| 標(biāo)題：對(duì)當(dāng)前社會(huì)治理_的一點(diǎn)思考 |
| 對(duì)當(dāng)前社會(huì)治理_的一點(diǎn)思考 中國共產(chǎn)黨十八大召開后，王岐山向全黨同志推薦過托克維爾的《舊制度與大革命》一書，在書中有這樣的描述“繁榮加速了大革命的到來�！薄俺鞘斜蛔运綁艛�，它們只顧自己的利益，隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲本地區(qū)內(nèi)農(nóng)村和村莊的利益。農(nóng)民好像從整個(gè)民族里被淘汰下去了，丟在一邊�！� 書中所描寫的法國大革命前夕的狀況與當(dāng)前的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)十分相似，據(jù)說王岐山看完這本書后也表示中國的現(xiàn)代化進(jìn)程可能沒有那么順利。 從近些年來執(zhí)政黨在維護(hù)_方面所花的力氣與代價(jià)上可以看出，雖然經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，但這絲毫沒有減輕執(zhí)政黨對(duì)于中國爆發(fā)一次大規(guī)模暴力性社會(huì)革命的可能性的擔(dān)憂與焦慮。經(jīng)濟(jì)發(fā)展解決了人們的經(jīng)濟(jì)需求問題，卻凸顯出更多的社會(huì)需求和其他需求問題。有 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略549字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 由于幾千年封建帝制專制統(tǒng)治的歷史慣性和建國后“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的思維方式以及執(zhí)政黨對(duì)于自身執(zhí)政地位穩(wěn)定性的擔(dān)憂，使得維穩(wěn)成為我們執(zhí)政黨在政治上的基礎(chǔ)目標(biāo)也是最大目標(biāo)�？墒沁@樣一種“壓力維穩(wěn)”的思路實(shí)際上是引起了更多的社會(huì)矛盾和沖突。因?yàn)椋鳛橐环N應(yīng)對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的靜態(tài)穩(wěn)定思維是無法在高速流動(dòng)、復(fù)雜多變的擴(kuò)張的信息社會(huì)發(fā)生正面作用的。因此，要實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的治理，首先執(zhí)政黨的執(zhí)政思維應(yīng)該從“穩(wěn)定思維”轉(zhuǎn)向“秩序思維”。穩(wěn)定是被動(dòng)的，而秩序是主動(dòng)的；穩(wěn)定靜態(tài)的，秩序是動(dòng)態(tài)的；穩(wěn)定往往與活力相矛盾，而秩序往往與活力相兼容。（孫立平）由此可見，秩序才是適應(yīng)動(dòng)態(tài)、多變、復(fù)雜、擴(kuò)張的信息社會(huì)的發(fā)展要求，柔性的處理社會(huì)矛盾的方式能使社會(huì)矛盾具有社會(huì)“安全閥”、“減壓閥”的作用，而剛性的維穩(wěn)只會(huì)將矛盾暫時(shí)掩蓋下去，殊不知，這些社會(huì)矛盾如同在地下奔騰的巖漿，一旦爆發(fā)出來會(huì)有更駭人的威力。 其次，從我們的政府來看，政府要實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)治理，要拋棄“勢利”的發(fā)展觀。我們的政府在發(fā)展過程中長期受到經(jīng)濟(jì)理性人思維慣性的影響，具有一種“勢利”的發(fā)展觀。而這樣的發(fā)展觀對(duì)于我們社會(huì)來說是極為不利的。社會(huì)作為一個(gè)不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和生產(chǎn)力的公共領(lǐng)域，它強(qiáng)調(diào)的是公平、正義等價(jià)值導(dǎo)向而非利益導(dǎo)向。用經(jīng)濟(jì)“勢利”的發(fā)展思維去管理社會(huì)，勢必會(huì)導(dǎo)致我們?cè)谡咧贫鹊脑O(shè)計(jì)上具有偏向某些社會(huì)階層尤其是強(qiáng)勢利益集團(tuán)的利益，而忽略弱勢_。因?yàn)樗^“勢利”就是一種錦上添花而非雪中送炭，導(dǎo)致社會(huì)資源越來越偏向強(qiáng)勢利益集團(tuán)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我們已經(jīng)看到這樣一種“勢利”發(fā)展觀所產(chǎn)生的不良后果，那便是權(quán)力與資本的合謀——政府官員追逐GDP政績，為企業(yè)家護(hù)航。作為回報(bào)，企業(yè)家為政府官員提供尋租空間。當(dāng)政府的價(jià)值判斷影響民眾，使勢利成為一種社會(huì)風(fēng)氣之時(shí)，我們的社會(huì)公正便會(huì)受到損害，社會(huì)治理的難度加大。 再次，要改變傳統(tǒng)上中國民眾對(duì)政府尤其是領(lǐng)導(dǎo)人過度依賴的狀態(tài)，形成制度治理的理念。在中國，中國老百姓一邊不滿政府，一邊又極度依賴政府，有事情時(shí)還是希望政府出面解決。這一方面當(dāng)然是因?yàn)橹袊莆罩罅康纳鐣?huì)資源以及政府的強(qiáng)勢地位，另一方面也是中國老百姓在這種強(qiáng)勢政府“保護(hù)”之下養(yǎng)成的對(duì)公共事務(wù)的參與“惰性”。實(shí)際上，與其說中國百姓寄希望于政府，不如說是寄希望于政府中主要掌權(quán)的那幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，上至_、總理，下至鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記、鎮(zhèn)長，每個(gè)人都恨不得有三頭六臂來解決所有的問題，包括反腐、包括發(fā)展經(jīng)濟(jì)、包括解決社會(huì)問題。這也從側(cè)面反映出中國社會(huì)沒有形成“制度大于人”的治理理念，依舊是領(lǐng) ……（未完，全文共2371字，當(dāng)前只顯示1427字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏對(duì)當(dāng)前社會(huì)治理_的一點(diǎn)思考） 上一篇：村“六有”基層服務(wù)型黨組織示范點(diǎn)創(chuàng)建工作實(shí)施方案 下一篇：農(nóng)村致富黨員幫扶行動(dòng)的實(shí)施方案 相關(guān)欄目：大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 調(diào)研報(bào)告 文教論文 綜合論文 |