| 標(biāo)題：_選集《實踐論》讀后有感 |
| _選集《實踐論》讀后有感 《實踐論》中說道“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)”。 理論是用來指導(dǎo)實踐的，而實踐是用來檢驗理論的。這并不是說我們需要否定一切，但是在我們的實際工作中就必須要有“否定”這樣的精神，或者說是“批判的接收”。就拿一個例子來說，我們的觀音平臺爆破，景觀設(shè)計公司給我們原來的設(shè)計方案中爆破面是垂直的，理論上是行的通的，但是當(dāng)我們?nèi)ガF(xiàn)場實地考察了后發(fā)現(xiàn)，這種理論是不被 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略345字，正式會員可完整閱讀）…… 也就是說，我們要正確的認(rèn)識事物必須要經(jīng)過這么幾個階段，“感覺之解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐”。在工作的實踐中不斷調(diào)整對工作內(nèi)容的認(rèn)識，并逐步修正和豐富自己的感觀認(rèn)識，從而形成理論指導(dǎo)。 在21.9米鍛銅觀音的簽約過程中，從一開始各個合作伙伴的報價以及對方對自己報價的解釋給了我們一個感覺上的認(rèn)識，而這只是一個現(xiàn)象，要了解現(xiàn)象背后的本質(zhì)就必須要通過實踐來提供真知灼見。為了擠出報價中的水分，我們必須了解從泥塑、制模、鍛造、安裝整個環(huán)節(jié)及流程;我們就必須了解在這個過程中么哦個環(huán)節(jié)所涉及到的人工、材料、倉儲、運輸?shù)仁袌鲂星椋辛诉@些實踐的經(jīng)驗才能對我們所感覺上的東西做出合理的判斷。而自己親身經(jīng)歷的實踐經(jīng)驗將成為后期類似工作的理論指導(dǎo)，有了這些理論指導(dǎo)后又會在新一輪的工作實踐中得到再次檢驗并得到新的知識與理論。 “一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的”“離開實踐的認(rèn)識是不可能的”。任何工作，要想得到客觀的真理就必須要親身實踐。 中國有句老話“不入虎穴，焉得虎子�！眻@區(qū)的鋪張及雕塑是園區(qū)建設(shè)的一個重要組成部分和亮點，也是建設(shè)資金一個大量的流動方向，通過對比與實地考察，我們發(fā)現(xiàn)從工藝上各個區(qū)域不同的差別;從價格上由于市場規(guī)模、產(chǎn)地、量產(chǎn)等因素而產(chǎn)生的巨大差別。就是源于我們對所需要的物料做了實地考察，并做了客觀對比才得到了這些重要的信息資料。我們肯定不能做“秀才不出門，全知天下事”。 我們通過實踐得來的“真知”并不是一塵不變的，當(dāng)一個過程從某發(fā)展階段推移到另一個發(fā)展階段，這些實踐的認(rèn)識也會隨之而變化的。再拿我們的準(zhǔn) ……（未完，全文共1491字，當(dāng)前只顯示897字，請閱讀下面提示信息。收藏_選集《實踐論》讀后有感） 上一篇：立足實際 知行合一——重讀《實踐論》有感 下一篇：市政協(xié)委員讀書活動方案 相關(guān)欄目：大學(xué)生 社會實踐 讀后感 |