| 標(biāo)題：在地方學(xué)論壇上的講話 |
| 在地方學(xué)論壇上的講話 同志們： 今天我們舉辦2023年地方學(xué)暨*學(xué)論壇，目的是繼續(xù)搭建地方學(xué)交流平臺(tái)，為我區(qū)地方學(xué)研究提供交流討論的機(jī)會(huì)，推動(dòng)包括*學(xué)在內(nèi)的地方學(xué)研究繼續(xù)走深。我區(qū)地方學(xué)研究起步比較早，*學(xué)經(jīng)過多年探索積累，既有對(duì)*歷史文化的挖掘傳承，更有對(duì)*現(xiàn)代輝煌的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在全國(guó)地方學(xué)領(lǐng)域占有比較突出的地位；*文化研究會(huì)多年深耕察*地區(qū)歷史文化研究，并致力于服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；自治區(qū)社科聯(lián)指導(dǎo)成立了*學(xué)研究會(huì)，編撰出版了《*學(xué)概論》，連續(xù)舉辦了兩屆*學(xué)論壇，從全區(qū)層面進(jìn)一步推動(dòng)了地方學(xué)研究的興起和發(fā)展。但是，大家也都感到，在我區(qū)地方學(xué)、*學(xué)發(fā)展還面臨一些比較明顯的困難和問題，發(fā)展趨勢(shì)不夠明朗，地方學(xué)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力還不夠強(qiáng)。去年*學(xué)論壇之后，社科聯(lián)班子對(duì)地方學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀比較關(guān)注，多次商議分析制約地方學(xué)發(fā)展的因素，得出的一個(gè)主要結(jié)論是，應(yīng)當(dāng)在已經(jīng)具備的良好積淀之上，需要進(jìn)一步明確地方學(xué)、*學(xué)發(fā)展的方向，這也是社科聯(lián)班子決定舉辦這次論壇的主要考慮。下面，我就班子同志的一些思考和形成的共識(shí)，與盟市社科聯(lián)同志、從事地方學(xué)研究的專家學(xué)者進(jìn)行交流。 一、地方學(xué)研究應(yīng)當(dāng)成為盟市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的重要方向 地方學(xué)的主要生命力在于關(guān)注地方、研究地方、服務(wù)地方。綜合分析盟市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作資源和力量實(shí)際，地方學(xué)應(yīng)當(dāng)成為重要研究方向，把地方學(xué)范疇內(nèi)的研究，作為社科聯(lián)及社科 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1000字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 第五，引導(dǎo)*學(xué)研究聚焦研究方向。*學(xué)研究是依憑地方學(xué)研究方向、自治區(qū)社科聯(lián)指導(dǎo)、*學(xué)研究會(huì)積極推動(dòng)展開的。*學(xué)研究的主要方向，應(yīng)當(dāng)聚焦*特點(diǎn)、*特色、*優(yōu)勢(shì)，不能搞散、泛化，不能把*的所有問題都作為*學(xué)的研究領(lǐng)域。推動(dòng)*學(xué)繼續(xù)走深，需要以地方學(xué)理論為依據(jù)，進(jìn)一步聚焦研究方向，明確研究領(lǐng)域和研究重點(diǎn)，在專門方向上持續(xù)深耕，形成*學(xué)研究的核心概念、學(xué)術(shù)框架、話語體系。這需要*學(xué)研究會(huì)等再下功夫，也希望全區(qū)從事地方學(xué)研究的專家學(xué)者共同思考探索研究。 二、聚焦地方學(xué)研究方向應(yīng)當(dāng)把握的基本問題 推動(dòng)我區(qū)地方學(xué)繼續(xù)走深，需要在研究方向上形成共識(shí)。根據(jù)地方學(xué)研究的基本宗旨和發(fā)展現(xiàn)狀，我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)為地方學(xué)研究建立若干維度。 第一，區(qū)域地理維度。區(qū)域和地方問題往往都與所處的地理位置和區(qū)域方位緊密相關(guān)。湯因比的“環(huán)境挑戰(zhàn)說”就是力圖從人群所處的環(huán)境及其回應(yīng)挑戰(zhàn)的生存策略解讀文化類型。盡管我們對(duì)他的學(xué)說并不完全贊同，但是其中隱含的道理可為借鑒。地方學(xué)研究離不開對(duì)研究對(duì)象的地理環(huán)境及其影響的關(guān)注。*學(xué)所關(guān)注的重點(diǎn)緊扣著*作為中國(guó)古都和當(dāng)今首都的區(qū)位特點(diǎn)開展研究，嶺南學(xué)是由其典型的地理方位和人口流向所構(gòu)建的。當(dāng)今國(guó)際上對(duì)灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度關(guān)注，源于其特殊的地理位置和灣區(qū)環(huán)境所形成的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。地方學(xué)研究在地理位置和區(qū)域方位上的深入把握，必定產(chǎn)生其獨(dú)特價(jià)值和實(shí)際意義。 第二，貫通歷史現(xiàn)實(shí)的坐標(biāo)。當(dāng)代一些發(fā)展勢(shì)頭好、發(fā)展水平高的城市或地區(qū)，如果具有深厚歷史積淀，那么就會(huì)有貫通歷史與現(xiàn)實(shí)的坐標(biāo)，這個(gè)坐標(biāo)會(huì)成為當(dāng)?shù)氐娘@著特色。關(guān)注這類坐標(biāo)，或者挖掘和建立這類坐標(biāo)，是地方學(xué)研究的重要聚焦點(diǎn)或者突破點(diǎn)，也是地方學(xué)研究者應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)。*學(xué)所重點(diǎn)關(guān)注的*中軸線，就是貫通歷史與現(xiàn)實(shí)的實(shí)體對(duì)象，對(duì)其深入研究，為人們認(rèn)識(shí)*的歷史縱深和當(dāng)代特色提供了重要的根據(jù)。*學(xué)從其特有的社會(huì)綜合體，回溯其獨(dú)特恢弘的歷史塑造過程，形成了立足*又放眼世界的多方面的研究成果。當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)我國(guó)*、南京、*等著名城市的認(rèn)知，都具有貫通歷史與現(xiàn)實(shí)的特定內(nèi)涵，同人們對(duì)*、*、*等新興城市的認(rèn)知鮮明區(qū)別開來。把握好貫通歷史與現(xiàn)實(shí)的坐標(biāo)，對(duì)于挖掘地方學(xué)的發(fā)展?jié)摿哂嘘P(guān)鍵意義。 第三，資源產(chǎn)業(yè)生業(yè)稟賦。資源特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和大眾生業(yè)，是城市或地方最基本的現(xiàn)實(shí)存在，也是人們對(duì)其形成深刻印象的直接感知。人們把美國(guó)傳統(tǒng)制造業(yè)衰退的城市群形象地概括為“鐵銹地帶”，并且基于對(duì)其“生銹”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，催生了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和城市轉(zhuǎn)型的新過程。當(dāng)說到我國(guó)的義烏，人們自然會(huì)想到其小商品大市場(chǎng)的萬千氣象，甚至流傳著某種小商品在異國(guó)他鄉(xiāng)的訂單量預(yù)判了選情走向的故事。地方學(xué)研究把對(duì)資源產(chǎn)業(yè)生業(yè)稟賦的深入挖掘，與把握地方發(fā)展的趨勢(shì)、脈動(dòng)相連接，是持續(xù)關(guān)注區(qū)域和地方問題的重要學(xué)術(shù)視閾。 第四，標(biāo)志性文化氣質(zhì)。文化氣質(zhì)標(biāo)記著一個(gè)地方的歷史文化及其現(xiàn)代傳承。城市名望、地區(qū)形象都具有鮮明的文化氣質(zhì)。*的“海派文化”標(biāo)記了開放、多元和敢于嘗試的文化氣息；“多彩*”的美譽(yù)，概括出了云南的地理、社會(huì)、民俗的豐富多彩，為人們認(rèn)識(shí)云南提供了有形有感的文化氣質(zhì)。我國(guó)地方學(xué)中影響力較強(qiáng)的澳門學(xué)、*學(xué)、嶺南學(xué)等，都以研究、傳承文化氣質(zhì)為突出特點(diǎn)。假如社會(huì)對(duì)地方學(xué)有所期待，那么人們希望的研究成果一定有文化氣質(zhì)概括，甚至地方學(xué)依此能夠成為撫慰一方人們心靈的精神家園。 第五，構(gòu)建具有決定性意義研究軸心。以上對(duì)地方學(xué)維度的描述，不一定準(zhǔn)確，也并非全部，而是為聚焦地方學(xué)研究方向提供思考問題的邏輯框架。某種地方學(xué)，也包括*學(xué)，可以依此探索自身的研究方向和重點(diǎn)問題。其要義是，以幾種或一種維度構(gòu)建起自身地方學(xué)的研究軸心，形成可持續(xù)、可深耕的學(xué)術(shù)命題，構(gòu)建自身的地方學(xué)話語體系。我區(qū)地域遼闊、歷史豐富、資源和產(chǎn)業(yè)特色鮮明、人文資源多姿多彩，為地方學(xué)研究提供了深厚的學(xué)術(shù)資源。這里概括一些思考，供研究討論參考。比如，研究當(dāng)今我區(qū)作為民族自治地方的問題，應(yīng)當(dāng)聚焦在“統(tǒng)一和自治相結(jié)合，民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合”的根本點(diǎn)上，構(gòu)建“兩個(gè)結(jié)合”為軸心的研究方向；研究我區(qū)作為邊疆民族地區(qū)，可以依“邊疆因素”構(gòu)建起以安全屏障為軸心的研究方向；有的城市歷史文化城市屬性比較鮮明，就可以從歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通中把握地方學(xué)研究的軸心；有的城市具有鮮明的資源型城市特點(diǎn)，其開發(fā)和貢獻(xiàn)，或轉(zhuǎn)型發(fā)展，能夠成為構(gòu)建研究軸心的主要維度；有的城市發(fā)端于人口大遷徙和民族交融，成為實(shí)邊固邊的有力支撐，其社會(huì)面貌和人文氣質(zhì)獨(dú)成一派，可以挖掘成為研究?jī)r(jià)值的軸心；有的城市是典型且具有影響力的工業(yè)重鎮(zhèn)，其作為綜合國(guó)力支撐的地位和五*四海而成的人文社會(huì)，也 ……（未完，全文共4677字，當(dāng)前只顯示2598字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏在地方學(xué)論壇上的講話） 上一篇：在2023年全面從嚴(yán)治黨暨黨風(fēng)廉政建設(shè)工作會(huì)議上的報(bào)告 下一篇：協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)在2023酒業(yè)分論壇上的講話 相關(guān)欄目： |