| 標(biāo)題：大學(xué)生思政課獲得感調(diào)研報告 |
| 大學(xué)生思政課獲得感調(diào)研報告 思政課是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是大學(xué)生提升道德修養(yǎng)、培養(yǎng)理想信念、追求真理價值的主渠道。學(xué)生思政課學(xué)習(xí)效果好不好，有沒有真正地為理論所說服，有沒有做到真學(xué)真懂真信真用，關(guān)鍵看學(xué)生的獲得感強(qiáng)不強(qiáng)。獲得感是人們對社會資源的獲取和占有情況，在某種程度上反映人們對所獲取和占有資源的認(rèn)同狀況，因此，大學(xué)生對思政課的獲得感反映了學(xué)生對馬克思主義理論的獲取及認(rèn)同情況，客觀上也反映了學(xué)生的思想狀況和政治覺悟。本文圍繞大學(xué)生思政課獲得感的生成邏輯和現(xiàn)實(shí)困境，以問題意識為導(dǎo)向探索大學(xué)生思政課獲得感的提升路徑，以期滿足新時代思政課教育教學(xué)改革需要、促進(jìn)思政課的內(nèi)涵式發(fā)展。 一、大學(xué)生思政課獲得感的生成邏輯 大學(xué)生思政課獲得感有其獨(dú)特的生成邏輯。從思政課教育教學(xué)的特點(diǎn)而言，大學(xué)生思政課獲得感是主動獲取與被動獲取的結(jié)合，在供需互動形成的理論認(rèn)知上搭建了大學(xué)生思政課獲得感生成的獲取邏輯；從獲得感的主觀感知特點(diǎn)而言，大學(xué)生思政課獲得感是一種主觀體驗(yàn)，由過程導(dǎo)向的動態(tài)體驗(yàn)與個人預(yù)期結(jié)果導(dǎo)向的靜態(tài)體驗(yàn)構(gòu)成了大學(xué)生獲得感生成的調(diào)整邏輯；從大學(xué)生成長成才的規(guī)律而言，對真理的價值追求與社會實(shí)踐的實(shí)際效用構(gòu)成了大學(xué)生思政課獲得感生成的行為邏輯。因此，探究大學(xué)生思政課獲得感的生成邏輯，既具有厚實(shí)的理論價值，也具有鮮明的實(shí)踐價值。 1.供需互動的獲取邏輯。思想政治教育的獲取是精神利益的取得，“而精神利益與物質(zhì)利益不同，它需要教育對象利用自身的理性能力去吸收與消化……獲取精神利益的過程是一個互動性 ……（快文網(wǎng)http://www.hancun.net省略1106字，正式會員可完整閱讀）…… 3.虛實(shí)互補(bǔ)的行動邏輯。大學(xué)生思政課獲得感雖然是一種精神滿足，但以思政課立德樹人的培養(yǎng)目標(biāo)與我黨“虛功實(shí)做”的實(shí)踐導(dǎo)向，大學(xué)生需要將馬克思主義理論放到實(shí)際行動和實(shí)踐過程中檢驗(yàn)，做到真學(xué)真懂真信真用、入腦入心入行，進(jìn)而形成穩(wěn)固且充實(shí)的精神滿足。虛實(shí)互補(bǔ)的行動邏輯是大學(xué)生思政課獲得感生成過程中的終端邏輯，既可實(shí)現(xiàn)對不同性質(zhì)獲得感的糾偏與轉(zhuǎn)化，也可實(shí)現(xiàn)對既有獲得感的夯實(shí)穩(wěn)固，提升思政課育人功效。第一，就性質(zhì)而言，大學(xué)生思政課獲得感分為正向獲得與負(fù)向獲得。同一門課程，相同的教授過程，在大學(xué)生_中可能產(chǎn)生性質(zhì)截然不同的獲得感。正向獲得反映出大學(xué)生對思政課教學(xué)體系、教師教學(xué)過程的滿意，對課程知識體系、價值追求的理解，對思政課學(xué)習(xí)與自我期待的正向匹配；負(fù)向獲得則是對思政課教學(xué)過程的否定，對思政課教師教學(xué)的心理疏離，甚至是對課程價值目標(biāo)的否定。排除授課過程本身可能出現(xiàn)的問題，這兩種不同性質(zhì)的獲得感只能通過行動邏輯來矯正，即讓學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，體驗(yàn)真理與物質(zhì)世界匹配后的愉悅感和滿足感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)獲得感的糾偏與轉(zhuǎn)化。第二，就形態(tài)而言，大學(xué)生思政課獲得感又可分為短暫獲得與長久獲得。一般而言，大學(xué)生總是能自覺地將思政課所學(xué)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活。如若這一過程產(chǎn)生了一定的匹配與印證效應(yīng)，那么大學(xué)生將再次得到積極主動的情感體驗(yàn)，大學(xué)生思政課獲得感將得到強(qiáng)化，短暫獲得感將有可能轉(zhuǎn)化為長久獲得感，成為大學(xué)生受益終生的精神財富。反之，大學(xué)生獲得感將會被弱化，短暫獲得感也有可能隨之消失，甚至轉(zhuǎn)化為不同性質(zhì)的獲得感。 二、大學(xué)生思政課獲得感的現(xiàn)實(shí)困境 1.由供需矛盾所引起的大學(xué)生思政課獲得感認(rèn)知不足。供需矛盾對大學(xué)生思政課獲得感感知體驗(yàn)造成的影響主要反映在三個層面，即圍繞教材、教師與教學(xué)所產(chǎn)生的不足、錯配、失衡與失調(diào)。第一，就教材而言，教材的知識承載功能不能全面涵蓋當(dāng)代大學(xué)生從理論到實(shí)踐、從實(shí)踐到自我認(rèn)知提升的需要，造成絕對意義上的供給不足。另外，部分教材理論更新不及時、實(shí)踐案例缺乏、知行引導(dǎo)乏力等具體問題也造成了知識供給由錯配、失衡、互動失調(diào)所導(dǎo)致的相對意義上的不足。第二，就教師而言，主要表現(xiàn)為教師傳授效果不夠好，極個別教師既不能全面完整系統(tǒng)地傳授思政課理論要點(diǎn)，也不能在理論重難點(diǎn)上給學(xué)生講通講深講透，甚至將教與學(xué)相分離，將教學(xué)搞成了個人表演。這些問題導(dǎo)致教師未能實(shí)現(xiàn)良性供給，學(xué)生難以產(chǎn)生良好的感性認(rèn)知。第三，就教學(xué)而言，思政課在教學(xué)方法、途徑、手段上也存在各種供給不足的現(xiàn)象。比如信息化教學(xué)手段應(yīng)用不足，教學(xué)方法缺乏靈活性、吸引力等。另外，在“大思政課”建設(shè)、家校社會共育等教學(xué)拓展中，也缺乏久久為功的耐性，使得思政課教學(xué)與社會實(shí)際相分離，影響大學(xué)生思政課獲得感的提升。 2.由過程與結(jié)果偏差所引起的大學(xué)生思政課獲得感體驗(yàn)不深。部分大學(xué)生由于認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)方面的欠缺，對思政課富含學(xué)理性的內(nèi)容往往難以理解，對意識形態(tài)方面的內(nèi)容也不能深刻領(lǐng)會，導(dǎo)致其在思政課上形成的獲得感往往是低層次、淺表層的，存在體驗(yàn)感不足的現(xiàn)象。體驗(yàn)感的形成既需要通過教學(xué)過程積累知識、提升思維判斷能力，也需要即時驗(yàn)證認(rèn)知、強(qiáng)化體驗(yàn)。首先，過程與結(jié)果在時間上的非同一性導(dǎo)致獲得感體驗(yàn)不深。盡管思政課教學(xué)中一般都設(shè)計了教學(xué)案例幫助學(xué)生增強(qiáng)體驗(yàn)感，但以學(xué)生較為有限的理論認(rèn)知水平與問題分析能力，很難將知識性認(rèn)知即刻轉(zhuǎn)化為體驗(yàn)性認(rèn)知。其次，過程與結(jié)果轉(zhuǎn)化的差異性也導(dǎo)致獲得感體驗(yàn)不深。一般而言，一個過程總是導(dǎo)向一定的結(jié)果，思政課學(xué)習(xí)也會導(dǎo)向一定價值觀念、知識能力、思維水平的提升。如果學(xué)生的獲得感與自己的學(xué)習(xí)期待、現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)度不高，那么這種獲得感就僅僅停留在被動獲得層面，難以轉(zhuǎn)化為主動獲得；如果學(xué)生的獲得感與自己的學(xué)習(xí)期待吻合，那么學(xué)生必將因?yàn)檫@種精準(zhǔn)映射產(chǎn)生滿足感，而獲得感也將增強(qiáng)；如果學(xué)生的獲得感不僅與需求產(chǎn)生了映射，而且得到了印證，那么這種獲得感才是最強(qiáng)的。再次，過程與結(jié)果轉(zhuǎn)化的誤差甚至?xí)䦟?dǎo)致獲得感體驗(yàn)呈現(xiàn)負(fù)值。理論是本質(zhì)和規(guī)律的描述，現(xiàn)實(shí)則是由現(xiàn)象組成的感性世界，因此，理論與現(xiàn)實(shí)之間本身就存在著誤差。極個別大學(xué)生由于缺乏辯證思維，不能正確看待誤差。這種誤差再同復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息、社會謠言相結(jié)合，使得極個別大學(xué)生質(zhì)疑思政課中傳導(dǎo)的價值觀念，獲得感負(fù)值也由此產(chǎn)生。 3.由虛功與實(shí)做差異所引起的大學(xué)生思政課獲得感效用較弱。對大學(xué)生思政課獲得感的研究是為了強(qiáng)化大學(xué)生在實(shí)踐中踐行馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的自覺，提升思政課改造人的實(shí)際效果。_在《虛功一定要實(shí)做》一文中指出，“虛與實(shí)的工作，好比人體的大腦和心臟……大腦和心臟都重要、都需要，缺一不可。所以，干工作必須虛實(shí)結(jié)合，尤其是虛功一定要實(shí)做”。然而，正是由于虛功與實(shí)做之間存在天然差異，導(dǎo)致大學(xué)生在以虛功為主的思政課中顯得實(shí)做不足，從而產(chǎn)生較低的思政課獲得感。首先，虛功與實(shí)做存在事實(shí)上的差異。虛功是理論，實(shí)做是實(shí)踐，兩者的迥異是意識形態(tài)與物質(zhì)形態(tài)的天然鴻溝。學(xué)生要想提升思政課獲得感，做到真學(xué)真懂真信真用，就需要在理論學(xué)習(xí)中聯(lián)結(jié)實(shí)踐，在實(shí)踐探索中總結(jié)理論。如果理論與實(shí)踐不能融會貫通，則勢必會降低大學(xué)生思政課獲得感，也會影響大學(xué)生對自我世界的改造與提升。其次，虛功與實(shí)做存在應(yīng)用上的差異，即某些“虛功”由于缺乏應(yīng)用場景、應(yīng)用時機(jī)，難以在實(shí)踐中得到及時驗(yàn)證。比如面對社會思 ……（未完，全文共5972字，當(dāng)前只顯示2875字，請閱讀下面提示信息。收藏大學(xué)生思政課獲得感調(diào)研報告） 上一篇：支部主題教育工作進(jìn)展情況 下一篇：高校思政教師交流材料：黨的自我革命與思政教育 相關(guān)欄目：學(xué)校 大學(xué)生 調(diào)研報告 |