| 標(biāo)題：黨課講稿：黨員干部要弘揚(yáng)新時(shí)代良好“家風(fēng)” |
| 黨課講稿：黨員干部要弘揚(yáng)新時(shí)代良好“家風(fēng)” 同志們： 天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。重視家風(fēng)建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族的傳統(tǒng)美德。_總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)�！睘樯硐蛋傩崭ｌ�、手握公共權(quán)力的黨員干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、賡續(xù)優(yōu)良家風(fēng)提供了根本遵循，也為維系國(guó)風(fēng)社風(fēng)提供了精神支撐、帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)提供了道德基礎(chǔ)、培育民風(fēng)作風(fēng)提供了思想保障。 一、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容 家風(fēng)又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的家庭風(fēng)尚、生活作風(fēng)。_總書記提出：“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影�！奔绎L(fēng)不僅有著豐富內(nèi)涵，還有著廣闊的外延。從范圍向度來(lái)講，家風(fēng)首先是一個(gè)家庭或家族自身的家風(fēng)。從時(shí)間向度來(lái)講，家風(fēng)是世代相傳的，是從祖輩那里繼承的規(guī)則和家庭觀念。從內(nèi)容向度來(lái)講，家風(fēng)是一種風(fēng)尚、生活作風(fēng)。以家風(fēng)的涵義為切入點(diǎn)，從“修身、治家、為學(xué)、處世”四個(gè)方面，闡述中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容。 （一）愛(ài)國(guó)崇德的修身之法 1.崇尚愛(ài)國(guó)。家國(guó)情懷是中華民族優(yōu)良家風(fēng)的重要內(nèi)容，也是古圣先賢的一種理想和使命。中華民族自古以來(lái)，對(duì)國(guó)家的理解是無(wú)數(shù)的“小家”組成國(guó)家這個(gè)“大家”，是“以家庭為中心”的文化為基礎(chǔ)，衍生出一整套的思維和生活方式，這與“以城邦制為中心”的_社會(huì)的“家”文化不同。因此，中國(guó)社會(huì)則在中華民族的“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”對(duì)應(yīng)著家庭的三個(gè)層面：第一個(gè)層面，展現(xiàn)了中華民族仁愛(ài)、平等的人生觀；第二個(gè)層面，展示的是中華民族的修身、齊家、_、平天下價(jià)值觀；第三個(gè) ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1167字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… （四）親仁濟(jì)眾的處世之道 1.崇尚誠(chéng)信。人無(wú)信不立、家無(wú)信不興、國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。中華民族歷來(lái)講求待人以誠(chéng)，處事以敬，其中內(nèi)誠(chéng)于心、外信于人是維系社會(huì)秩序的紐帶�！罢\(chéng)”不僅表現(xiàn)在外在的待人接物上，更在于內(nèi)心的真誠(chéng)，實(shí)事求是。如司馬光的《訓(xùn)儉示康》和《溫公家范》包含著崇尚誠(chéng)信的“家風(fēng)”典范之作。為新時(shí)代黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)、以誠(chéng)待民的精神追求，提供了“誠(chéng)”的重要內(nèi)涵。 2.崇尚互助。人倫出于家庭，延及鄰里。個(gè)體生活于家庭之中，家庭嵌入一定的社群、存續(xù)于特定的社會(huì)關(guān)系中，鄰里關(guān)系則是家庭所處的最近的一種社會(huì)關(guān)系，所以崇尚互助也是優(yōu)良家風(fēng)的重要內(nèi)容之一。如范仲淹“急人之難、施行仁義”的家風(fēng)理念，設(shè)立了中國(guó)最古老的具有宗族性質(zhì)的基金會(huì)，慈善機(jī)構(gòu)的義莊，弘揚(yáng)仁善精神。對(duì)新時(shí)代的黨員干部堅(jiān)持人民至上，踐行為人民服務(wù)的思想，提供了“仁”的有益支撐。 二、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)的傳承方式 好的家訓(xùn)家規(guī)形成好的家風(fēng)，好的家風(fēng)家教成就好的家庭。中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)由大家庭變成小家庭，但優(yōu)良家風(fēng)傳承的內(nèi)容和方式歷久彌新、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)的傳承方式中，家訓(xùn)表達(dá)了一個(gè)家庭的道德風(fēng)貌，家規(guī)制定了家庭關(guān)系與活動(dòng)的具體規(guī)范，家書傳遞了家風(fēng)的基本價(jià)值觀和情感，家教通過(guò)言傳身教去人文教化。 （一）以道德引領(lǐng)為代表的家訓(xùn) 古人常說(shuō)國(guó)有法、鄉(xiāng)有約、家有訓(xùn)。國(guó)法、鄉(xiāng)約等整個(gè)社會(huì)層面的道德基石，從家庭親情倫理情感認(rèn)同中產(chǎn)生道德感染力并在家庭層面進(jìn)行教化。因此，傳統(tǒng)的家訓(xùn)大多是以道德為根本得以傳承，家庭或家族內(nèi)部父祖輩從“以大道為志向，以德行為根基，以仁愛(ài)為依托，以六藝為修養(yǎng)”對(duì)子孫后代的訓(xùn)誡，包含著前輩對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，強(qiáng)調(diào)家庭成員中的“齊家”“興家”的重要性的同時(shí)，還總結(jié)傳授家庭管理、家業(yè)置辦的經(jīng)驗(yàn)。如周公訓(xùn)子《周公戒伯禽》就是最古老的家訓(xùn)，諸葛亮的《誡子書》《誡外甥書》、李世民的《帝范》、司馬光的《家范》《林則徐家訓(xùn)》等等都是家訓(xùn)典范，注重立價(jià)值取向之德。一部流傳千年，僅有635字的《錢氏家訓(xùn)》在訓(xùn)言中寫道：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”，意思是如果利益只有你一個(gè)人享受，不要謀劃它，如果利益天下享之，就一定想辦法得到它。當(dāng)代錢氏家族中，國(guó)內(nèi)外僅科學(xué)院院士就有100多人，分布在50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。通過(guò)傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)可以看出，古圣先賢為大家舍小家的雄略，在家訓(xùn)中注重教導(dǎo)家族成員忠誠(chéng)國(guó)家、胸懷天下、為百姓謀福利，將家庭教育與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合。 （二）以行為規(guī)范為重點(diǎn)的家規(guī) 家規(guī)的內(nèi)容范疇多數(shù)以行為規(guī)范、禮儀準(zhǔn)則維系宗親的精神紐帶。因此，家規(guī)是家風(fēng)形成的規(guī)則基礎(chǔ)方式，是以禮為基，以義為宗旨，以范為榜樣，以“孝父母、忠群國(guó)、端士習(xí)、勤本業(yè)、崇節(jié)儉、睦宗族”等內(nèi)容，告訴家庭成員“我們應(yīng)該這樣做”的一種方式。如被明太祖朱元璋賜為“江南第一家”的鄭氏家族，其延綿330年經(jīng)久不衰的核心和秘訣，是一本以行為規(guī)范為中心的《鄭氏規(guī)范》；《弟子規(guī)》從孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文等內(nèi)容進(jìn)行家風(fēng)規(guī)范。 （三）以傳遞情感為紐帶的家書 家書是通過(guò)給遠(yuǎn)方的親人寫書信來(lái)傳遞情感、傳遞教育理念和做人道理的一種傳承家風(fēng)的方式。如中國(guó)近代史上的歷史人物曾國(guó)藩一生中寫了近1500封的家書，對(duì)曾氏后人產(chǎn)生重大影響，自曾國(guó)藩以下八代人中無(wú)一“敗家子”，有名望者多達(dá)240余人。如_、向警予、李立三等老一輩革命家的紅色家書，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以自身的高尚人格魅力培養(yǎng)教育子女形成的向善向上的優(yōu)良家庭風(fēng)尚，以忠于人民的家國(guó)情懷為內(nèi)核、以嚴(yán)守紀(jì)律的政治品格為基石、以廉潔奉公的清廉本色為精髓、以從嚴(yán)治家的歷史責(zé)任為根本，既反映他們對(duì)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的追求，又反映他們對(duì)親屬的深情、對(duì)子女的教誨。 （四）以言傳身教為方法的家教 口口相傳、身體力行的教育層面的家教內(nèi)容，同時(shí)也是一種外化的家風(fēng)傳承形式。家教的內(nèi)容區(qū)別于普通的知識(shí)教育內(nèi)容，家教是以家族和家庭為單位的教化傳承，以“立志以成事、立德遺子孫、訓(xùn)儉以示子、忠孝以立身、督學(xué)以立本”的人文禮俗和道德倫理的教養(yǎng)為內(nèi)容，是一種真正純粹的德行生命養(yǎng)育。其中，“仁義禮智信”“孝悌忠信、禮義廉恥”等傳統(tǒng)人文教化內(nèi)容，以“言傳身教、慈嚴(yán)相濟(jì)、因材施教、循序漸進(jìn)、勸學(xué)勉學(xué)、環(huán)境營(yíng)造”等家庭教育方式和社會(huì)教育、學(xué)校教育漸漸合力傳承下來(lái)的。如儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子對(duì)兒子孔鯉的“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，而“不學(xué)禮，無(wú)以立”的教導(dǎo)，漢高祖劉邦《手敕太子》，史學(xué)家班昭以《女誡》教女兒等家教思想，提供了家教智慧。 三、新時(shí)代黨員干部傳承優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)的路徑 2021年7月由中宣部、中央文明辦等七部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》中指出：“要把家風(fēng)建設(shè)作為黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部筑牢反腐倡廉的家庭防線，以純正家風(fēng)涵養(yǎng)明朗黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)。”因此，塑造以“愛(ài)國(guó)主義”為核心的情感風(fēng)尚、以“傳統(tǒng)美德”為內(nèi)容的品德風(fēng)尚、以“共建共享”為引領(lǐng)的精神風(fēng)尚、以“法治規(guī)范”為支撐的機(jī)制風(fēng)尚，成為新時(shí)代黨員干部塑造優(yōu)良家風(fēng)的必修課。 （一）提高黨員干部在家風(fēng)建設(shè)中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng) 1.涵養(yǎng)家國(guó)情懷，牢記初心使命。共產(chǎn)黨人的家國(guó)情懷是馬克思主義崇高理想的應(yīng)有之義 ……（未完，全文共6300字，當(dāng)前只顯示3033字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏黨課講稿：黨員干部要弘揚(yáng)新時(shí)代良好“家風(fēng)”） 上一篇：在全市工會(huì)系統(tǒng)職工思想政治工作骨干能力素質(zhì)提升培訓(xùn)班上的黨課輔導(dǎo) 下一篇：黨課講稿：厚植家國(guó)情懷 涵養(yǎng)良好家風(fēng) 相關(guān)欄目：黨課教案 組織講話 黨團(tuán)知識(shí) 七一黨建專題 干部 公務(wù)員 組工 黨會(huì)報(bào)告 |