| 標(biāo)題：黨課教育：攜手相伴真愛共創(chuàng)美滿家庭 |
| 黨課教育：攜手相伴真愛共創(chuàng)美滿家庭 家，特殊的意味，特殊的內(nèi)涵，她是溫暖的歸宿，是心靈的港灣，是情的縈繞，是愛的升華。“家”這個(gè)字眼，在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。百度百科對“家庭”的解釋是：家庭是指婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。家庭是幸福生活的一種存在。因?yàn)橛辛思�，才有了愛；因�(yàn)橛辛思�，才有了你、我與他。 家庭是社會最基本的細(xì)胞，是最重要、最核心的社會組織。家庭健康的可持續(xù)發(fā)展是_發(fā)展、國家穩(wěn)定發(fā)展的基石。對于青年黨員而言，多數(shù)正處在成家立業(yè)的關(guān)鍵階段，既有對家的依戀、期盼，也有著對家的困惑和迷茫。我們一些年輕的同志，剛剛離開“小家庭”，投入社會這個(gè)“大家庭”中；也有的同志，正面臨著組建家庭或經(jīng)營家庭的種種艱辛和努力付出。但無論如何，家都是我們每名同志，躲不開、繞不過的話題。下面，我們就結(jié)合今天的授課，與大家談一談對“家”的認(rèn)識和理解。 第一步，“覓”家——青年黨員的尋愛之旅 這里的“覓”，即有尋覓、接觸的意思。對于我們尚未成家的同志而言，都將在當(dāng)前或今后一個(gè)時(shí)期，面臨著組建家庭的人生重大課題。而成家不是簡簡單單一個(gè)人的事，最起碼需要有一個(gè)愿意與你相愛相守、相知相伴一生的異性伴侶。但在當(dāng)前，受社會上拜金論、_論、享樂論等諸多不良思潮的影響，許多人內(nèi)心開始變得虛浮狂躁，相應(yīng)的社會上也出現(xiàn)了所謂的對婚戀的“新潮派”，他們不拘泥傳統(tǒng)的婚戀形式，可以選擇同居試婚、可以選擇閃婚、周末婚、試離婚，崇尚的是“相識未必相戀，相戀未必結(jié)婚，結(jié)婚未必生子”，追求的是“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，面對這樣的情形，大家應(yīng)確立什么樣的婚戀觀念、建立什么樣婚戀道德情操，才能做到尋愛不“迷”愛，真愛不“盲”愛，獲得人生婚姻幸福呢?我想應(yīng)當(dāng)做到以下三點(diǎn)。 一是思想要純正。社會文化多元帶來了婚戀價(jià)值取向多樣，這是一個(gè)客觀事實(shí)，但不管社會環(huán)境怎么變，婚戀的道德規(guī)范沒有變，黨員的價(jià)值追求不能變，要想獲得 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1394字，正式會員可完整閱讀）…… 第二步，“筑”家——維持良好的夫妻關(guān)系 家庭是夫妻關(guān)系存續(xù)的基礎(chǔ)，而夫妻關(guān)系也是家庭關(guān)系中最為重要的一環(huán)。那么，在一個(gè)家庭當(dāng)中，占據(jù)主要角色的夫妻關(guān)系，又應(yīng)當(dāng)怎樣維持呢?我認(rèn)為，要做到以下六點(diǎn)。 一是相愛�；橐霰仨氁詯矍闉榛A(chǔ)，愛情的持久穩(wěn)定貫穿著人的一生，而強(qiáng)烈的情感是愛情、婚姻持久穩(wěn)定的必備條件。常講，相愛容易相處難，原因就是，熱戀中的情侶，自有“情人眼里出西施”的種種美好；而婚后夫妻，更多的則是面對“柴米油鹽醬醋茶”的種種平淡。正像錢鐘書小說《圍城》中所比喻的，“婚姻就像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。對于我們的家庭而言，夫妻間少了很多花前月下的陪伴，更多的則是心靈上的理解和溝通。大量事實(shí)證明，男女雙方只有建立真摯而純潔的愛情基礎(chǔ)，才能夠共同克服夫妻生活和整個(gè)家庭生活中難免會遇到的矛盾、困難和挫折，并由此進(jìn)一步密切夫妻之間、全體家庭成員之間的關(guān)系。恩格斯出身富裕家庭，后來又經(jīng)辦企業(yè)，按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，他完全可以物色一個(gè)“門當(dāng)戶對”的闊小姐。但是恩格斯沒有這樣做，而是愛上了出身低微、一無所有的紡織女工瑪麗·白恩士時(shí)，恩格斯發(fā)自內(nèi)心地說：“我的妻子也是一個(gè)地地道道的愛爾蘭血統(tǒng)的無產(chǎn)者，她對本階級的天賦的熱愛，對我是無比珍貴的，在關(guān)鍵時(shí)刻，這種感情給我的支持，比有教養(yǎng)的、多愁善感的資產(chǎn)階級小姐的細(xì)膩的小聰明可能給予的總要多些。”我們目前所處的社會是一個(gè)多元化的社會，各種思想意識并存，在婚戀問題上容易受到其他因素的干擾，如果簡單把婚姻建立在長相、金錢、地位的基礎(chǔ)上，就容易為以后的不幸埋下隱患。黨員的愛情婚姻更要注重志同道合，以后的家庭生活中才能真誠的互相理解、互相支持、互相鼓勵(lì)、互相幫助。 二是相敬。夫妻之間沒有互相尊重，就沒有愛情，也就不會有幸福的婚姻生活。相敬如賓和舉案齊眉都是我們很熟悉的成語。自古以來，這兩個(gè)成語成了贊美夫妻美滿婚姻的專用詞。相敬如賓說的是春秋時(shí)一個(gè)叫冀芮的人在田里除草，他的妻子把午飯送到田頭，恭恭敬敬地雙手把飯捧給丈夫，丈夫莊重地接過來，畢恭畢敬地祝福以后再用飯。妻子在丈夫用飯時(shí)，恭敬地侍立在一旁等著他吃完，收拾餐具辭別丈夫而去。舉案齊眉則是東漢時(shí)梁鴻和妻子孟光的故事。每當(dāng)丈夫梁鴻回家時(shí)，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。當(dāng)然今天沒有必要這樣做，但這種傳統(tǒng)家庭美德還是要繼承和弘揚(yáng)的。偉大革命先驅(qū)李大釗的夫人趙紉蘭，是個(gè)鄉(xiāng)下婦女，纏著小腳，目不識丁，而且比李大釗大6歲。在婚后的家庭生活中，她辛勤操持家務(wù)，夫妻之間相敬如賓，患難與共。1916年，李大釗從日本留學(xué)回國后，才華初露。他對自己的妻子還是一如既往，相親相愛。1918年1月，他到北大任圖書館主任后，常常有很多男女知名人士，到家中拜訪。每當(dāng)客人光臨，李大釗總要把自己的妻子請出來，同客人見面，還幫妻子換衣服，扣扣子，細(xì)心地拉平衣襟，夫妻間真摯、深厚的情感表露無遺。 三是相守。李白的《長干行》里有這樣一句詩，“長存抱信柱，豈上旺夫臺”，表達(dá)了一位女子對丈夫忠貞不二的情懷。這首詩里有個(gè)典故，相傳有位名叫尾生的男子，與一位自己心儀已久的女子約在橋下相會。不料，相會的那日傾盆大雨，河水不斷上漲，女子始終不曾到來。但尾生遲遲不肯離去，直到橋被河水吞沒，到死都緊緊抱著一根柱子，不愿松手，“一夕之約，生死不改”，這就是“抱柱”的由來。開國大將許光達(dá)將軍新婚10天，就因?yàn)楦锩α康霓D(zhuǎn)移，告別了妻子，10年后才在延安重逢。他在給妻子的詩中寫道：“這絲毫也不能摧毀我們鐵的心愿”。2020年春節(jié)，新冠疫情在武漢肆虐蔓延，面對重重危機(jī)，全國的醫(yī)護(hù)人員和志愿者馳援武漢，這里這里有丈夫、也有妻子，但面對險(xiǎn)情險(xiǎn)境，家庭中的另一半都給子了奮戰(zhàn)在前線的伴侶最大的理解和支持，最終戰(zhàn)勝了疫情，這不能不說也是愛的力量。 四是相持。這里所說的“相持”，是互相扶持、互相依存的意思。有位哲人說過：愛情婚姻就象一對齒輪，雖有不同大小，但齒牙卻能吻合，如此才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，它不是1+1=2，而是0.5+0.5-1。俄國作家車爾尼雪夫斯基也曾說過：“愛情的意義就在于幫助對方提高，同時(shí)也是提高自己。”法國著名科幻小說家凡爾納，曾連續(xù)15次把自己寫的第一部小說《氣球上的五星期》投寄出版社，結(jié)果連連慘遭退稿。巨大的挫折使他的自尊心受到極大傷害，幾乎陷入絕望的境地。這時(shí)正是他志同道合的妻子在他極度苦悶痛苦之際給了他深情的關(guān)懷與鼓勵(lì)，使他再次鼓起勇氣，將妻子從火中搶出的書稿寄給了第16家出版社。出人意料的是，小說不僅獲得了出版，而且成為當(dāng)時(shí)法國最暢銷的熱門書。從此，凡爾納的創(chuàng)作熱情一發(fā)不可收拾，為后人留下了100多部科幻小說。盛名滿天下的晚年，凡爾納曾經(jīng)深情地說：“使我感激的并不是成功的恭維，而是失敗時(shí)從妻子那里得到的鼓勵(lì)”。有人曾這樣說：事業(yè)是天空，家庭是大地，只有腳踏大地才能撐起一片藍(lán)天。 五是相容。愛是理解，愛是包容，能成為夫妻組成家庭是一種緣分。很多人常常埋怨夫妻之間性格不合，總是吵鬧不停，甚至到離婚的地步。其實(shí)男女之間根本就不存在性格不合的現(xiàn)象，只有互相理解不夠而已。《讀者》上一篇文章講，人的一生要結(jié)三次婚：第一次是接受對方的優(yōu)點(diǎn)，第二次是接納對方的缺點(diǎn)，第三次是包容對方的全部。前英國首相撒切爾夫人和丈夫丹尼斯結(jié)婚幾十年來，他們恩愛如初，從未發(fā)生過爭執(zhí)，對彼此的事業(yè)互相尊重，互相支持，撒切爾夫人盡管政務(wù)纏身，家務(wù)卻料理得井井有條。因?yàn)榧彝ズ椭C，雙方都取得了各自事業(yè)的成功。撒切爾夫人在接受記者采訪時(shí)坦言：“他忙他的事，我忙我的事；他的事對他很重要，我的事對我也很重要，我們從不干涉對方的事業(yè)。”居家過日子，就是平平淡淡，不可能有婚前的浪漫。我們對對方不應(yīng)有過高的要求，而應(yīng)給對方最實(shí)在、最真誠的愛。這種愛不是口頭承諾，而是體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。 六是相伴�！对娊�(jīng)》中有這樣一句詩：死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。俗話說，不是一家人不進(jìn)一家門，兩個(gè)人能夠走在一起，靠的是上天注定的緣分，相濡以沫、白頭偕老或許是每個(gè)人婚姻當(dāng)中最美好的向往，故而，夫妻相伴攜手，無論是平步青云、富貴當(dāng)?shù)�，還是生老病殘、失意落魄，都應(yīng)當(dāng)始終不亂、不離、不棄，這也是愛情婚姻的最高道德準(zhǔn)則。東漢初年，大司空 ……（未完，全文共9035字，當(dāng)前只顯示3625字，請閱讀下面提示信息。收藏黨課教育：攜手相伴真愛共創(chuàng)美滿家庭） 上一篇：學(xué)習(xí)貫徹2023年主題教育專題研討發(fā)言匯編4篇 下一篇：專題民主生活會對照檢查材料 相關(guān)欄目：黨課教案 教育 婦聯(lián) 三八婦女節(jié)專題 |