| 標(biāo)題：論新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)施路徑 |
| 論新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)施路徑 意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，是“黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。面對(duì)百年未有之大變局，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)呈現(xiàn)出日益復(fù)雜、激烈、隱匿的特點(diǎn)。因此，在黨的十九大報(bào)告到黨二十大報(bào)告中，都把“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”作為新時(shí)代一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)進(jìn)行部署。實(shí)踐要求理論創(chuàng)新先行，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)成為學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，學(xué)者們分別從建設(shè)的內(nèi)涵、意義、價(jià)值和實(shí)踐路徑等方面進(jìn)行了深刻論述，取得了一系列豐碩的成果，為新時(shí)代意識(shí)形態(tài)的建設(shè)提供了學(xué)理的支撐和理論的指導(dǎo)。但是，如何判斷新時(shí)代意識(shí)形態(tài)是否具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的問題卻鮮有人涉足，換言之，具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)判斷依據(jù)是什么？回答這個(gè)問題要先從凝聚力和引領(lǐng)力的詞義入手。凝聚力指的是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的說服力和向心力，體現(xiàn)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)在思想意識(shí)上團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)和各族人民齊心干事業(yè)的凝聚作用；引領(lǐng)力指的是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的示范力和驅(qū)動(dòng)力，彰顯新時(shí)代意識(shí)形態(tài)在實(shí)踐中指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇拼搏的推動(dòng)作用。從詞義的內(nèi)在要求看，新時(shí)代意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力要求堅(jiān)持理論的科學(xué)性、價(jià)值立場(chǎng)的人民性和理論品格的實(shí)踐性和開放性。這也可以視為判斷社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是否具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的標(biāo)準(zhǔn)。一般來講，明確某項(xiàng)工作的標(biāo)準(zhǔn)既為檢驗(yàn)工作提供了依據(jù)，也為工作指明了努力的方向和實(shí)施路徑。因此，逐一細(xì)化建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的判斷依據(jù)，力求標(biāo)準(zhǔn)客觀現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也在闡釋如何建設(shè)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作。 一、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度彰顯新時(shí)代意識(shí)形態(tài)思想層面的說服力 面對(duì)多樣化社會(huì)思潮在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的交流碰撞，具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度不動(dòng)搖，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，通過能否彰顯思想層面的說服力判斷新時(shí)代意識(shí)形態(tài)是否具有凝聚力和引領(lǐng)力。 （一）新時(shí)代意識(shí)形態(tài)應(yīng)體現(xiàn)馬克思主義的科學(xué)性 新時(shí)代意識(shí)形態(tài)要從理論上闡釋清楚馬克思主義的科學(xué)性�！耙庾R(shí)形態(tài)”概念由法國(guó)啟蒙主義學(xué)者德斯圖特·德·特拉西提出后，就始終是人們關(guān)注和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，受到各國(guó)政府和政黨的高度重視。黨的十九屆四中全會(huì)首次提出“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”，把堅(jiān)持馬克思主義上升為意識(shí)形態(tài)工作的根本制度，這在我們黨的歷史上是一次重大的制度創(chuàng)新，充分彰顯了以_同志為核心的黨中央對(duì)意識(shí) ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1809字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 二、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位彰顯新時(shí)代意識(shí)形態(tài)現(xiàn)實(shí)層面的向心力 面對(duì)我國(guó)多元價(jià)值觀念客觀存在的事實(shí)，具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)需要在樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位、發(fā)揮主導(dǎo)功能和廣泛踐行上大有作為，通過能否彰顯現(xiàn)實(shí)層面的向心力判斷新時(shí)代意識(shí)形態(tài)是否具有凝聚力和引領(lǐng)力。 （一）新時(shí)代意識(shí)形態(tài)應(yīng)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位 價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)的核心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身就蘊(yùn)含新時(shí)代意識(shí)形態(tài)的屬性。因此，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)應(yīng)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)地位。這里的“主導(dǎo)”是形容詞，是指相同事物中某個(gè)事物所處的位置和地位，“主導(dǎo)地位”理解成社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)代意識(shí)形態(tài)中居于核心的地位。 在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中，學(xué)者界定意識(shí)形態(tài)概念雖有不同，但是大多數(shù)都包含對(duì)價(jià)值的認(rèn)知和判斷，有著明顯的價(jià)值指向。馬克思雖然沒有直接定義意識(shí)形態(tài)的概念，但馬克思指出：“在考察這些變革時(shí)，必須時(shí)刻把下面兩者區(qū)別開來：一種是生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件方面所發(fā)生的物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革，一種是人們借以意識(shí)到這個(gè)沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、z-教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡(jiǎn)言之，意識(shí)形態(tài)的形式�！币虼�，馬克思更多地認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是“觀念的上層建筑”，是包含法律、政治、z-教、藝術(shù)和哲學(xué)在內(nèi)的統(tǒng)治階級(jí)的觀念體系，在這體系中，有學(xué)者認(rèn)為“意識(shí)形態(tài)亦包含三層基本結(jié)構(gòu)：認(rèn)知——解釋層、信仰——價(jià)值層、策略——籌措層。認(rèn)知——解釋層面是意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)層面。信仰——價(jià)值層面是意識(shí)形態(tài)的核心層面。策略——籌措層面也是意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要結(jié)構(gòu)層面”。這表明，價(jià)值觀不僅是意識(shí)形態(tài)對(duì)人、事和物的評(píng)價(jià)尺度，還是意識(shí)形態(tài)引誘人心的層面，也是不同意識(shí)形態(tài)相互攻訐的核心對(duì)象�？傊�，價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)的核心。 具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)必須彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)的核心。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，貫穿以人民為中心的發(fā)展理念，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展指明方向，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同價(jià)值基礎(chǔ)。黨的二十大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。”這是對(duì)建設(shè)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要任務(wù)。 （二）新時(shí)代意識(shí)形態(tài)須發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)多元化價(jià)值觀念的主導(dǎo)功能 面對(duì)多元化價(jià)值觀念的沖擊，具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)應(yīng)發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)功能。這里的“主導(dǎo)”是動(dòng)詞，“所謂主，指事物的主體部分，或者說是事物的主要矛盾或矛盾的主要方面。所謂導(dǎo)，是指疏通引導(dǎo)、啟發(fā)開導(dǎo)、教習(xí)傳導(dǎo)以及選擇、導(dǎo)向的意思”�！爸鲗�(dǎo)功能”理解成社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)多元化價(jià)值觀引領(lǐng)和整合的功能。 多元化價(jià)值觀念的客觀存在需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮主導(dǎo)功能。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)_改革和對(duì)外開放的深入，人們受到社會(huì)分工精細(xì)化的影響越來越大，社會(huì)各階層的利益訴求出現(xiàn)差異化、復(fù)雜化和分散化的特點(diǎn)加劇了人們價(jià)值觀念的多樣化。另外，價(jià)值觀也不能離開文化而單獨(dú)存在。我國(guó)文化發(fā)展堅(jiān)持百花齊放和百家爭(zhēng)鳴的方針，文化領(lǐng)域中社會(huì)主義文化和非社會(huì)主義文化并存、東方文化和_文化并存、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化并存、網(wǎng)絡(luò)文化和現(xiàn)實(shí)文化并存的特點(diǎn)也會(huì)導(dǎo)致人們價(jià)值取向的多樣性、獨(dú)立性、選擇性和差異性。如果沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)和整合作用，人們?nèi)菀自诙嘣瘍r(jià)值觀念中產(chǎn)生價(jià)值困惑，迷失自我，甚至掉進(jìn)精心設(shè)計(jì)的價(jià)值陷阱中。更有甚者是部分團(tuán)體和個(gè)人可能為了一己之私利，做出損害國(guó)家、民族和社會(huì)的舉動(dòng)。這時(shí)，發(fā)揮具有共同價(jià)值基礎(chǔ)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)功能就顯得尤為必要。 新時(shí)代意識(shí)形態(tài)要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治保障功能、價(jià)值引領(lǐng)功能、糾偏扶正功能。從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)功能表現(xiàn)為政治保障功能、價(jià)值引領(lǐng)功能、糾偏扶正功能。國(guó)家層面上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀居于主導(dǎo)地位要保障中國(guó)特色社會(huì)主義制度；堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，明確建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)。社會(huì)層面上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要成為社會(huì)廣泛認(rèn)可的價(jià)值結(jié)構(gòu)和道德規(guī)范，保證_有序地向前發(fā)展，發(fā)揮建設(shè)和諧社會(huì)的保障功能；整合其他價(jià)值觀念，發(fā)揮凝聚社會(huì)共識(shí)，引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值取向的功能；還要作為價(jià)值評(píng)價(jià)的尺度對(duì)錯(cuò)誤的、落后的、腐朽的價(jià)值觀念進(jìn)行批判和抵制，發(fā)揮糾偏扶正的功能。個(gè)人層面上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅要內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則，還要外化為個(gè)人的行為規(guī)范，確保個(gè)人與黨中央始終保持一致，保證正確的政治方向，讓個(gè)人在社會(huì)上認(rèn)識(shí)到該遵守怎樣的價(jià)值引領(lǐng)，明確該做什么，不該做什么，以及怎么做的問題，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的行為。 （三）新時(shí)代意識(shí)形態(tài)要廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 堅(jiān)持和發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位和主導(dǎo)功能離不開人們的認(rèn)同和踐行。黨的二十大報(bào)告中不僅把“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)予以突出強(qiáng)調(diào)，還為如何踐行規(guī)劃了實(shí)踐路徑。 新時(shí)代意識(shí)形態(tài)要弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)要利用紅色資源來宣傳好中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年來的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、犧牲史和建設(shè)史，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是屬于黨和國(guó)家以及人民群眾的寶貴精神財(cái)富，是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要支撐，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念、根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)，要把宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系作為廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)重要任務(wù)常抓不懈。 新時(shí)代意識(shí)形態(tài)要加強(qiáng)四史教育，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想�！爸访麒b，觀照未來”，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民歷來善于從歷史中總結(jié)規(guī)律，找尋未來的方向。廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要樹立大歷史觀，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)與教育，在學(xué)習(xí)中找尋中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、社會(huì)主義為什么“好”、馬克思主義為什么“行”的答案，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的來之不易，明確將來要做什么以及怎么做，“引導(dǎo)人民知史愛黨、知史愛國(guó)，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”。 新時(shí)代意識(shí)形態(tài)要完善思想政治工作體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和日常生活。完善思想政治工作體系，就是要用系統(tǒng)觀念打造一個(gè)縱到底、橫到邊、多層次、全覆蓋的大思政工作格局，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量形成思想政治工作合力，不斷提高思想政治工作的實(shí)效性。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和日常生活是體現(xiàn)“廣泛”的要求。廣泛性是實(shí)效性的基礎(chǔ)，實(shí)效性是廣泛性的結(jié)果。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀還需要堅(jiān)持依法_和以德_相結(jié)合，不僅將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域和各方面，融入中國(guó)式現(xiàn)代化的各環(huán)節(jié)和全過程，還要將其落細(xì)落實(shí)為日常生活中的鄉(xiāng)風(fēng)家風(fēng)民風(fēng)，確保其他工作同社會(huì)主義核心價(jià)值觀同向同行，同心同力，同頻共振。 三、堅(jiān)持致力于講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)_和維護(hù)好中國(guó)形象彰顯新時(shí)代意識(shí)形態(tài)面對(duì)世界的示范力 面對(duì)部分_國(guó)家不時(shí)拋出“中國(guó)崩潰論”和“中國(guó)威脅論”的別有用心，具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)應(yīng)該加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，嫻熟運(yùn)用正面宣傳和輿論斗爭(zhēng)的方法，宣傳我國(guó)發(fā)展理念、發(fā)展道路和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，在世界上樹立良好的國(guó)家形象，為別國(guó)發(fā)展提供可供參考的中國(guó)智慧和中國(guó) ……（未完，全文共13023字，當(dāng)前只顯示4703字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏論新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)施路徑） 上一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)工作能力建設(shè)調(diào)查分析及優(yōu)化路徑 下一篇：深入學(xué)習(xí)關(guān)于掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要論述心得體會(huì) 相關(guān)欄目： |