| 標(biāo)題：論文：論部隊(duì)干部敬業(yè)精神塑造 |
| 論文：論部隊(duì)干部敬業(yè)精神塑造 干部作為軍隊(duì)的骨干與脊梁，其敬業(yè)精神如何直接決定了干部本身的行為取向，決定了干部隊(duì)伍和整個(gè)軍隊(duì)素質(zhì)的高低，制約部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的合成，影響軍隊(duì)未來作戰(zhàn)的勝利。對(duì)此，著名軍事理論家克勞塞維茨作了形象的比喻，他指出戰(zhàn)爭(zhēng)中“物質(zhì)的原因和結(jié)果不過是刀柄，精神的原因和結(jié)果才是貴重的金屬，才是真正的鋒利的刀刃”。這種戰(zhàn)時(shí)進(jìn)發(fā)出來的“鋒利刀刃”，正是源于軍人平時(shí)的敬業(yè)精神。盡管現(xiàn)代軍隊(duì)已擺脫體能型，由技能型向智能型轉(zhuǎn)變；戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)和樣式也發(fā)生了質(zhì)的飛躍，然而作為越來越專業(yè)化的職業(yè)干部的敬業(yè)精神對(duì)軍隊(duì)建設(shè)及戰(zhàn)爭(zhēng)的制約并未受到絲毫影響，反而愈顯得突出和重要。干部敬業(yè)精神既是革命理想信念的近化和具體體現(xiàn)，又是犧牲奉獻(xiàn)的基本前提。從一定意義上講，干部敬業(yè)展現(xiàn)著一支軍隊(duì)的精神風(fēng)貌，也是和平時(shí)期軍隊(duì)和社會(huì)精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。因此，研究如何塑造干部敬業(yè)精神無論是對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化軍隊(duì)，還是發(fā)揮其對(duì)社會(huì)職業(yè)示范效應(yīng)，都具有極其重要的意義。 干部敬業(yè)精神主要包括干部_敬業(yè)精神和干部個(gè)體敬業(yè)精神兩個(gè)層面。干部_敬業(yè)精神相對(duì)干部個(gè)體敬業(yè)精神具有普遍性、穩(wěn)定性和主導(dǎo)性的特點(diǎn)，因此，本文以干部_敬業(yè)精神為主要研究對(duì)象，以干部個(gè)體敬業(yè)精神為輔助；從干部敬業(yè)精神的內(nèi)涵、本質(zhì)、特點(diǎn)人手；深入揭示干部敬業(yè)精神的形成過程及其影響因素；客觀分析當(dāng)前我軍干部敬業(yè)精神的現(xiàn)狀；重點(diǎn)證塑造我軍干部敬業(yè)精神的可行途徑。 一、準(zhǔn)確把握干部敬業(yè)精神的基本結(jié)構(gòu)及其本質(zhì)特征 干部敬業(yè)精神作為一種心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)，既有內(nèi)在質(zhì)的規(guī)定性，有外在行為的規(guī)范性。但是，這種精神現(xiàn)象因?yàn)樗鼈兗炔荒鼙磉_(dá)為數(shù)字，不能分成等級(jí)，只能看到或感覺到。因而，對(duì)它的研究我們無法量化，也無法嚴(yán)格地對(duì)敬業(yè)精神的內(nèi)容作以層次區(qū)分和價(jià)值比較，只能是定性的加以述和概括。 (一)干部敬業(yè)精神的概念 “敬業(yè)”最早源于《論語》“執(zhí)事敬”一詞。而作為一個(gè)完整的詞語則是《禮記·學(xué)記》“一年視離經(jīng)辯志，三年視敬業(yè)樂群�！敝忻鞔_提出來的。對(duì)此朱熹解釋：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也；樂群者，樂于取益以輔其仁也�！ㄋ椎刂v，敬業(yè)就是專心致力于學(xué)業(yè)或工作。敬業(yè)精神即指認(rèn)識(shí)到自己所負(fù)的工作是個(gè)人對(duì)社會(huì)所應(yīng)盡的一種責(zé)任，并將這種社會(huì)責(zé)任在職業(yè)活動(dòng)展現(xiàn)出來的一種心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)。它是一種崇高的職業(yè)品德。 干部敬業(yè)精神就是指干部主體基于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、國防、軍隊(duì)與軍人職業(yè)的理性認(rèn)識(shí)，而表現(xiàn)在心理和行為上對(duì)其所從事職業(yè)的崇尚、執(zhí)著及專心致力軍事活動(dòng)的精神狀態(tài)。它是從事軍事活動(dòng)的干部所特有的道德心理、道德質(zhì)和個(gè)人行為特質(zhì)的總和；是外在的職業(yè)規(guī)范與行為主體內(nèi)在的價(jià)值、才6心理特質(zhì)和職業(yè)感情的有機(jī)統(tǒng)一；是干部在履行職責(zé)的實(shí)踐活動(dòng)中所形成穩(wěn)定的職業(yè)觀和敬業(yè)行為及其所顯示出的精神風(fēng)貌。 本文特指我軍干部的敬業(yè)精神。與一般意義上的干部敬業(yè)精神(或外國干部的敬業(yè)精神)相比，有三方面的主要區(qū)別：一是以馬克思主義科學(xué)理論指南；二是具有鮮明的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)；三是以犧牲奉獻(xiàn)為其集中表現(xiàn)。 (二)干部敬業(yè)精神的結(jié)構(gòu)剖析 干部敬業(yè)精神作為側(cè)重于精神領(lǐng)域的表現(xiàn)形態(tài)，目前，學(xué)術(shù)界尚未有專門的論述和研究。它具有豐富的內(nèi)容，涉及到干部從事軍事活動(dòng)的方方面面；表現(xiàn)形式也是多層次、多側(cè)面的。我們按照干部敬業(yè)精神的形成基礎(chǔ)、核心內(nèi)容、行為表現(xiàn)對(duì)干部敬業(yè)精神作以定性概括。 1、干部敬業(yè)精神的形成基礎(chǔ) (1)情感基礎(chǔ)——深厚的愛國主義感情。胡錦濤同志指出：在我國歷史上，愛國主義從來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵(lì)下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。人民軍隊(duì)歷來是愛國主義的直接體現(xiàn)者和實(shí)踐者。對(duì)于干部來說，愛國主義不是一般的樸素的情感，而是建立在感情與理性基礎(chǔ)之上的，是現(xiàn)實(shí)而生動(dòng)的。表現(xiàn)為熱愛我們社會(huì)主義祖國、熱愛黨和人民，充滿民族自豪感、榮辱感和責(zé)任感。他們以祖國壯麗的山河、燦爛的文化而自豪；以中華民族具有強(qiáng)大的凝聚力和親和力而自豪；以自己勇?lián)Ｐl(wèi)祖國的神圣責(zé)任而自豪。以祖國的分裂、衰落為最大恥辱。在干部的血管里，流淌的是期望祖國統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)的熱血；在干部的心靈中，回蕩的是強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)。干部崇敬愛國英雄，崇敬為維護(hù)祖國領(lǐng)土完整而血灑疆場(chǎng)的中華英烈，崇敬為強(qiáng)盛祖國而斗爭(zhēng)的優(yōu)秀兒女。這種深厚的愛國主義情感在干部頭腦中的長(zhǎng)期積淀，激發(fā)了干部在本職崗位上建功立業(yè)、報(bào)效祖國的使命意識(shí)；并把這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為誓以鮮血與生命保衛(wèi)祖國的崇高責(zé)任和行動(dòng)。所以說，愛國主義是干部敬業(yè)精神的基墊。 (2)理念基礎(chǔ)——堅(jiān)定的理想信念。我軍干部的理想信念是社會(huì)理 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略3270字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 3、明確的導(dǎo)向性 干部敬業(yè)精神是干部_與個(gè)體有機(jī)融合的行為表現(xiàn)，以干部_為主導(dǎo)。它符合軍隊(duì)建設(shè)和時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)干部隊(duì)伍建設(shè)具有明確的導(dǎo)向作用。一方面干部_的敬業(yè)行為影響、感染、激勵(lì)著干部個(gè)體。一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的干部_，他們執(zhí)著的敬業(yè)精神對(duì)干部個(gè)體起著良好的示范作用，潛移化地影響著干部個(gè)體的思想、價(jià)值取向和行為方式，同化著干部個(gè)體向群敬業(yè)精神效仿、學(xué)習(xí)和塑造。另一方面，干部_的敬業(yè)行為又排斥、制約干部個(gè)體的非敬業(yè)行為。對(duì)于不安心部隊(duì)工作，工作姿態(tài)低下，責(zé)任心差干部個(gè)體的非敬業(yè)行為，干部_有著自覺或不自覺的行為矯正功能。他譴責(zé)、幫助、矯正這些非敬業(yè)行為，使少數(shù)缺乏敬業(yè)精神的干部個(gè)體重新回干部_，樹立良好的敬業(yè)精神。因此，干部敬業(yè)精神的激勵(lì)與制約的同作用力，牽引著干部個(gè)體把自身融入_當(dāng)中，把自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融人軍建設(shè)的需要當(dāng)中，把全部的精力和智慧運(yùn)用于軍事領(lǐng)域和本職工作當(dāng)中。 4、能動(dòng)的創(chuàng)造性戰(zhàn)場(chǎng)上的較量只有第一沒有第二。干部所追求的正是建設(shè)一流的現(xiàn)代軍隊(duì)。隨著高科技在軍事領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代軍隊(duì)已由傳統(tǒng)的體能型、能型軍隊(duì)向智能化軍隊(duì)發(fā)展。在軍事領(lǐng)域內(nèi)的較量已不僅僅表現(xiàn)為奮勇殺、血灑疆場(chǎng)，更多是在高技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)。特別是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在事領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用、網(wǎng)絡(luò)的迅速普及，信息戰(zhàn)的雛形已經(jīng)嶄露出來。兩支抗軍隊(duì)的勝負(fù)關(guān)鍵取決于各自優(yōu)秀干部的_素質(zhì)；取決于各自干部對(duì)自職業(yè)的創(chuàng)造性研究與開發(fā)；取決于干部們是否以超前的眼光，著眼未來，超思維，提前預(yù)測(cè)未來作戰(zhàn)的形態(tài)、研究未來可能爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模、樣式，提做好預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)和打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。這樣，干部必須始終要以一種未來戰(zhàn)爭(zhēng)過來人審視當(dāng)前我軍的建設(shè)，不斷改革創(chuàng)新，能動(dòng)的在自己的工作崗位上造性地勞動(dòng)。這是我軍干部敬業(yè)精神的靈魂。 (四)塑造干部敬業(yè)精神的意義 1、是軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的魂魄所系 在新的歷史時(shí)期，要把我軍建設(shè)成為一支現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)，確保我們這支軍隊(duì)永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，完成好黨和人民交給的各項(xiàng)任，關(guān)鍵是要有一大批忠實(shí)于黨的事業(yè)、有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，德才兼的治軍骨干�！叭瞬艦檎轮�，也是建軍治軍之本”。而干部隊(duì)伍敬業(yè)精狀態(tài)如何，直接決定了干部_和個(gè)人的工作姿態(tài)，制約著干部的成才，制著軍隊(duì)的整體建設(shè)。克勞塞維茨關(guān)于干部敬業(yè)精神對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的作用作過精辟的描述：“我們就會(huì)知道軍隊(duì)的這種精神力量，這種象從礦石中提煉出來的閃閃發(fā)光的金屬似的優(yōu)秀品質(zhì)做成了多少偉大的事業(yè)”。所以，塑造良好的干部敬業(yè)精神對(duì)于凝聚干部隊(duì)伍、激勵(lì)干部士氣、陶冶干部情操、引導(dǎo)干部創(chuàng)新、規(guī)范干部行為具有決定性的意義。 2、是軍隊(duì)精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求 敬業(yè)是職業(yè)道德的首要規(guī)范，是全國各行各業(yè)所共同遵循的職業(yè)道德，是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。軍隊(duì)精神文明建設(shè)要走在全社會(huì)的前列，是黨和國家對(duì)軍隊(duì)，提出的政治要求，也是軍隊(duì)義不容辭的責(zé)任。塑造良好的干部敬業(yè)精神，激發(fā)干部愛崗敬業(yè)、奮發(fā)進(jìn)取的意識(shí)，樹立嶄新的隋神風(fēng)貌，展現(xiàn)過硬的軍政素質(zhì)，為廣大戰(zhàn)士和全社會(huì)成員樹立良好的榜樣，隊(duì)而推動(dòng)軍隊(duì)和社會(huì)的職業(yè)道德建設(shè)，乃至全社會(huì)的精神文明建設(shè)，是我軍干部應(yīng)盡的責(zé)任。 二、正確認(rèn)識(shí)干部敬業(yè)精神的形成過程及其影響因素 (一)干部敬業(yè)精神的形成 干部敬業(yè)精神是在一定的社會(huì)環(huán)境和物質(zhì)條件下，通過教育和社會(huì)生活實(shí)踐，以及個(gè)人的自覺鍛煉、修養(yǎng)而逐步形成的。軍事實(shí)踐貫穿于干部敬業(yè)晴神形成的始終。它是干部對(duì)自身職業(yè)的知、情、意的有機(jī)統(tǒng)一。經(jīng)歷了職業(yè)道德的他律、自律和價(jià)值目標(biāo)確立三個(gè)階段。 1、職業(yè)道德的他律是干部敬業(yè)精神形成的初級(jí)階段 干部職業(yè)道德的他律主要指軍事組織對(duì)干部職業(yè)道德灌輸、培養(yǎng)等外在動(dòng)力。它以職業(yè)義務(wù)為核心，以“必須做”來要求干部履行規(guī)定職責(zé)。實(shí)質(zhì)上是干部社會(huì)化的初級(jí)階段。盡管我軍干部大部分是經(jīng)過軍隊(duì)院校培養(yǎng)產(chǎn)生的，干部在學(xué)員階段接受了較為系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，樹立了獻(xiàn)身國防、報(bào)效祖國的堅(jiān)定信念，有著在軍隊(duì)建功立業(yè)的雄心壯志，但這僅僅是準(zhǔn)干部向干部邁進(jìn)的初始動(dòng)力。只有在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，在自身的工作崗位上，經(jīng)過實(shí)踐的鍛煉，干部才能將這種“初始動(dòng)力”轉(zhuǎn)化為持久的敬業(yè)精神。正如馬克思和恩格斯所說：“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己也就怎樣�！蚨�，個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件�！薄啊厥獾娜烁瘛谋举|(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)�！瘪R克思主義的這一觀點(diǎn)說明，任何個(gè)人的職業(yè)道德品質(zhì)，都是在他進(jìn)入特定社會(huì)生活領(lǐng)域以后，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活條件和具體歷史環(huán)境，才逐漸形成的。干部在從業(yè)的初始階段，更多的是遵從軍隊(duì)現(xiàn)有的制度、條令條例、規(guī)定和要求，但這遵從不是完全被動(dòng)的，也有干部自身的認(rèn)知與角色社會(huì)化問題。 干部對(duì)軍事職業(yè)的認(rèn)知既可以認(rèn)為是干部角色社會(huì)化的一個(gè)過程，又可以將其看作是干部敬業(yè)精神形成初級(jí)階段相輔相成的兩個(gè)因素。首先是軍自對(duì)軍事職業(yè)的認(rèn)知。社會(huì)認(rèn)知是人社會(huì)行為的基礎(chǔ)，也是干部最基本的心里過程。它是包括感知、判斷、推測(cè)和評(píng)價(jià)在內(nèi)的社會(huì)心理活動(dòng)，而不僅僅局艱或等同于其中的某一過程。干部在接受教育和學(xué)習(xí)的過程中，逐步掌握了干部的基本職責(zé)，熟悉了本職業(yè)務(wù)，明確了部隊(duì)對(duì)自身的具體要求，具備了勝任本職工作的基本能力。逐漸將個(gè)人的動(dòng)機(jī)、需要融入部隊(duì)建設(shè)的大局之中。 其次是干部的角色社會(huì)化。干部角色是指干部在軍事活動(dòng)中所遵循的行為規(guī)范及其行為模式。行為模式是以行為規(guī)范為基礎(chǔ)建立起來的。干部行為模式是干部有動(dòng)機(jī)、有目的、有特色的日�；顒�(dòng)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及有規(guī)則的行為系統(tǒng)，也可以說是行為方式、內(nèi)容的定型化和固定化。特殊的軍事社會(huì)環(huán)境，對(duì)培養(yǎng)干部按其行為規(guī)范形成良好的自覺性習(xí)慣和行為有其特殊意義。一般要經(jīng)過角色模仿、準(zhǔn)角色、進(jìn)入角色三個(gè)階段。由于干部角色認(rèn)知具有表象性，加上干部的環(huán)境壓力大，領(lǐng)導(dǎo)和老同志時(shí)刻觀察新成員的外在表現(xiàn)并對(duì)他們進(jìn)行某種考驗(yàn)。所以，干部會(huì)不斷對(duì)周圍的干部_進(jìn)行觀察、判斷，在模仿中逐漸進(jìn)入角色。經(jīng)過一段時(shí)間部隊(duì)實(shí)踐，對(duì)干部角色規(guī)范的準(zhǔn)確性、目的性都有了一定的認(rèn)知，角色規(guī)范開始內(nèi)化，并有意識(shí)地支配自己的角色行為。開始辨晰角色期待，對(duì)集體心理氣氛和客觀社會(huì)環(huán)境的逐漸熟悉和了解，自我觀念的角色模式開始建立，并在角色扮演中帶有自己的個(gè)性特征。職業(yè)道德他律是干部把職業(yè)義務(wù)轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)心要求、并形成職業(yè)良心和職業(yè)習(xí)慣的過程，是干部敬業(yè)精神形成的必經(jīng)階段。 2、職業(yè)道德的自律是干部敬業(yè)精神形成的主要過程 馬克思主義認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因，不是在事物外部，而在于事物內(nèi)郎的矛盾運(yùn)動(dòng)。因而，社會(huì)、軍營環(huán)境的影響只有作用于干部主體本身，并引起其對(duì)干部職業(yè)的理性認(rèn)同，才能促使敬業(yè)精神的形成和發(fā)展。 首先是對(duì)干部職業(yè)的理性認(rèn)同。這是干部經(jīng)過一定方式的社會(huì)學(xué)習(xí)，接受社會(huì)教化，將社會(huì)和軍隊(duì)目標(biāo)、規(guī)范與行為方式等轉(zhuǎn)化為自身穩(wěn)定的人格特質(zhì)和行為模式的過程。干部在職業(yè)生活中對(duì)事物進(jìn)行善惡判斷，加深了對(duì)干部職業(yè)的理解與認(rèn)識(shí)，引起內(nèi)心體驗(yàn)，從而產(chǎn)生崇尚、榮譽(yù)、責(zé)任、幸福、良心的情感，形成執(zhí)著追求干部職業(yè)的意志和信念。將職業(yè)的他律上升為職業(yè)的自律，能夠自覺能動(dòng)地開展本職工作。對(duì)干部職業(yè)的理性認(rèn)同是在軍事實(shí)踐當(dāng)中，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)水平基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。 其次是自覺的職責(zé)意識(shí)。干部對(duì)職業(yè)的熱愛不僅僅停留在感情上，還應(yīng)上升到對(duì)個(gè)人與集體、軍隊(duì)、祖國等關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)上。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活和軍事活動(dòng)中，干部認(rèn)識(shí)到自己對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的價(jià)值與作用，從感情上、思想上產(chǎn)生一種深切責(zé)任意識(shí)。從倫理學(xué)的角度來看，責(zé)任意識(shí)又是一種行為準(zhǔn)則。熱愛本職，勇于負(fù)責(zé)，則是行為主體最高的道德境界，是敬業(yè)的本質(zhì)要求和核心內(nèi)容。 3、價(jià)值目標(biāo)的確立是干部敬業(yè)精神形成的最高境界 人是有價(jià)值的。人的價(jià)值乃是以人為載體的、以人的主動(dòng)貢獻(xiàn)為特征的創(chuàng)造價(jià)值的母體價(jià)值，干部?jī)r(jià)值，就是以干部職業(yè)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。干部在職業(yè)勞動(dòng)過程中產(chǎn)生其職業(yè)理想，并在努力實(shí)現(xiàn)個(gè)體與_職業(yè)理想的過程中實(shí)現(xiàn)著自身的價(jià)值。美國心理學(xué)家馬斯洛提出的著名的“需要層次論”，把人類幾千種需要概括為由低到高的五個(gè)層次。一是生理需要：衣、食、住、用等；二是安全需要：人身安全、職業(yè)保障等；三是社交需要：友誼、愛情、歸宿、交往等；四是自尊需要：榮譽(yù)、尊重、信任、權(quán)威、地位等；五是成就需要：成就感、理想、抱負(fù)等。干部也無例外，同樣有上述各種需要。干部理想、抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)，既是干部最高層次的需要，又是干部職業(yè)的價(jià)值目標(biāo)。這種實(shí)現(xiàn)是干部個(gè)體融入集體，個(gè)體目標(biāo)向著軍隊(duì)建設(shè)的方向與目標(biāo)努力奮斗的過程。明確的目標(biāo)產(chǎn)生奮進(jìn)的動(dòng)力。價(jià)值目標(biāo)確立以后，干部在職業(yè)道德自律的基礎(chǔ)上，把對(duì)軍隊(duì)的熱愛、對(duì)自身職業(yè)的摯愛，_到具體的工作實(shí)踐當(dāng)中去，激發(fā)出開拓創(chuàng)新、拼搏進(jìn)取的精神，達(dá)到敬業(yè)精神的最高狀態(tài)。 (二)影響干部敬業(yè)精神的主要因素 干部敬業(yè)精神主要受環(huán)境因素和個(gè)體因素兩方面相互作用的影響。一方面，環(huán)境決定人，人首先被所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等環(huán)境所決定，特別是經(jīng)濟(jì)環(huán)境具有本源性的決定作用。另一方面，個(gè)人在社會(huì)環(huán)境的影響當(dāng)中也具有能動(dòng)性。人們?cè)诟脑炜陀^世界的過程中，改造自己的主觀世界。人的成長(zhǎng)不僅受制于環(huán)境，而且還受到他后天形成的思想等主觀條件的影響。這種已形成的思想，對(duì)人的現(xiàn)實(shí)及未來的思想、行為的產(chǎn)生和發(fā)展起著重要的制約作用。因此，我們主要從環(huán)境與個(gè)人的角度對(duì)影響干部敬業(yè)精神的因素加以分析。 1、社會(huì)環(huán)境的影響。主要包括社會(huì)文化因素和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)政策預(yù)制度因素及大眾傳媒等影響。 社會(huì)文化的影響。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是一個(gè)國家或民族在自然環(huán)境、社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)水平等作用下長(zhǎng)期形成的精神與物質(zhì)的總和。干部敬業(yè)精神是一種文化行為，而一定的文化行為是由特定的文化背景和底蘊(yùn)催生的。作為一種有歷史繼承性和廣泛_力的載體，文化無處不在、無時(shí)不有，在塑造和改變民族心理、品格的過程中，潛移默化地影響人們的精神生產(chǎn)、觀念形態(tài)和思維方式，理所當(dāng)然地左右著干部敬業(yè)精神的形成。首先，傳統(tǒng)文化影響著國家的軍事戰(zhàn)略思維；影響著干部對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、軍人的基本認(rèn)識(shí)；影響著干部的價(jià)值取向�！爸袊娛聭�(zhàn)略最濃厚的根基和底蘊(yùn)是傳統(tǒng)文化。”同時(shí)，優(yōu)秀的軍事文化傳統(tǒng)感染著干部的情操。古代的“精忠報(bào)國”、“馬革裹尸”、“寧為玉碎，不為瓦全”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青’’等愛國精神和崇高氣節(jié)，感染和激勵(lì)著現(xiàn)代干部的報(bào)國之心。其次，現(xiàn)代文化已經(jīng)成為影響干部敬業(yè)的重要因素，特別是社會(huì)時(shí)尚對(duì)干部的敬業(yè)狀態(tài)影響更為深刻，更具有鮮明的時(shí)代特色。主要表現(xiàn)在：影響干部的理想確立；影響干部的生死觀、義利觀、得失觀、金錢觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀、人際觀、權(quán)力觀等干部的價(jià)值觀念群的形成與轉(zhuǎn)變；影響干部對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)同。 社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)政策與制度的影響。社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)政策與制度是國家意志的體現(xiàn)，對(duì)社會(huì)成員具有明顯的導(dǎo)向與制約作用。良好的政治、經(jīng)濟(jì)政策制度能使干部獲得較高的政治地位和政治榮譽(yù)，保障他們穩(wěn)定、充足的生活所需，得到人民的尊敬和熱愛；使干部的社會(huì)流動(dòng)順暢；保持良好有序的運(yùn)行機(jī)制；激發(fā)干部的敬業(yè)精神。不良的政治經(jīng)濟(jì)政策、制度阻礙著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，制約著軍隊(duì)的建設(shè)，影響人們的擇業(yè)取向，抑制著干部敬業(yè)精神的發(fā)揮。因此說，政治、經(jīng)濟(jì)政策與制度是影響干部敬業(yè)的決定因素。 大眾傳媒的影響。大眾傳播媒介在現(xiàn)代社會(huì)生活中發(fā)揮著日益重要的作用，從很大程度上來說基于這樣一個(gè)事實(shí)：即大眾傳播媒介的無所不在、無所不能，已經(jīng)在某種程度上改變了人們的交往方式。有人統(tǒng)計(jì)過，即使在本世紀(jì)80年代城市居民的閑暇時(shí)間還有70％是用于面對(duì)面的人際交往的，而今天70％的閑暇時(shí)間是用于和大眾媒介交往的。這種由大眾傳播媒介所提供的信息組成的“拷貝世界”不僅成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要組成部分，而且由于其所具有的獨(dú)特的社會(huì)心理作用，對(duì)人的行為方式產(chǎn)生了比真實(shí)的“感性世界”更深刻、更廣泛的影響。干部作為整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的成員也自然受到大眾傳媒的影響。一方面是大眾傳媒的正面宣傳能激勵(lì)干部熱愛軍隊(duì)、立足本職、報(bào)效祖國，起到正面的引導(dǎo)與強(qiáng)化作用。另一方面，不良影視作品的負(fù)面影響，也侵蝕著干部的正確思想，影響著他們的價(jià)值取向和價(jià)值判斷，動(dòng)搖著干部安心服役、忠于職守的信心與決心。 2、軍營環(huán)境的影響。軍營環(huán)境對(duì)干部敬業(yè)精神的影響一般分為軍校和部隊(duì)兩個(gè)階段。具體如下： 軍校教育的影響。軍事院校是造就軍事人才的一種特殊理論灌輸與社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所，是軍事人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和搖籃。_的一位將軍曾經(jīng)說過：“在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)檢驗(yàn)的情況下，衡量一個(gè)國家軍人的素質(zhì)和軍隊(duì)的實(shí)力，只要到軍事院校里看一看，便可以得出結(jié)論�！避娦Ｔ趥魇趯W(xué)員知識(shí)、技能，培養(yǎng)他們智力因素的同時(shí)，以其獨(dú)特的校園環(huán)境、良好的校風(fēng)、優(yōu)秀的軍校文化和嚴(yán)明的紀(jì)律塑造著學(xué)員包含情感、意志、性格在內(nèi)的非智力因素。這些非智力因素對(duì)于軍校學(xué)員以后的成長(zhǎng)具有非常大的影響力。良好的軍人品德培養(yǎng)與鍛陳，可以加深他們對(duì)軍人職業(yè)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定他們立志獻(xiàn)身國防的信念，打牢他們?cè)鶎�、建功立業(yè)的思想基礎(chǔ)。為部隊(duì)提供政治合格、有理想、有抱負(fù)的優(yōu)秀青年干部。 軍事集體的影響。集體對(duì)個(gè)體干部敬業(yè)精神的影響，主要是由集體的政臺(tái)方向、組織狀況、工作水準(zhǔn)、價(jià)值取向、道德狀況等因素綜合形成的。干部個(gè)體進(jìn)入集體環(huán)境，在學(xué)習(xí)和掌握在集體中工作和生活所必需的一切經(jīng)驗(yàn)、印識(shí)和技能的同時(shí)，也接受著集體的熏陶。這種熏陶主要表現(xiàn)在：一是促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)進(jìn)步。馬克思曾經(jīng)指出：“在大多數(shù)生產(chǎn)勞動(dòng)中，單是社會(huì)接觸，就能引起競(jìng)爭(zhēng)心和特有的精神振奮，從而提高每個(gè)人的個(gè)人工作效率。”這是集體對(duì)個(gè)體的社會(huì)促進(jìn)規(guī)律。二是評(píng)價(jià)和改變個(gè)體的行為方式。集體的行為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)形成_的壓力，規(guī)范著個(gè)體的行為方式，使干部個(gè)體的政治信念、理想、價(jià)值取向同集體趨于一致，同化個(gè)體行為。 軍事政治組織的影響。軍事政治組織是軍隊(duì)中的黨組織和團(tuán)組織。它們是思想上進(jìn)取、政治上堅(jiān)定的干部所積極靠攏的政治實(shí)體。在通常情況下，黨團(tuán)組織通過黨團(tuán)知識(shí)教育、政策灌輸，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，來強(qiáng)化對(duì)干部的教育效果，不僅可以引導(dǎo)干部的思想覺悟不斷向較高境界躍遷，自覺接納黨組織的理想、目標(biāo)、準(zhǔn)則和要求等等，而且可以激勵(lì)干部的言論行動(dòng)不斷向更高標(biāo)準(zhǔn)接近，積極創(chuàng)造條件，激發(fā)干部為崇高理想和光榮事業(yè)奮斗的動(dòng)力。 軍內(nèi)小_的影響。軍事領(lǐng)域同其它領(lǐng)域一樣，存在著以非正式關(guān)系即具體的人際關(guān)系為結(jié)合紐帶的各種小_。這些小_對(duì)干部的社會(huì)化往往會(huì)有重要影響，他們可以強(qiáng)化干部在集體生活中通過教育而形成的觀念和行為方式，可以彌補(bǔ)集體滿足個(gè)人多方面需要的不足，可以發(fā)展個(gè)人健康的志趣和愛好等等，從而提高干部社會(huì)化的水平；也可以使個(gè)人原有的正確觀點(diǎn)和行為在不良互動(dòng)中被扭曲、被改變，發(fā)展不健康的情趣，道德水平有所下降，以至于產(chǎn)生更為嚴(yán)重的問題，這就勢(shì)必影響或阻礙干部敬業(yè)精神的形成。因此，在干部敬業(yè)問題上，應(yīng)重視小_的作用，按正確準(zhǔn)則，用適當(dāng)?shù)姆椒�，�?qiáng)化其社會(huì)化的正向功能，抑制其反向功能，使其在總體上有利于干部敬業(yè)精神的形成。 3、家庭因素的影響。家庭是人們社會(huì)生活的基本單位，也是干部敬業(yè)精神形成的最重要的制約因素之一。首先，在干部前期生活中，學(xué)會(huì)生活技能、形成心理傾向、進(jìn)行道德培養(yǎng)、養(yǎng)成行為習(xí)慣等，都離不開家庭。家庭對(duì)個(gè)人進(jìn)行的多方面的有效的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)，是干部初次社會(huì)化的前提和基礎(chǔ)。其次，干部相對(duì)獨(dú)立的觀念和自主自律的行為也自然要受家庭的影響。家庭的狀況往往牽動(dòng)干部的事業(yè)心，促使他們?cè)谧吲c留的問題上做出抉擇；家庭成員的生活態(tài)度可以引導(dǎo)干部的工 ……（未完，全文共35320字，當(dāng)前只顯示8503字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏論文：論部隊(duì)干部敬業(yè)精神塑造） 上一篇：應(yīng)急機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)部隊(duì)?wèi)?zhàn)備教育研究 下一篇：住建局關(guān)于開展雁過拔毛實(shí)施方案 相關(guān)欄目：文教論文 綜合論文 部隊(duì) 八一雙擁專題 干部 公務(wù)員 組工 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