)得一個(gè)很低的_說(shuō)“溫一碗酒”。小伙計(jì)睜眼看時(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，原來(lái)孔乙己已對(duì)著門(mén)檻坐著。臉上黑而且瘦，這個(gè)經(jīng)常給酒店帶來(lái)“快活”空氣的人物，已經(jīng)不成樣子：穿著一件破夾襖，盤(pán)著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛著。掌柜的還像往常一樣，笑著對(duì)他說(shuō)：“你又偷了東西了！”孔乙己沒(méi)有聲辯：“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道：“跌斷，跌，跌……”，他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。不一會(huì)，他喝完酒，便在旁人的說(shuō)笑聲中，背負(fù)著把他迫向死路的生活和心靈上的殘酷重壓，“坐在用這手慢慢走去了”。從此也沒(méi)有再見(jiàn)到他。活著無(wú)足輕重，死了也很快被人遺忘了。 另一幅是在一座破落的宅院里，老童生陳士成圓睜著赤紅的雙眼，忽然舉起一只手屈指計(jì)算著想， ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1538字，正式會(huì)員可完整閱讀）……
《白光》里的陳士成，同樣也是一個(gè)窮愁潦倒，上不去也下不來(lái)的老童生。盡管作家字面上無(wú)一貶詞，但在他冷雋諷刺的筆觸下，卻完全呈現(xiàn)出一種與寫(xiě)孔乙己大不相同的藝術(shù)境界，給人以不同的感受。小說(shuō)通篇沒(méi)有過(guò)多地觸及到陳士成的生活環(huán)境，或者簡(jiǎn)直可以說(shuō)，這是一篇精彩的白描。魯迅以他的鋒利的藝術(shù)雕刀無(wú)情地開(kāi)掘了陳士成富有個(gè)性特征的精神世界。這個(gè)陳士成，像孔乙己一樣，是一個(gè)沒(méi)有運(yùn)氣，考了十六次也沒(méi)有中試的老童生。不同的是，他出身于沒(méi)落的豪紳階級(jí)。這陳府有過(guò)它光榮的過(guò)去，“陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基”。在陳士成的心目里，他這書(shū)香門(mén)第的世家子弟，理應(yīng)一步青云，功名富貴、唾手可得，但他竟然會(huì)屢試屢敗，這豈不是考官不懂文章，有眼無(wú)珠！封建科舉制度和沒(méi)落世家的妄自尊大，在他的生活和精神上造成了一個(gè)種對(duì)功名富貴瘋狂追求的欲望，一心指望“雋了秀才，上省去鄉(xiāng)試，一徑聯(lián)捷上去，……紳士們既然千方百計(jì)的來(lái)攀親，人們又都像看見(jiàn)神明似的敬畏，深悔先前的輕侮，發(fā)昏，……趕走了租住在自己破宅門(mén)里的雜姓——那時(shí)不勞說(shuō)趕，自己就搬的，——屋宇全新了，門(mén)口是旗桿和扁額……要清高可以做京官，否則不如謀外放……”多少次，多少次，這鋪著錦繡前程的好夢(mèng)，出現(xiàn)在陳士成的幻覺(jué)里，但一次又一次的考場(chǎng)失意，飄散了他的夢(mèng)境。頹唐，空虛在襲擊著他的無(wú)聊的私塾生活，而那好夢(mèng)卻又不因此而消逝。愈失意，愈狂熱，為功名利祿燃燒起來(lái)的近似獸性的欲望，使他一次又一次把那糾纏著他的好夢(mèng)，雕塑得更美滿(mǎn)，更完全……但這畢竟是第十六次了，“這回又完了”，“他平日安排停當(dāng)?shù)那俺蹋@時(shí)候又像受潮的糖塔一般，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片了”,“阻住了他的一切路�！庇谑�，那功成名就的倒塌的糖塔，又為金銀狂想的白光所代替——“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗�！苯^望把陳士成引向那無(wú)稽的謠傳，而幻象又把他驅(qū)往變態(tài)的瘋狂。最后終于在不能自制的狂亂中，撲向閃爍著白光的湖水，用生命去填塞了他自己手造的欲海。 （二）茍延殘喘型 魯迅采用了人物自敘的方法來(lái)刻畫(huà)呂緯甫�！拔摇被氐焦枢l(xiāng)，不期然在酒樓上遇到了曾經(jīng)的同事——呂緯甫，而后通過(guò)一系列與呂緯甫的對(duì)話及其大量的自述向讀者展示?si牢掣φ飧霰縟宋鎩?br>年輕時(shí)的呂緯甫是個(gè)受過(guò)先進(jìn)思想熏陶的教員，曾是一個(gè)覺(jué)醒者，曾經(jīng)是一個(gè)很激進(jìn)的青年，他在求學(xué)時(shí)和同學(xué)們同到城隍廟去拔過(guò)神像的胡子，還因?yàn)榧ち业貭?zhēng)論改革中國(guó)的方法“以至于打起來(lái)”。然而。中國(guó)是一個(gè)“即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝”（《墳· 娜拉走后怎樣》）的國(guó)度，封建_異常頑固、異常強(qiáng)大，呂緯甫由于“心死”而背棄了高尚的人生境界，便得茍且偷安，混混噩噩，甚至為了糊口而不得不違反自己的意愿去教給孩子們充滿(mǎn)了封建毒素的《女兒經(jīng)》之類(lèi)的東西。這無(wú)疑是非�？杀氖隆Ｋ梢粋�(gè)激進(jìn)者而退化為一個(gè)落荒者了，從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端。當(dāng)年在與同學(xué)爭(zhēng)論改革中國(guó)方法時(shí)，他若不是對(duì)自己的主張十分自信，是不至于與同學(xué)打起來(lái)的，而這“打起來(lái)”，正表明了他的激情升騰到了何等狂熱的程度，及至悲嘆“那時(shí)豫想的事可有一件如意”他也就自然分外失望。過(guò)分的失意使他墮入頹唐。 象呂緯甫這樣由狂熱而失望，由激進(jìn)而消沉、落荒，在當(dāng)時(shí)的青年中并不_，魯迅坦然誠(chéng)認(rèn)，他自己也曾一度頹唐，因而這種情況引起了他的深思。在《兩地書(shū)·二九》中他對(duì)此作了精當(dāng)?shù)钠饰觯骸爸袊?guó)青年中，有些很有太‘急’的毛病……因此，就難以耐久（因?yàn)殚_(kāi)首太猛，易將力氣用完），也容易碰釘子，吃虧而發(fā)脾氣，此不佞所再三申說(shuō)者也�！彼蚨鲝埜母镎摺耙彾g，不要急而猛�！痹趨尉暩Φ谋瘎≈姓N(yùn)含著他對(duì)忽而狂熱、忽而消沉的青年們的針砭。 呂緯甫雖然渾渾噩噩地度日而無(wú)力自拔，但他在思想上卻是十分清醒的，并且懷著難耐的隱痛，充滿(mǎn)著自責(zé)。他說(shuō)：“……我有時(shí)自己也想到，倘若先前的朋友看到我，怕會(huì)不認(rèn)我做朋友了�！欢椰F(xiàn)在就是這樣。”他甚至頗為尖刻地諷刺自己：“我在少年時(shí)，看見(jiàn)蜂子或蠅子停在一個(gè)地方。給什么來(lái)一下，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來(lái)停在原地點(diǎn)，便以為這實(shí)在很可笑，也可憐�？刹涣犀F(xiàn)在我自己也飛回來(lái)了，不過(guò)繞了一點(diǎn)小圈子。”他說(shuō)的很坦誠(chéng)，很符合實(shí)際，卻也很痛心。他顯然是不滿(mǎn)于這樣的人生的，但他的人生卻確實(shí)是一種蜂子或蒼蠅飛旋似的悲劇，然而他又不得不像蜂子或蒼蠅似的盤(pán)旋回來(lái)。正是由于他的頭腦很清醒，對(duì)于自己這種可悲的人生有著深切的認(rèn)識(shí)，這就更加深了他心靈的痛楚。小說(shuō)在對(duì)呂緯甫的悲劇人生的嚴(yán)峻批判中，曉示當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子，不可重蹈他的覆轍。 可以說(shuō)，呂緯甫的人生悲劇是當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分新知識(shí)分子的歷史命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。魯迅在《非革命的革命急進(jìn)論者》（見(jiàn)《二心集》）中曾指出過(guò)，在革命的進(jìn)程中發(fā)生分化是很自然的事，難免“有人退伍，有?si浠�，有人吐N?有人叛變.”《在酒樓上》所描寫(xiě)的是辛亥革命之后的事，呂緯甫便是在辛亥革命的風(fēng)浪過(guò)后的一個(gè)落荒者。 魯迅在這篇小說(shuō)中反顧?si牢掣τ陜桓錈惹櫚揭庵鞠戀睦飯�，议喺姯丰笁哪�?guī)形侒生动地展示秤z磯嘀斗腫釉諦梁ジ錈蟛⒚揮醒罷業(yè)秸返牡纜罰誶看蟮姆飩ㄊ屏γ媲�，个人奋斗无济又o攏返牡纜坊剮枰絳窖啊！奪葆濉縫橐成嫌小奧仿湫拊頓�，螎上下而求琐椾^奶獯牽餛∷檔奶庵頰胝庋奶獯竅嗷ビΑ?br>（三）自暴自棄型 《孤獨(dú)者》中的魏連殳就是這類(lèi)中的典型，他接受過(guò)近代科學(xué)文化知識(shí)的餓教育和新思潮的洗禮，有比一般民眾較多的自覺(jué)自主意識(shí)。他對(duì)舊中國(guó)的社會(huì)黑暗強(qiáng)烈不滿(mǎn)，經(jīng)常以無(wú)所顧忌的言論和舉動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)的封建意識(shí)和習(xí)慣_進(jìn)行抗?fàn)�，�?duì)宗法社會(huì)里的制度和習(xí)俗表示極大的輕蔑和憤慨，也對(duì)青年一代、對(duì)未來(lái)懷有信心。但是，在現(xiàn)實(shí)的逼迫和環(huán)境的重壓下，他的孤身反抗越來(lái)越無(wú)力，精神上越來(lái)越感到孤獨(dú)和無(wú)望，一方面找不到改造社會(huì)的力量，另一方面又為社會(huì)所不容，終于一反常態(tài)，采取自暴自棄、玩世不恭的方式對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，當(dāng)了軍閥部隊(duì)里的一個(gè)師長(zhǎng)的顧問(wèn)，自己也成了黑暗的一部分。他從此躬行先前所憎惡、所反對(duì)的一切，排斥先前所崇拜、所主張的一切，最后在孤寂和冷漠中結(jié)束了自己的生命。 如“送殮”一場(chǎng)表現(xiàn)了魏連殳獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的豐采。族人排好了陣勢(shì)，村人們興奮地等待兩面的爭(zhēng)斗，可是魏連殳一句“都可以的”，便以無(wú)戲可看向看客們復(fù)了仇。雖然復(fù)仇，被那些呆滯、冷漠、麻木的“群”包圍著，其內(nèi)心是痛苦、孤獨(dú)的。魯迅小說(shuō)中曾經(jīng)反復(fù)寫(xiě)過(guò)孤獨(dú)的個(gè)體被麻木的“群”圍困的場(chǎng)面:路人向“狂人”射出吃人的目光，黑暗中看客們伸長(zhǎng)了如同鴨頸般的脖子品味夏瑜的就義，咸享酒店的長(zhǎng)衫客與短衣幫合力賞鑒孔乙己的尷尬、頹唐，魯鎮(zhèn)的人們用研究的眼色盯著祥林嫂額上“恥辱的記號(hào)”的傷疤，(它們都是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)“幻燈片事件”經(jīng)驗(yàn)的紛繁多樣的表現(xiàn))。這些眼睛對(duì)于被圍困個(gè)體意味著什么?魯迅在小說(shuō)中曾寫(xiě)過(guò)懵懵懂懂的阿Q和復(fù)仇者眉間尺對(duì)于看客們眼睛的感受。在阿Q，它比“又兇又怯”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地穿透了他的皮肉”的“狼的眼睛”更可怕，“又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不遠(yuǎn)不近地跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂�！睂�(duì)于眉間尺，“遇到這樣的敵人，真是怒不得，笑不 ……（未完，全文共11073字，當(dāng)前只顯示3998字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象探析（論文）） 上一篇：道德模范事跡材料 下一篇：在全市縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展工作推進(jìn)會(huì)上的講話 相關(guān)欄目：共青團(tuán) 黨團(tuán)知識(shí) 知識(shí)競(jìng)賽 文教論文 綜合論文 |